[摘 要]“深入生活，扎根人民”是藝術(shù)創(chuàng)作者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)不容忽視的一個(gè)重要方面。何謂“深入生活，扎根人民”，眾多的藝術(shù)家是否已經(jīng)真正將其搞清楚、弄透徹？以舞蹈作品《我等你》為例，通過對(duì)作品的外在形式與內(nèi)在情感進(jìn)行分析，點(diǎn)明其以“深入生活，扎根人民”為根基而進(jìn)行的創(chuàng)作，以期各位文藝工作者能夠更為清晰地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)作過程中“深入”與“扎根”才是我們最終應(yīng)達(dá)到的目的。

[關(guān)鍵詞]深入生活;扎根人民;《我等你》;創(chuàng)作

2017年10月習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)的報(bào)告中指出：“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造?！焙沃^“深入生活”？何謂“扎根人民”？這兩句話?？M繞于我們耳畔。對(duì)于大多數(shù)文藝工作者而言，進(jìn)入人民的生活是一件極為容易的事情，但“進(jìn)入”卻并未“深入”，身處人民之間卻并未“扎根”人民之中。文藝工作者不能僅僅只滿足于淺層次的田野調(diào)查，而應(yīng)全身心地去探索深層次的精髓，不能漂浮于空中，而應(yīng)穩(wěn)住內(nèi)心、沉淀自己、腳踏實(shí)地。舞蹈作品《我等你》是一部“深入生活，扎根人民”的現(xiàn)實(shí)題材作品，從形式到內(nèi)容、從舞臺(tái)設(shè)計(jì)到演員表現(xiàn)都準(zhǔn)確地塑造了“軍嫂”這一容易被人們忽略的人群，清晰地傳達(dá)出了她們生活的不易，歌頌了她們?yōu)榇蠹叶嵝〖业膫ゴ缶瘛?/p>

一、注重細(xì)節(jié)，凸顯生活

“深入生活，扎根人民”的過程，即創(chuàng)作者真正潛入并融入到創(chuàng)作作品的素材來源地，與當(dāng)?shù)厝藗児餐?、相互接觸。藝術(shù)的創(chuàng)作過程主要分為“藝術(shù)體驗(yàn)”“藝術(shù)構(gòu)思”與“藝術(shù)傳達(dá)”三個(gè)部分。創(chuàng)作者應(yīng)該將自己的藝術(shù)體驗(yàn)應(yīng)用于藝術(shù)構(gòu)思。一部優(yōu)秀的文藝作品不僅應(yīng)該包含清晰的構(gòu)架，還應(yīng)該充盈豐滿的血液與靈魂。故細(xì)微之處的描畫對(duì)于作品的最終呈現(xiàn)便起到了畫龍點(diǎn)睛的功效?！段业饶恪愤@部作品的創(chuàng)作者十分注重細(xì)節(jié)，并通過細(xì)節(jié)凸顯生活。

（一）舞蹈音樂的運(yùn)用

音樂與舞蹈之間的關(guān)系著實(shí)微妙，二者可以互為對(duì)方增添色彩。一部優(yōu)秀的舞蹈作品，其音樂在某種程度上也應(yīng)該具有自己獨(dú)特的風(fēng)格。音樂的運(yùn)用與舞蹈作品之間具有一定密切的聯(lián)系。《我等你》這部作品的舞蹈音樂極具亮點(diǎn)和特色。首先，配樂選取鋼琴、弦樂、長笛等進(jìn)行表現(xiàn)，運(yùn)用不同樂器不同音色之間的相互疊加，凸顯出不同情境下軍嫂們的心情變化。長笛為此部作品的主旋律樂器之一，它的音色較為清新、透徹，在舞蹈中根據(jù)情節(jié)發(fā)展的走向而進(jìn)行變化。其次，《我等你》中音效的使用直接明確地將現(xiàn)實(shí)生活中的一些元素融入其中。熟悉的時(shí)間嘀嗒聲、清脆入耳的風(fēng)鈴聲等，不失為此部作品的一大亮點(diǎn)?！班粥?、嘀嗒……”代表的是時(shí)間，告訴我們時(shí)間的流逝，它作為一個(gè)引導(dǎo)線索帶領(lǐng)觀者了解軍嫂的日常生活?！岸ｂ忊彙⒍ｂ忊彙笔秋L(fēng)鈴的響聲，它代表的是愛人歸來的標(biāo)志與信號(hào)。創(chuàng)作者抓住生活中的這些細(xì)節(jié)，運(yùn)用每日出現(xiàn)在我們生活中的“嘀嗒”鐘表聲以及“叮鈴鈴”風(fēng)鈴聲，微妙凸顯出“我”等“你”。

