顧 倩

（江蘇省蘇州張家港市南豐小學(xué)，江蘇 張家港 215628）

在語(yǔ)文教學(xué)中，立德樹人也是一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)。作為教師不能只注重學(xué)生成績(jī)的提高，也要注重德育教學(xué)，幫助學(xué)生不斷建立道德意識(shí)，進(jìn)而全面培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，擁有正確的三觀，從而培養(yǎng)出真正意義上未來(lái)的國(guó)家棟梁。語(yǔ)文教學(xué)中德育對(duì)小學(xué)生心理特征的影響，值得人們進(jìn)行思考。

一、德育思想對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的滲透

教師的職責(zé)是教書育人，除了教授知識(shí)以外，也要注重對(duì)于學(xué)生思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，從而讓學(xué)生真正意義上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升和飛躍，發(fā)揮自己的作用，成為未來(lái)的國(guó)家棟梁。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)象是兒童。這個(gè)年齡段的學(xué)生年齡比較小，知識(shí)面窄、貪玩、好動(dòng)，為他們進(jìn)行課堂教學(xué)帶來(lái)了一定的困難。然而，兒童心靈純潔且對(duì)世界充滿了好奇，有表現(xiàn)自己的勇氣，有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的決心，也為他們開展課堂學(xué)習(xí)提供了優(yōu)勢(shì)。結(jié)合小學(xué)生自身的特點(diǎn)，教師在教學(xué)時(shí)要發(fā)揮引導(dǎo)作用。教師講課時(shí)，使用生動(dòng)的語(yǔ)言、豐富的形象、有趣的故事來(lái)吸引學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，注重學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)，當(dāng)傳授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，還要重視培養(yǎng)學(xué)生們獨(dú)特的個(gè)性。教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，不是一朝一夕就可以完成的。因此小學(xué)語(yǔ)文教師在授課的過(guò)程中要努力探索，結(jié)合時(shí)代的變化對(duì)自身的教學(xué)方法進(jìn)行不斷的改革，將自身課堂水平加以提高，建立新型教學(xué)體系，通過(guò)教學(xué)方法的不斷創(chuàng)新來(lái)吸引學(xué)生，使其能夠沉迷于學(xué)習(xí)，提高自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

與此同時(shí)，教師還要將課上與課下的時(shí)間充分地加以結(jié)合，讓德育教育不僅存在于課堂教學(xué)中，通過(guò)打破課堂的束縛能夠使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中也能夠感受到德育教學(xué)的效果，讓學(xué)生能夠真正感受到自身的需求與社會(huì)的進(jìn)步需求得到滿足。利用這種方式，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，對(duì)學(xué)生更加吸引，讓學(xué)生更好地參與到課堂的建設(shè)中。具體實(shí)踐中可以參照以下例子：

在講授《美麗的小興安嶺》課文時(shí)，為了能夠提高學(xué)生對(duì)于文章的理解能力，讓學(xué)生真正感受教育的魅力，課前教師可以布置給學(xué)生一些任務(wù)，搜集家鄉(xiāng)的一年四季景色，讓學(xué)生能夠真切地與大自然接觸。盡管各個(gè)地區(qū)的景色存在差異性，但是這項(xiàng)作業(yè)可以讓學(xué)生領(lǐng)略大自然旖旎的風(fēng)光，還能夠深刻感受到自己家鄉(xiāng)景色的秀美，從而產(chǎn)生歸屬感。還有就是，在教學(xué)《我不能失信》這篇課文時(shí)，教師可以逐字逐句機(jī)械分析，從“信”字角度深入，讓學(xué)生了解到漢字的組成特征，從全新角度了解漢字的意義，讓學(xué)生能夠感受到中國(guó)漢字的博大精深，同時(shí)通過(guò)數(shù)形結(jié)合的方式能夠?qū)h字的形與義實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，有助于將題目自然引出。還可以采用不同的形式來(lái)引出課文，例如列舉關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)，比如一諾千金等，讓學(xué)生感受到漢語(yǔ)的博大精深的同時(shí)還能提高自己的語(yǔ)言水平。在教學(xué)一些由于受到時(shí)代局限讓作者無(wú)法直接寫明自己的態(tài)度的課文時(shí)，作者大都選擇用其他事物來(lái)表達(dá)文章的中心思想。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生多次朗讀課文，找到重點(diǎn)句子讓學(xué)生深刻分析其中的韻味，加深學(xué)生對(duì)句子的理解。當(dāng)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行初步掌控之后，教師還可以趁機(jī)深入，用課文中的主要人物之間關(guān)系，作者所表達(dá)的中心思想對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生的良好美德，告訴學(xué)生課文中的道理，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，從而達(dá)到人格塑造的目的。讓學(xué)生從課文中找到學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)課文中所蘊(yùn)含的優(yōu)良品德。這樣，就在教學(xué)中理所當(dāng)然地融入了德育。

