王 芳

（山東省沂源縣第一中學(xué)，山東 沂源 256100）

一、散文的概念

散文是一種比較重要的，且歷史深遠(yuǎn)的文體，關(guān)于散文，郁達(dá)夫有言“中國的文章大多是散文”。散文這一詞最早出現(xiàn)在南宋的一部著作當(dāng)中，并且對散文的行文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)做出了比較客觀的解釋。自五四運(yùn)動興起的白話散文逐漸演變成如今更加生動活潑的現(xiàn)代散文，關(guān)于散文的行文方式，或是言物，或是言景，或是抒情，這些都是對于時代的一種比較真實(shí)的寫照，表現(xiàn)出人們的思想以及情感。時間雖然在變化，但是關(guān)于散文的內(nèi)外延卻是一直不變的。從時間上可以將散文劃分成古代以及現(xiàn)代的散文，如今，現(xiàn)代散文又發(fā)展成為了當(dāng)代散文，對寫作以及教學(xué)來講都是一個極大的變革。

二、高中語文現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)的意義

在高中階段的教學(xué)過程中，對于散文的教學(xué)占據(jù)了很大的地位，通過對于散文的教學(xué)能夠有效地提高學(xué)生整體的讀寫能力，有利于學(xué)生整體的文學(xué)素養(yǎng)的一個提高。對于文章的理解不再是囿于表面，能夠深刻理解，這對學(xué)生將來的學(xué)習(xí)以及發(fā)展來講都是極其重要的?？梢蕴岣邔W(xué)生的寫作以及應(yīng)試的整體的能力，同時，閱讀理解能力的提高對于其他學(xué)科來講也能夠起到一定的促進(jìn)作用，總的來說就是提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及文字的感知能力，便于今后的長遠(yuǎn)發(fā)展。

三、高中語文現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

如今部分教師在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中仍舊是選擇比較傳統(tǒng)保守的教學(xué)方式，這就導(dǎo)致散文教學(xué)的整體效果不是特別的好。第一，由于教學(xué)的形式化太強(qiáng)，教師在授課的過程中往往都是按照怎么寫以及如何寫的方式來展開的，長此以往容易形成一種專斷的教學(xué)方式；第二，如今的課堂上，教師仍舊是處于一種領(lǐng)導(dǎo)地位，學(xué)生只能被動地接受教師教給他們的知識，只注重了形式，忽略掉了內(nèi)容，只注重整體，忽略掉了差異；第三，教師對于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評價(jià)方式過于單一，只是通過習(xí)題以及分?jǐn)?shù)來進(jìn)行一個割裂的判斷，無法得出一個客觀公正的結(jié)論。

（一）功利性的教學(xué)

高考的高壓讓包括家長、學(xué)校以及社會在內(nèi)都形成了一種功利化的思想，這就導(dǎo)致整體的教學(xué)目的的偏離，變得功利化。正是由于這種整體的功利化的思想以及教學(xué)時間的限制，導(dǎo)致在實(shí)際的教學(xué)過程中閹割掉了許多優(yōu)秀的散文，這些散文沒有教師的講解，學(xué)生是無法獲得相應(yīng)的知識的，也就導(dǎo)致越來越多的學(xué)生對于優(yōu)秀的散文產(chǎn)生了一種冷淡的態(tài)度，不會主動地在課外的時間里去主動接觸。

通過對于教學(xué)的實(shí)踐調(diào)查會發(fā)現(xiàn)，教師的教學(xué)重點(diǎn)往往都是在于讓學(xué)生理解，對于整體的審美能力的提升作用不夠重視，部分老師甚至將散文當(dāng)成一種如數(shù)學(xué)一樣的試題向?qū)W生進(jìn)行講解，將整篇文章進(jìn)行肢解，沒有培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，反而把文章當(dāng)成考點(diǎn)一樣讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，整體的教學(xué)過程功利色彩變得越來越重，逐漸脫離了教學(xué)的初衷。

（二）忽視文本解讀

對于散文的閱讀，不能僅僅是理解文章的字面意思，要在一遍又一遍的閱讀當(dāng)中體會作者當(dāng)時的心情，盡自己最大的能力尋求一種與作者靈魂以及思想上的交流，然后在這個基礎(chǔ)上超出作品本身的含義，收獲屬于自己獨(dú)有的情感。這就需要教師對學(xué)生進(jìn)行一個合理的、正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠體會作品的真情實(shí)感，能夠入景，更能夠離景，能夠?qū)ふ业阶髡叩木袷澜?，更能將這種精神帶入到現(xiàn)實(shí)。

