曹征平

有兩則成語(yǔ)，一個(gè)是盲人摸象，一個(gè)是庖丁解牛。在讀小學(xué)時(shí)，對(duì)這兩則成語(yǔ)的典故，我已經(jīng)爛熟于心，但對(duì)其中所蘊(yùn)含的哲理，卻是在工作多年后才有了更深刻的體悟。在工作中，我也常常用這兩則成語(yǔ)來(lái)警示自己。

盲人摸象

盲人摸象是一個(gè)佛教故事，出自《大般涅槃經(jīng)》第三十二卷。大意是：從前，有四個(gè)盲人很想知道大象是什么樣子，可是他們看不見(jiàn)，所以只有用手摸。一個(gè)摸到大象的牙，說(shuō)：“大象就像一根大蘿卜?！币粋€(gè)摸到大象的耳朵，說(shuō)：“大象只是一把大蒲扇。”一個(gè)摸到大象的腿，說(shuō)：“大象是根粗大的柱子?！币粋€(gè)摸到大象的尾巴，說(shuō)：“大象不過(guò)是一根草繩?！睂?duì)于大象是什么，四個(gè)盲人各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)吵不休，可誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。

參加工作多年后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)：在工作和人生的道路上，我們很多人都沒(méi)有真正明白其中的深刻道理，一直不自覺(jué)地犯著盲人摸象的錯(cuò)誤。

人之所以為萬(wàn)物之靈，是因?yàn)槿擞兴季S能力，能用正確的思維方式去正確地認(rèn)知事物，從而發(fā)現(xiàn)事物的運(yùn)行規(guī)律，按規(guī)律去辦正確的事，達(dá)到好的效果。盲人摸象，其實(shí)質(zhì)是憑感覺(jué)獲取知識(shí)，但獲取的知識(shí)是片面的、不完整的，從全局或整體的角度是錯(cuò)誤的。用這樣的知識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐，豈能干好工作？豈能正確把握人生之路？

于工作，盲人摸象思維，是導(dǎo)致一個(gè)人工作平庸的重要原因。君不見(jiàn)，有的人，在一個(gè)行業(yè)或部門(mén)工作多年，按理說(shuō)早應(yīng)該成為該領(lǐng)域或行業(yè)的行家里手，但說(shuō)情況知道一些，可給人的感覺(jué)卻不全面、不系統(tǒng)，鮮有獨(dú)到的見(jiàn)解，結(jié)果是自己從事的崗位工作或所分管的工作，業(yè)績(jī)總是平平庸庸的，終其一生，在工作上也只能是個(gè)忙忙碌碌的平庸者。

于人生，盲人摸象的思維方式，讓我們不會(huì)有系統(tǒng)思維，更不能站在全局去明辨對(duì)與錯(cuò)、是與非。于是，我們便站不高、看不遠(yuǎn)，處于懵懂的摸索狀態(tài)。如此，做對(duì)了是偶然，犯錯(cuò)誤是必然。君不見(jiàn)，回首幾十年人生時(shí)，多少人流下了悔恨的淚水？多少人痛恨自己為什么當(dāng)初看不明白？在許多人的人生抉擇上，犯了太多撿芝麻、丟西瓜之類(lèi)的錯(cuò)誤。我認(rèn)為，究其根源，大都是盲人摸象式思維所害。

我常告誡自己：在人生的路上，在工作中，拒絕平庸，拒絕犯錯(cuò)誤，必須拒絕盲人摸象。但是，如何才能做到呢？

庖丁解牛

在莊子筆下，觀(guān)看庖丁解牛，如同欣賞一場(chǎng)藝術(shù)盛宴。

你看，庖丁手、肩、足、膝并用，觸、倚、踩、抵相互配合，動(dòng)作協(xié)調(diào)瀟灑，刀光閃閃，游刃有余，嘩嘩的皮骨離開(kāi)的聲音，如同聽(tīng)著美妙的《桑林》和《經(jīng)首》之樂(lè)。