二、小學(xué)語(yǔ)文中的心理健康教育

在小學(xué)生生活以及成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)不少問(wèn)題。比如由于獨(dú)生子女政策的影響，一家就一個(gè)孩子導(dǎo)致父母會(huì)過(guò)于溺愛(ài)孩子，這種教育觀念以及教育方式的不當(dāng)使得兒童性格在形成過(guò)程中受到消極影響，會(huì)產(chǎn)生例如孤僻、自私、傲慢、不講理等性格缺陷，不利于孩子的心理健康教育的培養(yǎng)。與之相反的是，受到“望子成龍，望女成鳳”思想的影響，甚至?xí)嬖诟改笇?duì)孩子過(guò)于嚴(yán)厲的情況，當(dāng)孩子在生活中受到父母過(guò)多的批評(píng)與指責(zé)，沒(méi)有得到相應(yīng)的表?yè)P(yáng)，這大大地削弱了孩子的自信心，使子女膽怯，缺少自尊和自信，也不是健康的性格培養(yǎng)方式。

因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要意識(shí)到自信對(duì)于學(xué)生的重要性，幫助學(xué)生樹立自信，培養(yǎng)學(xué)生健全的心理以及性格。不同的學(xué)生性格會(huì)存在較大的差異，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，因材施教開展個(gè)性化教學(xué)。人的個(gè)性差異是教育學(xué)的研究方向，也是教育工作開展的起點(diǎn)。有理論對(duì)人的個(gè)性差異進(jìn)行了闡釋，一種是“白板說(shuō)”，另一種是“種子說(shuō)”?！鞍装逭f(shuō)”認(rèn)為孩子出生時(shí)是一張白紙，我們可以在白紙上進(jìn)行自由的繪畫；“種子說(shuō)”認(rèn)為從出生開始，人類就具有自己的個(gè)性和特征，教育者僅僅只是將學(xué)生的性格特點(diǎn)充分挖掘出來(lái)，幫助他們做到“最好的自己”，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。小學(xué)階段，受到家庭以及學(xué)校環(huán)境的影響，學(xué)生已經(jīng)開始逐漸形成屬于自己的意識(shí)以及相應(yīng)的道德觀念，而父母的言行對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生的影響是十分巨大的，甚至?xí)绊懰麄冃愿竦男纬?。如果一個(gè)人從出生開始就接受優(yōu)秀的教育，則在成長(zhǎng)的過(guò)程中就有助于形成勤奮、積極、樂(lè)觀以及有責(zé)任心等品質(zhì)，反之，則有可能誤入歧途。這里有一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文中的心理健康教育的例子：

在教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)系統(tǒng)闡釋文章的主旨大意，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。在課堂上，教師對(duì)課文的中心思想進(jìn)行表述，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)靥岢鰬岩?，讓學(xué)生擁有自己的看法，鍛煉學(xué)生的懷疑能力，不要?jiǎng)e人說(shuō)什么自己就信什么，否則即使你是天才最后也會(huì)變成傻瓜。為自己的未來(lái)負(fù)責(zé)，樹立正確的科學(xué)觀，善于思考。學(xué)生在課文中揣摩人物及作者的心理，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題并且用科學(xué)的方式解釋，這樣我們才能有進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，才能發(fā)揮自己的價(jià)值作用，才能成為更好的自己，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)意識(shí)，讓學(xué)生不盲從，不迷信權(quán)威。