音樂在一部舞蹈作品中是不應(yīng)該被創(chuàng)作者所忽視的。“深入生活，扎根人民”之后進(jìn)行的創(chuàng)作，為何不考慮將大眾所熟悉的具有標(biāo)志性的聲音運(yùn)用于自己的作品之中？在音樂層面的如此處理上可以充分體現(xiàn)“人民”與“生活”，此外還可以巧妙地運(yùn)用這種共通感架起觀賞者與文藝作品之間的橋梁。

（二）舞蹈動(dòng)作的選取

動(dòng)作乃舞蹈之本，作為一名觀者，在欣賞某部作品時(shí)，除了欣賞外在的服飾、道具與燈光等舞美效果的呈現(xiàn)之外，最為核心的便是舞蹈動(dòng)作。作為一名創(chuàng)作者，在“深入生活，扎根人民”的過程中，應(yīng)選取適合表現(xiàn)自己作品立意的動(dòng)作素材。作品《我等你》以大量現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)作為依托進(jìn)行創(chuàng)作，且在整部作品中某些細(xì)節(jié)處的動(dòng)作給人們留下了深刻的印象，于平淡中不失新意。

當(dāng)處于開心狀態(tài)時(shí)，人的身體自然而然會(huì)呈現(xiàn)出一種大幅度的勢(shì)態(tài);當(dāng)心情低落時(shí)，人的身體便會(huì)不自覺地向內(nèi)收縮，讓整個(gè)人所占據(jù)的空間達(dá)到最小?！段业饶恪?0：20-00：39，演員身體語言的呈現(xiàn)與當(dāng)時(shí)人物情緒狀態(tài)的表達(dá)具有一致性——表演者獨(dú)自坐在靠椅上，低頭含胸沉思，忽然耳邊響起那熟悉的風(fēng)鈴聲，便立刻扭頭張望，然而什么都未發(fā)生，表演者只能收回那期盼的目光，繼續(xù)陷入沉思。作品開篇就將表演者的等待與期盼如實(shí)地再現(xiàn)于舞臺(tái)之上。演員身體的收縮與外放，亦即失落與期盼的體現(xiàn)，進(jìn)而讓觀眾產(chǎn)生共鳴。表演者與觀眾之間的“共鳴”是十分重要的一個(gè)橋梁連接，可以使作品更加深入大眾心中。

其次，作品02：37-02：55，軍嫂忙活完一堆家務(wù)之后，表現(xiàn)出的疲勞感正取材于日常生活，是生活藝術(shù)化的表現(xiàn)。表演者左手扶腰，右手擦汗，由弓著背的狀態(tài)，到直起腰，再到擦完汗之后，右手順勢(shì)而下搭住靠椅，左手扶腿，最后緩慢地坐在椅子上，這一系列動(dòng)作處處凸顯出生活的影子。創(chuàng)作者選取勞作之后軍嫂的勞累狀態(tài)作為作品的一部分，既可以使觀者更為真切地感受到軍嫂這種疲憊之感，也暗示了日常生活中軍嫂獨(dú)自承擔(dān)著辛苦的工作。

最后，作品04：04-04：10，當(dāng)接收到愛人要?dú)w來的信息，表演者上半身向前微探，右手放于左手上的不間斷捶打，腳下小碎步快速來回轉(zhuǎn)換，對(duì)自我發(fā)飾與衣服進(jìn)行簡單整理，直至最后坐于梳妝鏡前，這不正是我們?nèi)粘Ｉ钪薪辜钡却橙嘶蚰澄飼r(shí)急切狀態(tài)的一種表現(xiàn)嗎？只有“深入生活”，才可以將這些細(xì)節(jié)之處表現(xiàn)得如此生動(dòng)真實(shí)。舞者身上每一個(gè)細(xì)小部位的活動(dòng)都是其內(nèi)心情感的表現(xiàn)，充分體現(xiàn)出了軍嫂即將要見到愛人時(shí)的那種難以掩飾的喜悅之情。

（三）演員服飾的呈現(xiàn)