但是如今的教學(xué)現(xiàn)狀卻是進(jìn)入到了一個非黑即白的怪圈，一種是將自己的想法直接灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生如何寫，而不是為什么這么寫。對于習(xí)題的布置也是具有極強(qiáng)的模式化傾向，部分教師對于課堂的教學(xué)方式落后，課堂上顯得非常的獨(dú)斷專制，忽視了文本的真情實(shí)感，剝離了學(xué)生以及作者之間的情感聯(lián)系，學(xué)生對于文章的理解只是一些皮毛，或者干脆是一種似是而非的東西。

（三）濫用多媒體

時代的進(jìn)步讓多媒體時刻影響著我們的生活，新媒體技術(shù)開始走進(jìn)了越來越多的課堂的教學(xué)中。不可否認(rèn)的是多媒體對于教學(xué)便捷以及優(yōu)勢之處，通過多媒體，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中可以適當(dāng)?shù)夭シ乓恍﹫D片以及視頻，輔助學(xué)生進(jìn)行理解，增加整體課堂的彈性以及張力。這種直觀的方式能夠讓學(xué)生產(chǎn)生一種更加深刻、更加活躍的感受，這些都是傳統(tǒng)教學(xué)方式達(dá)不到的教學(xué)效果。任何事物的出現(xiàn)都是具有兩面性的，有好的也有不好的。多媒體的運(yùn)用雖然讓整個教學(xué)方式變得更加的新穎，但是由于不成熟的運(yùn)用會降低整體的教學(xué)效率。

對于多媒體的過度依賴會影響學(xué)生的想象力。我們常說藝術(shù)是來源于生活的，但卻是高于生活的，它能夠反映出比較真實(shí)的生活但絕對不是生活的全部。在學(xué)習(xí)郁達(dá)夫先生的《故都的秋》這篇文章時，先生的寫作重點(diǎn)就是表現(xiàn)出故都秋天的悲涼的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)不能代表所有的秋天的特點(diǎn)，這是在郁達(dá)夫先生的筆下，依據(jù)他當(dāng)時的心境而寫下的，是他心中獨(dú)一無二的存在。教師在講授這篇文章的時候選取的圖片是無法完整地表達(dá)出這樣的特征的，相反還是阻礙學(xué)生追求自身意境的最大障礙。

四、高中語文現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)的策略

（一）品味語言

散文的語言特點(diǎn)決定了在實(shí)際的教學(xué)過程中要格外重視對于語言的把握。葉圣陶先生有言“對于藝術(shù)的鑒賞必須要從文字語言著手，從最基本的地方開始”。語言是一篇文章的最重要的部分，這也是語文這門學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的最重要的特點(diǎn)。只有學(xué)生深入了解文本當(dāng)中的內(nèi)涵之后，才能學(xué)會將這種內(nèi)在的感情通過語言的方式展現(xiàn)出來。對于散文的行文方式來講，語言就是一種更加藝術(shù)化的形式，在進(jìn)行散文的教學(xué)過程中尤其是要加強(qiáng)對于語言的理解與分析，通過這種方式能夠讓學(xué)生在腦海里面對于文章描述的景物有一個生動的想象的過程。

（二）體悟情感

散文的行文方式多樣，可以是如寫實(shí)一般的記敘文，也可以是對于內(nèi)心情感的一種直觀的抒發(fā)，這也是當(dāng)代散文的一大最顯著的特點(diǎn)。當(dāng)前的中學(xué)的教材當(dāng)中選取的散文都是有著極其深刻的思想內(nèi)涵的文章，這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中要對作者的情感進(jìn)行大力的解說，要從作者當(dāng)時的心境出發(fā)去了解他內(nèi)心真實(shí)的想法，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心，此時的作者不再遙遠(yuǎn)，文字也不再是冰冷的，相反是有生機(jī)、有活力的。讓學(xué)生在這種愉快的環(huán)境下去體會作者當(dāng)時的情感，讓學(xué)生將文章反復(fù)地品味、咀嚼，能夠從中獲得一種思想上的感悟以及寫作方式的提升。

（三）讀寫結(jié)合

讀寫結(jié)合是一種最基本的教學(xué)方式，對于讀寫結(jié)合的研究重點(diǎn)一直是各個文人學(xué)者追求的重點(diǎn)。葉圣陶先生將讀寫比作是呼吸和吐納，由此可見讀寫之間的關(guān)系是多么的密切。將這二者結(jié)合，就是通過課文這一基本的載體，讓學(xué)生學(xué)會從文章本身的內(nèi)容出發(fā)，將課文的“讀”以及有血肉的“寫”進(jìn)行結(jié)合，這一過程就需要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行，形成一種以讀代寫、以寫促讀的教學(xué)氛圍。對于散文教學(xué)的成功的關(guān)鍵還是在于學(xué)生會不會寫，以及怎樣寫。綜合來講就是要促進(jìn)學(xué)生的閱讀鑒賞能力的提高，散文的促進(jìn)作用是其他的文學(xué)體裁替代不了的，這也是教師在今后很長一段時間內(nèi)的教學(xué)重點(diǎn)。