教育在傳授知識(shí)的同時(shí)，也要促進(jìn)人的自我發(fā)現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)，在教育過(guò)程中不能把人當(dāng)作機(jī)器進(jìn)行統(tǒng)一的模式化教育。對(duì)于人類而言，真正地認(rèn)識(shí)到自我的教育成功的同時(shí)，也能夠幫助自身實(shí)現(xiàn)價(jià)值。每個(gè)人的特征都是獨(dú)立的，同時(shí)每個(gè)人的世界也都是具有豐富性以及多樣性，這是人類成長(zhǎng)中最寶貴的精神財(cái)富。一般而言，能對(duì)世界進(jìn)行改變的人，往往對(duì)于世界的認(rèn)知有自己獨(dú)特的看法。

三、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中樹立學(xué)生的自信心

小學(xué)生有屬于自己的行為特征，一般表現(xiàn)為對(duì)事物的熱情情緒的直接性，但是由于這階段的學(xué)生心智剛開始發(fā)育，因此情感方面的波動(dòng)較大，取得較小的進(jìn)步就沾沾自喜，又很輕易被小挫折而打倒，陷入自我否定中。按照這些性格特點(diǎn)能夠發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生還沒(méi)有擁有完善的自我觀念，受外界因素的影響比較大，會(huì)因?yàn)橥饨缫蛩卦斐杀容^大的情緒波動(dòng)。面對(duì)這種情況，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自我，同時(shí)真正地了解自己，讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到自我的概念以及重要性。進(jìn)而讓學(xué)生能夠客觀地接受自我，讓學(xué)生意識(shí)到自我的獨(dú)一無(wú)二性，從而讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活充滿自信心。目前普遍認(rèn)為一個(gè)人的自信心和個(gè)人的自我印象有重大關(guān)聯(lián)，一般而言對(duì)自己自我印象較差的人，信心比那些自我感覺(jué)良好的人相對(duì)缺失，外表不好或家庭環(huán)境較差的人，一般自尊心較強(qiáng)且比較自卑。在某種程度上，自我概念和對(duì)自己的認(rèn)識(shí)雖然會(huì)受到他人和外在因素的影響，但是自我概念從根本上說(shuō)是自我的印象，由自己的思維、認(rèn)知和判斷等來(lái)決定的人類對(duì)于自我的看法。因此，自我概念的確會(huì)受到他人的影響，可是這并不是決定因素，自我形象可以通過(guò)自我的努力來(lái)改變，而這種改變的觀念就是正確的自我概念的形成。形成正確的自我概念，幫助學(xué)生不輕易受到環(huán)境的影響，從而輕易地打擊自己的自尊心。

在教育中，一定要發(fā)揮愛(ài)的作用，因?yàn)閻?ài)是教育的靈魂和生命。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)于小學(xué)生的心理特征和心理情況要有十足的把握。學(xué)生年幼，心靈純潔，因此一定要對(duì)學(xué)生開展愛(ài)的教育。利用愛(ài)，幫助學(xué)生發(fā)散思維，同時(shí)形成自己獨(dú)特的個(gè)性。通過(guò)愛(ài)的教育，能夠幫助學(xué)生挖掘自身的潛能，最終感受到快樂(lè)、培養(yǎng)學(xué)生的自信心。一般而言，小學(xué)生對(duì)于教師的表?yè)P(yáng)具有強(qiáng)烈的渴望，表?yè)P(yáng)是培養(yǎng)小學(xué)生自信的重要途徑。為此，教師對(duì)學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行表?yè)P(yáng)，并且利用在班級(jí)里開表彰大會(huì)的形式提高學(xué)生的自信心。如果學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師要維護(hù)學(xué)生的自尊心，不輕易批評(píng)，并進(jìn)行慎重處理。

四、總結(jié)

教師的職能是教書育人，教授知識(shí)固然重要，但也不要忘記學(xué)生的德育。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要在講解理論知識(shí)的同時(shí)滲透更多的德育觀念，在培養(yǎng)學(xué)生的心理健康和提高學(xué)生的自信心的同時(shí)，還可以推動(dòng)學(xué)生人格的塑造，推動(dòng)學(xué)生三觀的形成，讓每一位學(xué)生可以在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，從而讓小學(xué)生“八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”更加的明亮，成為日后的棟梁之材。