服飾可作為鑒別身份或職業(yè)的一種標(biāo)志性信息。呈現(xiàn)于舞臺(tái)上的舞蹈作品，服飾無疑是演員身份識(shí)別的標(biāo)志，作品《我等你》抓住了這一細(xì)節(jié)——簡單樸素的著裝，低盤起的馬尾，是一名軍嫂在家中真實(shí)狀態(tài)的呈現(xiàn)。沒有夸張的著裝，沒有閃亮的發(fā)飾，有的只是簡潔與干凈?！吧钊肷?，扎根人民”之后對(duì)作品人物形象的塑造，外在形式與內(nèi)在核心都應(yīng)該兼顧到?！段业饶恪愤@部作品對(duì)于服飾與道具的選擇，拿捏度是較為準(zhǔn)確的。

注重細(xì)節(jié)并凸顯生活，在創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)題材文藝作品的過程中具有重要作用。細(xì)節(jié)決定成敗，于文藝作品而言細(xì)節(jié)體現(xiàn)在各個(gè)層面。從文藝創(chuàng)作的體驗(yàn)到文藝創(chuàng)作的構(gòu)思再到最終的傳達(dá)，都應(yīng)注重細(xì)節(jié)：藝術(shù)創(chuàng)作體驗(yàn)階段，深入觀察生活，將自己所觀察到的各種細(xì)節(jié)運(yùn)用于作品的創(chuàng)作之中;藝術(shù)構(gòu)思階段，將“深入生活，扎根人民”之后得到的最具代表性內(nèi)容與細(xì)節(jié)融入自己的作品之中;在此基礎(chǔ)之上，便可以創(chuàng)作出符合人民大眾品味且具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)與內(nèi)涵的作品。

二、典型形象，典型特點(diǎn)

一部優(yōu)秀的文藝作品給人們留下深刻印象的往往是作品中典型人物形象以及特點(diǎn)。舞蹈作品《我等你》塑造的是軍嫂這一類人物，凸顯出她們犧牲自己的“小家”成就每一個(gè)人的“大家”的精神品質(zhì)，通過平凡的日常生活襯托出這群軍嫂的偉大。

（一）軍嫂日常生活的縮影

作品《我等你》通過表現(xiàn)軍嫂們?nèi)粘Ｉ钪械膭谧鱽硭茉爝@一鮮明的人物形象?，F(xiàn)實(shí)類題材作品的某些特定動(dòng)作元素應(yīng)來源于現(xiàn)實(shí)生活。因此，在塑造人物形象時(shí)應(yīng)以人物的日常生活為依據(jù)進(jìn)行創(chuàng)作?！吧钊肷睿嗣瘛本蛻?yīng)該牢牢把握生活的日?；@才是大眾最真實(shí)可感的創(chuàng)作素材。作品《我等你》就是軍嫂們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)縮影，盼望、持家、等待、休息等瑣碎的事物就構(gòu)成了她們平凡的一天。也正是在這種平淡的日常中，塑造出了軍嫂那種舍小家為大家的形象。

（二）軍嫂內(nèi)心情感的顯露

作品中軍嫂的內(nèi)心情感路線隨著情節(jié)的發(fā)展而不斷發(fā)生變化。對(duì)“小我”情感的壓抑是為了讓丈夫安心守護(hù)“大家”，這是軍嫂們內(nèi)心情感的展現(xiàn)。創(chuàng)作者通過燈光、表演人數(shù)及音樂變化表現(xiàn)軍嫂內(nèi)心情感。

1.燈光明暗的凸顯

《我等你》這部作品中，燈光的運(yùn)用是令人記憶深刻的亮點(diǎn)之一。舞臺(tái)上燈光由聚焦到鋪滿全場(chǎng)，再由鋪滿全場(chǎng)到聚焦，是對(duì)軍嫂這一人物形象內(nèi)心情感的放大與強(qiáng)調(diào)。另一方面燈光明暗的轉(zhuǎn)換亦是白天到黑夜更替的一種表現(xiàn)。若創(chuàng)作者沒能夠深入地觀察與了解生活，是不能夠較好地將這一舞臺(tái)輔助性道具——燈光運(yùn)用得如此之“妙”的。

2.人物數(shù)量的凸顯

作品初始，相同的動(dòng)作重復(fù)兩次進(jìn)行呈現(xiàn)，不同的是表演人數(shù)逐漸增多。重復(fù)代表的是一種強(qiáng)調(diào)，而表演人數(shù)的增多則代表的是一種情感的凸顯。這種方式可以將觀眾迅速地帶入作品的情境之中，以及充分地凸顯出“等”這一主題。作品中段，天色漸暗，演員人數(shù)又由多回到了一，場(chǎng)上的氛圍一下子從熱熱鬧鬧變成冷冷清清，襯托了軍嫂一人在家的那種孤獨(dú)之感。作品后半段，眾軍嫂一起梳妝打扮的場(chǎng)面出現(xiàn)在舞臺(tái)上，烘托出了大家內(nèi)心的喜悅。末段，僅有一人還未等到愛人時(shí)的那種傷感，突出了作品的中心主題——等。

