重慶交通大學(xué) 邱 晉

1. 引言

語(yǔ)義修辭作為眾多修辭格中較為獨(dú)特的一類，主要是指通過(guò)詞匯的語(yǔ)義變異構(gòu)建起來(lái)的修辭表達(dá)，(廖巧云 2018a， 2018b， 2019)包括隱喻、轉(zhuǎn)喻、雙關(guān)、反語(yǔ)、夸張、比擬、委婉和移就等。國(guó)內(nèi)外語(yǔ)義修辭研究歷史悠久，但在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期側(cè)重靜態(tài)描寫，如定義和分類、性質(zhì)和范疇、形成和源流、意義和運(yùn)用等，忽略了語(yǔ)義修辭的動(dòng)態(tài)研究和在線分析。近年來(lái)，學(xué)界已開(kāi)始從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)視角分別考察語(yǔ)義修辭的認(rèn)知機(jī)制(Lakoff & Johnson 1980， 1999； Croft & Cruse 2004； 徐盛桓 2008a， 2008b)、加工時(shí)間進(jìn)程和神經(jīng)機(jī)制(Tartteretal. 2002；Amenta & Balconi 2008；王小潞 2009；廖巧云等 2018)等。但尚未有學(xué)者將各類語(yǔ)義修辭放置在一個(gè)統(tǒng)一的語(yǔ)言學(xué)框架內(nèi)，并同時(shí)運(yùn)用神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)實(shí)證手段對(duì)理論框架進(jìn)行驗(yàn)證。

《語(yǔ)義修辭的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制研究》一書是上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師廖巧云所著，2019年11月由上海外語(yǔ)教育出版社出版，系國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目研究成果。該書正是在構(gòu)建語(yǔ)義修辭話語(yǔ)識(shí)解框架“內(nèi)涵外延關(guān)聯(lián)-傳承模型”(Annotation-Denotation Relevance-Inheritance Model，簡(jiǎn)稱ADRIM)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用事件相關(guān)電位(Event-Related Potentials，簡(jiǎn)稱ERPs)技術(shù)手段，驗(yàn)證語(yǔ)義修辭識(shí)解認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制的心理現(xiàn)實(shí)性。該書將語(yǔ)言研究理論思辨和神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)實(shí)證檢驗(yàn)相結(jié)合，為語(yǔ)言研究帶來(lái)了新的突破，具有重要的理論意義和應(yīng)用價(jià)值。

2. 內(nèi)容簡(jiǎn)介

全書共七章，可分為四個(gè)部分。

第一部分是第一章“緒論”，介紹該書的研究目標(biāo)、研究理?yè)?jù)、研究對(duì)象以及研究方法論等。該書的主要研究目標(biāo)是在提出一個(gè)研究語(yǔ)義修辭話語(yǔ)識(shí)解機(jī)制的整體性理論框架的基礎(chǔ)上，分析部分修辭范例，并運(yùn)用ERPs技術(shù)手段對(duì)修辭的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制進(jìn)行實(shí)證研究。該書的研究對(duì)象為語(yǔ)義修辭話語(yǔ)。作者使用定性研究和實(shí)證研究相結(jié)合的研究方法，即采用溯因推理的定性方法構(gòu)建了語(yǔ)義修辭識(shí)解機(jī)制的分析框架，并通過(guò)范例對(duì)框架進(jìn)行分析，再采用ERPs電生理技術(shù)的實(shí)證手段驗(yàn)證語(yǔ)義修辭識(shí)解認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制的心理現(xiàn)實(shí)性。

第二部分是語(yǔ)義修辭識(shí)解機(jī)制的思辨性研究，包括第二、三、四章。第二章“修辭研究回顧”簡(jiǎn)要介紹了修辭的發(fā)展歷程，分析總結(jié)了修辭的定義和分類，綜述了國(guó)內(nèi)外學(xué)界修辭研究的現(xiàn)狀。作者首先把修辭研究放在語(yǔ)言研究的大視野下，根據(jù)修辭研究的不同發(fā)展時(shí)期，對(duì)修辭的發(fā)展歷程進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，并基于研究需要，將修辭定義為“一定語(yǔ)境下的一種有意識(shí)、有目的的言語(yǔ)交際活動(dòng)”(廖巧云 2019： 13)，亦可稱為修辭話語(yǔ)。作者借鑒何愛(ài)晶(2013)的語(yǔ)義修辭格分類方法，依據(jù)常規(guī)關(guān)系，進(jìn)一步將語(yǔ)義修辭區(qū)分為體現(xiàn)相似性的隱喻、比擬、移就，體現(xiàn)相鄰性的轉(zhuǎn)喻、反語(yǔ)、夸張，既體現(xiàn)相似性又體現(xiàn)相鄰性的雙關(guān)、委婉。隨后分別從古典修辭學(xué)、傳統(tǒng)修辭學(xué)、新修辭學(xué)等修辭學(xué)視角和語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)等現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)視角綜述了國(guó)內(nèi)外學(xué)界修辭研究的現(xiàn)狀。最后提出該書研究的基本假設(shè)和主要論題，即1)語(yǔ)義修辭話語(yǔ)的識(shí)解機(jī)制是什么；2)其識(shí)解機(jī)制是否具有心理現(xiàn)實(shí)性。