梁惠王在旁驚喜地看著，問(wèn)庖?。耗憬馀５募夹g(shù)怎么會(huì)如此高超？

庖丁放下刀回答道：“我追求的是道，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的宰牛技術(shù)了。我對(duì)牛的肌理結(jié)構(gòu)了然于胸，宰牛時(shí)，依照牛的天然結(jié)構(gòu)，將刀插入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)向空處行進(jìn)，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾用刀碰到過(guò)，更何況股部的大骨呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣?！?/p>

庖丁解牛的故事告訴我們的是一個(gè)眾所周知的道理：掌握了事物的客觀(guān)規(guī)律，做起事來(lái)就能得心應(yīng)手，游刃有余，成效顯著。

我常常想：我們?cè)谌松?、在工作中，如何才能達(dá)到庖丁解牛的境界呢？

曾有位朋友告訴我，他認(rèn)識(shí)一個(gè)搞企業(yè)的老領(lǐng)導(dǎo)，在工作中可以說(shuō)是達(dá)到了庖丁解牛的境界。其總是能抓住企業(yè)的根本問(wèn)題，抓工作思路清晰、精準(zhǔn)明了。各個(gè)部門(mén)、每名員工干什么、怎么干，每件事誰(shuí)負(fù)責(zé)、什么時(shí)間干成清清楚楚。其工作起來(lái)不慌不忙，工作業(yè)績(jī)卻是碩果累累。與其共過(guò)事的同志都說(shuō)，在他手下工作似乎沒(méi)有難事，大家工作雖緊張卻心情愉悅。此君在多個(gè)企業(yè)工作過(guò)，曾創(chuàng)造了多個(gè)奇跡，虧損大戶(hù)在他手中變成利稅大戶(hù)，小企業(yè)幾年時(shí)間成為行業(yè)翹楚……

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我見(jiàn)到了這個(gè)傳說(shuō)中的企業(yè)家。

我抓住機(jī)會(huì)，向其請(qǐng)教如何才能在工作中練就庖丁解牛之道。其答曰：人與人能力的差距，其實(shí)是思維能力強(qiáng)與弱的差距。工作、人生，皆有規(guī)律。找到規(guī)律，工作、人生方能如庖丁解牛般游刃有余。思維能力是找到規(guī)律的“鑰匙”。庖丁解牛告訴我們的是一種最重要的思維方式，即系統(tǒng)思維。系統(tǒng)思維要求我們必須精準(zhǔn)地把握全局，如此才能層次分明，胸有成竹。但同時(shí)，又必須協(xié)調(diào)好各個(gè)部門(mén)的相互關(guān)系，形成有效運(yùn)轉(zhuǎn)，產(chǎn)生最大效益。在企業(yè)管理過(guò)程中，堅(jiān)持系統(tǒng)思維，要做到“四個(gè)熟悉”，即熟悉本企業(yè)的情況，熟悉黨和國(guó)家的方針政策，熟悉本行業(yè)國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)，熟悉先進(jìn)企業(yè)的企業(yè)戰(zhàn)略和管理經(jīng)驗(yàn)。此四者結(jié)合，就能找到本企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展之“道”。

聽(tīng)君一席話(huà)，我頓感醍醐灌頂。庖丁解牛是結(jié)果，系統(tǒng)思維能力是原因。用正確的思維方式，找出企業(yè)經(jīng)營(yíng)之“道”，認(rèn)識(shí)規(guī)律，把握規(guī)律，就能達(dá)到庖丁解牛的境界。如此，什么樣的企業(yè)都能干好。

人生亦如此，滾滾紅塵，何其紛繁！但紛繁復(fù)雜的表象之下，規(guī)律在決定著每個(gè)人的命運(yùn)。人生有“道”，人生有規(guī)律。明了人生之“道”，堅(jiān)持走“人生大道”，就會(huì)走穩(wěn)、走好人生之路。