3.音樂強(qiáng)弱的凸顯

音樂是伴隨著整個(gè)作品情節(jié)的不斷變化而變化的。舒緩與輕柔的音樂向觀者講述著軍嫂們期盼的內(nèi)心，當(dāng)收到愛人即將歸來的訊息之后，音樂逐漸加強(qiáng)，節(jié)拍逐漸變快，鼓點(diǎn)逐漸增多，這象征著軍嫂們激動(dòng)、喜悅的內(nèi)心。音樂強(qiáng)弱的起伏亦象征著軍嫂們內(nèi)心情感的起伏。

燈光、表演人數(shù)以及音樂的改變實(shí)則都是軍嫂們內(nèi)心情感起伏的一種外化，為樹立軍嫂們獨(dú)自一人操勞生活瑣碎之事做鋪墊。

三、用心感受，用心創(chuàng)作

“深入生活，扎根人民”是創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作之前需要經(jīng)歷的一個(gè)過程，但一部優(yōu)秀且讓人印象深刻的作品不僅僅停留于此，更為重要的是如何將這種體驗(yàn)真正地化作作品中的一部分進(jìn)行呈現(xiàn)。因此各位創(chuàng)作者在“深入”與“扎根”的過程中，應(yīng)用心去感受并留意自己所體驗(yàn)到的每一個(gè)環(huán)節(jié)與部分，這些都可能會(huì)成為未來創(chuàng)作中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。作品《我等你》是創(chuàng)作者用心打造的一部作品，演員時(shí)時(shí)刻刻都圍繞著“等”這一主題進(jìn)行演繹。

（一）日—忙—等

作品01：46-02：35，表現(xiàn)的是軍嫂白日里忙活家務(wù)的場(chǎng)面，她們?cè)诿β抵幸鄵诫s著對(duì)愛人的等待和思念。擦椅子、洗衣服這一系列的家務(wù)都是軍嫂們每日都要忙活的事情。換燈泡、搬重物這些本屬于男人的重活、危險(xiǎn)活也只能由自己一個(gè)人來承擔(dān)，但軍嫂們卻毫無怨言。即使再忙，當(dāng)空閑之時(shí)也不忘向遠(yuǎn)方張望。

（二）夜—念—等

作品03：05-03：37，將軍嫂對(duì)愛人的想念化作深夜夢(mèng)中美好的幻境。表演者一人坐在靠椅上，燈光聚焦于表演者與旁邊的空椅子之上，而空椅子代表的便是愛人。她上半身小心翼翼地向前探去，微微貼上自己的臉頰，隨后又害羞地捂臉、扭動(dòng)身子，手慢慢地向旁邊移去。在美好的夢(mèng)中與愛人相見，正印證了軍嫂們對(duì)愛人的思念之情。

（三）扮—樂—等

作品04：12-04：47，接到愛人將要回來的消息之后，表演者將那種喜悅之情不加掩飾地表現(xiàn)于面部以及身體的舞動(dòng)之中。作為一名女性，要見重要的人之前首先要做的便是收拾打扮自己。此部分以一系列慢動(dòng)作進(jìn)行呈現(xiàn)，筆者認(rèn)為創(chuàng)作者運(yùn)用此種處理方式有兩方面的緣由：一是為了凸顯軍嫂女性化的一面，對(duì)鏡梳妝打扮自己;另一方面則是為了凸顯軍嫂即將見到愛人時(shí)內(nèi)心的喜悅之情，所以便好好地裝扮一番。表演者坐于靠椅上，身體微向前傾，面前是大大的梳妝臺(tái)，左手微微抬起，小心翼翼地?cái)[弄著自己的發(fā)鬢，繼而身體向后靠去，左右打量著自己，隨即起身站立，描眉整理，最終頗為害羞地雙手捂臉，呈現(xiàn)出了小女孩兒般的可愛與嬌羞。梳妝打扮，整理著裝，慢動(dòng)作的呈現(xiàn)，空間的轉(zhuǎn)變，這些都是軍嫂們內(nèi)心喜悅之情的外在呈現(xiàn)。