第三章“語(yǔ)義修辭識(shí)解機(jī)制分析框架”構(gòu)建了語(yǔ)義修辭話語(yǔ)識(shí)解機(jī)制的分析框架，即內(nèi)涵外延關(guān)聯(lián)-傳承模型(ADRIM)。作者首先對(duì)構(gòu)建研究框架的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了探討，指出后現(xiàn)代哲學(xué)注重語(yǔ)言研究的多元性和多維性，強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)人本觀”和“意義體認(rèn)觀”，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言具有人類獨(dú)有性和主體性等觀點(diǎn)符合當(dāng)今語(yǔ)言研究發(fā)展的大趨勢(shì)，為研究提供了背景支撐；認(rèn)知科學(xué)特別是強(qiáng)調(diào)運(yùn)用腦成像技術(shù)或計(jì)算機(jī)神經(jīng)模擬技術(shù)來(lái)闡釋人類認(rèn)知活動(dòng)和心腦關(guān)系的第三代認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展為研究提供了方法論的指導(dǎo)和必要的技術(shù)支持；源于復(fù)雜性科學(xué)的生成整體論為修辭研究提供了基本思路；而心智哲學(xué)中意識(shí)、意向性、感受質(zhì)、心-物隨附性等概念為研究框架構(gòu)建提供了理論支撐。隨后，作者將整體性認(rèn)知語(yǔ)用模型(廖巧云 2011)下轄的話語(yǔ)識(shí)解機(jī)制分析框架和內(nèi)涵外延傳承分析框架(徐盛桓 2008b)作為研究框架。但在具體運(yùn)用于分析修辭話語(yǔ)識(shí)解機(jī)制時(shí)，前者難以構(gòu)建起修辭話語(yǔ)所涉及的兩個(gè)域之間關(guān)系的問(wèn)題，后者無(wú)法解釋為什么能夠說(shuō)“A是B”以及兩個(gè)概念的屬性是如何傳承的問(wèn)題。鑒于此，作者運(yùn)用后者對(duì)前者進(jìn)行修補(bǔ)，并創(chuàng)新提出“可能性特征”，來(lái)解決語(yǔ)義修辭話語(yǔ)中“A和B”概念屬性之間的傳承問(wèn)題，最終構(gòu)建出意向性視域下的內(nèi)涵外延關(guān)聯(lián)-傳承模型(ADRIM)。其中，“可能性特征”提取過(guò)程是語(yǔ)義修辭話語(yǔ)識(shí)解最重要的環(huán)節(jié)，語(yǔ)境和常規(guī)關(guān)系的參與是關(guān)鍵。

第四章“ADRIM的應(yīng)用：語(yǔ)義修辭范例分析”將ADRIM模型用于分析不同的語(yǔ)義修辭話語(yǔ)范例，從定性研究角度對(duì)研究框架的可操作性進(jìn)行驗(yàn)證。作者通過(guò)第二章中基于“相似性”“相鄰性”和“相似性+相鄰性”的分類標(biāo)準(zhǔn)逐一對(duì)上文八類語(yǔ)義修辭話語(yǔ)進(jìn)行分析。研究結(jié)果表明，以上八類語(yǔ)義修辭均能引發(fā)語(yǔ)義變異的情況，且這些語(yǔ)義變異能夠通過(guò)某種可能性特征構(gòu)建起事物之間的不同關(guān)系。

