楊曉莎

說來慚愧，起初買下《春琴抄》，僅僅是因為它的外觀。封面，日式庭院里櫻花紛紛揚揚，恰如少女燦爛的笑靨。這樣的美景，怕是誰都要駐足良久吧?？僧嬛腥恕粋€身著藍衫、頭發(fā)斑白的男子，卻對櫻花視若無睹，謙卑地弓著身子朝向另一個方向，令人不解其意。

封底也是一模一樣的場景，只不過男子的前方多了位身著紫衫的婦人，該婦人正向前走著，姿態(tài)昂然，對男子充滿冷漠與無視。兩幅畫中，男子的面部表情都沒有畫出來。

廢了諸多筆墨，想必大家能感受到我對這本書的好奇。怎樣的故事才能配上這樣的圖？我急切地翻看了起來。

故事并不長，講述了藥商之女春琴與學徒佐助之間發(fā)生的故事。春琴容貌美麗、琴藝高超，家境又富裕，而佐助只是一名學徒，兩人境況天差地別。但因春琴自幼雙目失明，佐助便一直照顧她，后拜其為師，苦練三味線。此后數(shù)十年，佐助無懼春琴對其近乎凌虐的態(tài)度，一直守在春琴身旁，甚至在春琴被人毀容后，自戳雙目以示忠貞。

整個故事極為殘酷，因為盡管佐助與春琴過著事實上的夫妻生活，卻始終以師生相稱，哪怕是死后的墓碑上，佐助也只能以春琴的門人自謂，仿佛與春琴再無其他糾葛。

讀這本書是高一時候的事了，那時節(jié)櫻花綻放，我坐在樹下的長凳上，腦子里一團糨糊，不明白佐助對春琴卑微到極致的愛意是否讓他感受過半分幸福。

春琴驕縱，對佐助時有打罵；春琴乖僻，對待黃鶯的態(tài)度也比對佐助好得多；春琴虛榮，生活奢侈的背后是對仆役和佐助的極端吝嗇……她身上唯一可取的優(yōu)點，也只是高超的琴藝。

這樣的女子，卻被佐助傾心愛著，我不明白為什么。哪怕是作者在書尾表達出了自己的看法：“在長達二十一年的孤獨歲月中，佐助在自己心中塑造了一個與生前的春琴迥然不同的形象。這樣的春琴，多年后越來越清晰地浮現(xiàn)在他的腦海里?！钡@也不能消除我心中的疑惑。就算佐助在自己心中塑造了一個完美無缺的春琴形象，難道失明的雙眼不會提醒佐助春琴曾經(jīng)怎樣惡劣地對待自己嗎？難道是因為佐助有自虐的傾向？思索良久也想不出個所以然來，我索性將《春琴抄》丟在一邊了。

心中的疑惑到底太多，我忍不住去問了語文老師對于《春琴抄》中這種畸形之戀的看法。他耐心地解釋了許久，可到底沒能消除我心中的疑惑。

《春琴抄》再次被我擱置一旁。封面上的男子盡管面無表情，可每每看到他，總教我心生憐憫與凄涼之感。

時光過得真快，《春琴抄》的封面上連薄薄的一層灰還未積上，就已經(jīng)到了夏天。

猶記那日天悶得令我發(fā)慌，閑來無事，我恰巧看到了那張薄薄的紙———《瑪麗恩巴德悲歌》的摘抄：

我的心要為她欣喜一生。當她顯露真容時，我的心才知道，在如此可愛的束縛中更覺得自由自在。

天主有言：賜予世人以幸福，不是理智，而是天主賜予的安寧。

我曾懼怕黑夜，可是日落時，我看到的還是令我喜歡。

以及歌德對自己的審問：“真不理解他怎么會對她如此思戀？他千百次重溫她的姿顏……她來而復去，猶如潮汐。這樣些許的安慰，豈能補償他的心酸？”

看到這些句子時，心潮的涌動實在是難以言喻。一首西方的詩竟能與東方的小說作品如此緊密貼合！

的確，春琴待佐助專橫暴戾，但她幾乎把自己人性中的所有好與壞都對佐助“顯露真容”，而且是“她只對佐助一人這樣，對其他仆人并非如此”。無怪乎佐助覺得這是“可愛的束縛”，甚至得到了“安寧”的“幸?！?。

話說至此，再回想起這本書的封面和封底，急忙翻出來看，才驚覺封面和封底竟是同一幅畫，只是有一幅將春琴截去罷了。

換個角度想想，春琴在不在佐助身旁也許并不重要，因為在佐助心里、眼里都是一樣的：我這一點兒真情魂縹緲，她去后，不離了前后周遭。只要自己還愛著，永遠謙卑地跟在春琴身后，就是幸福的。

原諒我的懶怠，還是以我當時對《瑪麗恩巴德悲歌》的感想作結(jié)吧：

他從此永遠告別了激情帶來痛苦的年代，而進入心境平靜與勤奮的暮年。晚來天欲雪，女子呀，你這笑容，不自在間，也斂下一個老人生命中最后的愛和最后的雪，那可可年華的女子，竟做了撒拉弗天使的工作———你看她，這麗人中的佼佼者，婆娑曼舞，盡態(tài)極妍，多么歡快！回到內(nèi)心去尋找吧，愛的，閃光。

這么看的話，也不算是悲歌呢。

后記：

兩年后，再看此文，忽又想起韓國電影《假如愛有天意》主題曲中的一句歌詞。舒緩的旋律里，歌手呢喃：誰知道愛是什么。的確，愛的形式多種多樣，跨階級的愛戀也并不少見。中國古代戲曲里的小姐書生，《泰坦尼克號》里的杰克和露絲，甚至《夏日終曲》里埃利奧的愛情，都各有其閃光之處，令人難以給“愛”下一個準確的定義。但誰又能否認愛的閃光之處呢？

所以我想，尋找愛的閃光之旅，怕是永遠也沒有盡頭了。

名師點評

《春琴抄》所敘述的故事極致而極端，令人從人性與靈魂深處為之感動、感嘆，又為之困惑。這樣的故事是無法以理性解析的，但作者在文中以《瑪麗恩巴德悲歌》中心靈的“安寧”來解釋，可謂圓滿。讀書而有所思，故能前后貫通；讀書以觀生活，因此文字閃光。文學要思考的問題是永無止境的，如此喜悅，如此憂傷，因為人自身的豐富性。重要的是作者找到了讀書寫作應有的姿態(tài)。（王靜）