（四）別—傷—等

作品06：15-08：00，表現(xiàn)了軍嫂們與愛人由相見到離別再到又一次等待的場(chǎng)面。13名軍嫂以一橫排的隊(duì)形坐于舞臺(tái)前側(cè)區(qū)域，焦急地向遠(yuǎn)處張望。一位、兩位、三位……十二位軍嫂都等來了自己的愛人，唯獨(dú)一位軍嫂還在那里靜靜等待。這一段可稱之為此部作品的高潮部分，表演者沒有任何動(dòng)作，只有自己一人孤零零地坐在那里，身體的抽搐足以證明內(nèi)心的難過，右手在心口處的捶打?qū)⑿闹袑?duì)愛人的那份思念之情淋漓盡致地體現(xiàn)出來。當(dāng)又一次離別的時(shí)間到來之時(shí)，軍嫂們無論見到或未見到對(duì)方，都要重新打起精神，滿懷希望地繼續(xù)等待。

“等”這一主題將你我之間聯(lián)系了起來，并非每一位觀者都擁有“軍嫂”的身份，但這份等待他人的情感相信人人都有所經(jīng)歷。將“等”這一主題立意貫穿于整個(gè)舞蹈作品之中，且每一個(gè)段落都具有自己特有的意義，從白天到黑夜，從忙來忙去到停下休憩，從梳妝打扮到靜靜等待，從相見到離別，我們于每一個(gè)段落中都可以感受到軍嫂們傳達(dá)出“等”的訊息，原因在于編創(chuàng)者真心地融入，對(duì)真實(shí)狀況的藝術(shù)化處理，使觀眾產(chǎn)生了共鳴。將那份內(nèi)在的情感通過外化的形式表達(dá)出來，這正是每一位文藝創(chuàng)作者應(yīng)該擁有的能力。

“深入生活，扎根人民”的創(chuàng)作，不能僅僅停留在表層，還應(yīng)該真正將個(gè)人的體驗(yàn)運(yùn)用于創(chuàng)作之中。作品《我等你》注重細(xì)節(jié)，在音樂層面，不僅關(guān)注到整體效果亦留心觀察日常生活，以時(shí)鐘和風(fēng)鈴兩種音效作為貫穿線與連接點(diǎn);在舞蹈動(dòng)作層面，觀察日常生活的勞作方式并將其恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于作品之中;在演員服飾層面，將最家?；囊轮尸F(xiàn)于舞臺(tái)上，以最普通化的發(fā)型出現(xiàn)在觀眾面前，處處都凸顯著生活。通過人物形象的塑造，讓軍嫂這類形象走入大眾的視野，以軍嫂們?nèi)粘５纳羁s影為切入口，表現(xiàn)出她們內(nèi)心真正的情感。以某一類特定人群為選材進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)于創(chuàng)作者而言是一種挑戰(zhàn)。特定人群的特點(diǎn)是固定的，若不能真正深入其中，呈現(xiàn)出的作品只能是有皮而無魂。作品《我等你》的創(chuàng)作者不但“深入”到這類人群的生活中，而且真正用心感受，用心創(chuàng)作。對(duì)于軍嫂來說，每日、每月甚至每年，一個(gè)“等”字連接起了“她”與“他”。創(chuàng)作者正是牢牢地抓住了這一點(diǎn)，并將其貫穿于全篇：白日繁忙是對(duì)愛人的等;夜晚思念是對(duì)愛人的等;開心地梳妝打扮是對(duì)愛人的等;依依不舍的離別是進(jìn)入新一周期對(duì)愛人的等。“等”這一主題時(shí)時(shí)刻刻圍繞著人物展開。沒有“深入生活，扎根人民”作為依托，創(chuàng)作者是無法將這份特別的情感如此深刻地展現(xiàn)在舞臺(tái)之上的。

四、結(jié)語

正如習(xí)近平總書記所說：“文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民。藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”對(duì)于現(xiàn)實(shí)題材的作品而言，更應(yīng)該“深入生活，扎根人民”，到人民中去尋找靈感。但如何將在人民當(dāng)中獲得的靈感，真正地運(yùn)用于作品之中，訴說出人民的心聲，塑造出鮮明的人物形象，展現(xiàn)出特有的中國精神風(fēng)貌，體現(xiàn)出獨(dú)有的精神品質(zhì)，做到“與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”，各位文藝創(chuàng)作者應(yīng)清楚地把握“深入生活，扎根人民”這一關(guān)鍵點(diǎn)，定將會(huì)有更多優(yōu)秀的作品涌現(xiàn)而出。

作者簡介：孫雨欣，四川傳媒學(xué)院舞蹈系教師。