張寶明

《馬克思主義傳播語境下的中國左翼文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)研究》是傅修海教授主持的同題國家社科基金結(jié)項(xiàng)成果，議題著眼于左翼文學(xué)中國化進(jìn)程與馬克思主義在中國傳播語境的互動(dòng)。我非常認(rèn)同書中的這一表述：“中國左翼文學(xué)的在場(chǎng)者和實(shí)踐者，往往也是早期中國馬克思主義的接受者和傳播者。他們是促成中國現(xiàn)代文學(xué)左翼轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵人物，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的‘被遮蔽的思想者’。中國左翼文學(xué)是中共早期領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)現(xiàn)代文學(xué)介入、影響的結(jié)果，中國作風(fēng)與中國氣派是他們開創(chuàng)的審美理想。因此，馬克思主義的傳播與中國左翼文學(xué)密切相關(guān)，共產(chǎn)主義革命政治是中國左翼文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的靈魂元素。中國左翼文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，作為歷史化和動(dòng)態(tài)化的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，本身就是充滿張力的文學(xué)文本，是中國現(xiàn)代文學(xué)史重要的結(jié)構(gòu)性因素，更書寫著特定時(shí)代的文學(xué)思潮與文學(xué)觀念?！鄙弦欢?，其特出的學(xué)術(shù)判斷與高屋建瓴的歷史把握，當(dāng)可見出傅修海教授為文為人的超邁脫俗，也可見出其文學(xué)入思的細(xì)密精深。其間呈現(xiàn)出來的強(qiáng)調(diào)人文融通、貫注虛實(shí)關(guān)懷的學(xué)術(shù)品質(zhì)，從識(shí)見、品味和態(tài)度上，可謂深得我心，惺惺相惜。

修海的研究工作難免受時(shí)代影響。歷史現(xiàn)場(chǎng)的強(qiáng)調(diào)，馬克思主義傳播的前置視野，都是在在可見的學(xué)習(xí)痕跡。難能可貴的是，他的學(xué)習(xí)不是趕潮流、跟風(fēng)尚，而是清醒認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)術(shù)稟性和趣味，根據(jù)自己的學(xué)術(shù)積累，一步一個(gè)腳印挪動(dòng)，老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，真真切切地努力創(chuàng)新。

回想當(dāng)年《文學(xué)研究會(huì)宣言》有言：“將文藝當(dāng)作高興時(shí)的游戲或失意時(shí)的消遣的時(shí)候，現(xiàn)在已經(jīng)過去了。我們相信文學(xué)是一種工作，而且又是于人生很切要的一種工作;治文學(xué)的人也當(dāng)以這事為他終身的事業(yè)，正同勞農(nóng)一樣?！蔽膶W(xué)是一種工作，文學(xué)研究也是一種工作。這種樸素的出發(fā)點(diǎn)，這種樸素的文學(xué)觀、人生觀、學(xué)術(shù)觀，我認(rèn)為，不僅是從事中國現(xiàn)代文學(xué)及其研究應(yīng)該有的現(xiàn)代意識(shí)，也是判斷現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)的現(xiàn)代性、現(xiàn)代學(xué)者的從業(yè)初心、底線意識(shí)合適的標(biāo)準(zhǔn)。一定程度上，這種樸素的“正同勞農(nóng)一樣”的學(xué)術(shù)志趣，是中國的，也是現(xiàn)代中國的，更是當(dāng)代中國的。

修海對(duì)中國左翼文學(xué)研究的貢獻(xiàn)與突進(jìn)，主要也不在于學(xué)術(shù)格局上的宏圖大展，而在于他對(duì)構(gòu)成中國左翼文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)生態(tài)的具體文本、作家、議題等的耐心披索、細(xì)密還原、精深辯難、離析還原。程光煒教授指出：“我注意到作者在有意識(shí)地?cái)[脫研究成規(guī)，也即那種來自研究對(duì)象本身的思想成規(guī)的限制，努力用自己的思考來重新校正和重建與研究對(duì)象之間的歷史聯(lián)系?！?/p>

修海一鳴驚人，當(dāng)屬其專著《時(shí)代覓渡的豐富與痛苦——瞿秋白文藝思想研究》。應(yīng)該說，我本人正是通過這本論著認(rèn)識(shí)作者的。該著在尋常中見奇崛，平易里覓艱辛，頗得林崗先生的智趣風(fēng)采，對(duì)此學(xué)界內(nèi)外均青眼有加。就其深具反思的前瞻性學(xué)術(shù)視野來看，可以用不可多得來評(píng)價(jià)。至于《現(xiàn)代左翼抒情傳統(tǒng)的當(dāng)代演繹與變遷》《趙樹理的革命敘事與鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)》《丘東平戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)“格調(diào)”的歧途》《對(duì)影成三人：郭沫若、李白與杜甫的互文寫作》等，這些深得海內(nèi)外學(xué)術(shù)好評(píng)的宏文，雖系一磚一瓦、一木一石，亦自有深情所致。不僅如此，修海的文筆和才情也是人所知之的。著名詩論家、學(xué)者王光明教授對(duì)其贊譽(yù)有加：“體現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)前問題的敏感和迅速歸類、命名的能力，行文則銳利而灑脫?！x傅修海等年輕一代‘閩派批評(píng)家’充滿真知灼見和才華橫溢的文章，真的覺得自愧弗如。”難能可貴的是，這位富有潛力和功底的學(xué)者并不因自己學(xué)術(shù)地位和環(huán)境的改變而有任何怠慢，而始終在自我砥礪中孜孜以求、筆耕不輟，一步一個(gè)腳印地向著既定的方向前行，儼然一位不倦的拓荒者與耕耘者。這部生氣淋漓的論著就是最好的說明。我相信，修海還會(huì)有更好的選擇，也應(yīng)該有。同時(shí)作為他的同道，我也期待學(xué)術(shù)界有更多雙慧眼。

回首百年現(xiàn)代中國文學(xué)思想史，思潮紛擾、主義頻仍。然一言以蔽之，學(xué)術(shù)和政治的密切互動(dòng)當(dāng)是其特質(zhì)。扎根大地也好，仰望星空也罷，我們都無法拔著頭發(fā)離開大地、白日飛升。作為生于斯、長(zhǎng)于斯、思于斯的現(xiàn)代中國知識(shí)者、人文研究者，直面馬克思主義傳播語境下的現(xiàn)代中國歷史現(xiàn)場(chǎng)，考量現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)的這種現(xiàn)實(shí)關(guān)切、民族探求，回應(yīng)百年來不絕如縷的現(xiàn)代人文追問，不僅是專業(yè)，更是責(zé)任！

就此，與修海諸君共勉！

（傅修海：《馬克思主義傳播語境下的中國左翼文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)研究》，百花洲文藝出版社即出）