第三部分是語(yǔ)義修辭識(shí)解機(jī)制腦成像技術(shù)的實(shí)證研究，包括第五章和第六章。第五章“實(shí)驗(yàn)技術(shù)及具體實(shí)驗(yàn)方案論證”簡(jiǎn)要介紹了認(rèn)知神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)研究概況，并在此基礎(chǔ)上詳細(xì)探討了該書的實(shí)驗(yàn)技術(shù)和具體方案。首先，作者對(duì)認(rèn)知神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)常用的技術(shù)手段如眼動(dòng)、ERPs和fMRI的功能和應(yīng)用進(jìn)行了引介，并重點(diǎn)介紹了ERPs各個(gè)成分所反映的不同語(yǔ)言層面的加工；如N200主要反映語(yǔ)音加工，RP和N400主要反映語(yǔ)義加工，LAN和P600主要反映句法加工等。在此基礎(chǔ)上，作者制定出該書語(yǔ)義修辭ERPs實(shí)驗(yàn)研究的具體方案，即以語(yǔ)言理解涉身認(rèn)知理論模型——“索引假設(shè)”理論為指導(dǎo)框架，參考語(yǔ)言理解的可供性提取的研究范式探討語(yǔ)義修辭識(shí)解過(guò)程中可能性特征提取的心理現(xiàn)實(shí)性。

第六章“語(yǔ)義修辭識(shí)解機(jī)制的ERPs研究范例”以ADRIM模型為基礎(chǔ)，采用ERPs技術(shù)，分別從三類語(yǔ)義修辭中選取隱喻(相似性)、反語(yǔ)(相鄰性)和雙關(guān)(相似性+相鄰性)作為實(shí)驗(yàn)研究對(duì)象，探討語(yǔ)義修辭話語(yǔ)可能性特征提取的心理現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題。本章共開(kāi)展三個(gè)實(shí)驗(yàn)，均采用語(yǔ)言理解的可供性提取的研究范式，考察可能性特征可提取句式(可能性特征需提取的修辭句和無(wú)需提取的直義句)與可能性特征不可提取的句式(無(wú)關(guān)句)在語(yǔ)境加工中的不同時(shí)間進(jìn)程，關(guān)注行為數(shù)據(jù)結(jié)果以及ERPs成分中的N400和晚正波(Late Positive Component，簡(jiǎn)稱LPC)電位的波幅，旨在發(fā)掘語(yǔ)義修辭識(shí)解過(guò)程中是否存在可能性特征提取的電生理證據(jù)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，無(wú)論是行為數(shù)據(jù)結(jié)果，還是反映早期語(yǔ)義加工的N400和反映后期語(yǔ)義整合的LPC等ERPs成分，都從不同層面支持修辭識(shí)解過(guò)程中可能性特征提取具有心理現(xiàn)實(shí)性這一假設(shè)，可能性特征提取有助于促進(jìn)語(yǔ)義修辭話語(yǔ)的識(shí)解。

第四部分是第七章“總結(jié)與展望”，總結(jié)了該書的主要內(nèi)容和研究發(fā)現(xiàn)，提出了相關(guān)啟示，并展望了未來(lái)的研究方向。作者通過(guò)理論思辨發(fā)現(xiàn)，感受性是修辭運(yùn)用的意識(shí)基礎(chǔ)，修辭話語(yǔ)的通達(dá)體現(xiàn)了格式塔效應(yīng)，可能性特征的獲取是在事物的心-物隨附性作用下涌現(xiàn)出來(lái)的；通過(guò)實(shí)證檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，修辭話語(yǔ)加工受到多因素的交織影響，修辭話語(yǔ)理解過(guò)程中左右腦存在不對(duì)稱現(xiàn)象。研究顯示，跨學(xué)科研究已成為當(dāng)今語(yǔ)言研究的一大趨勢(shì)，語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)和大腦觀點(diǎn)相結(jié)合(張輝 2016)將成為未來(lái)語(yǔ)言研究的重要趨勢(shì)。此外，作者對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和研究過(guò)程的反思也為未來(lái)修辭的實(shí)證研究提供了思路。

3. 簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)

相較于其他修辭研究，該書是國(guó)內(nèi)第一本將語(yǔ)義修辭放在一個(gè)統(tǒng)一的語(yǔ)言學(xué)理論框架內(nèi)進(jìn)行討論，并結(jié)合神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)中ERPs技術(shù)手段進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)的學(xué)術(shù)專著，為后繼研究提供了新的研究方法和開(kāi)闊的研究視角。該書對(duì)語(yǔ)言研究的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，展現(xiàn)了多學(xué)科研究交叉融合的新趨勢(shì)。當(dāng)今語(yǔ)言研究的前瞻性趨勢(shì)就是跳出純語(yǔ)言研究的窠臼，結(jié)合人文自科等不同的學(xué)科理念及研究手段開(kāi)展跨學(xué)科乃至超學(xué)科的語(yǔ)言研究(Kutas & Federmeier 2000；王小潞 2009；Bakeretal. 2013；張輝2016)。“博聞而體要，廣見(jiàn)且善擇”，該書在認(rèn)知的大背景下，結(jié)合哲學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)，以一類特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象——語(yǔ)義修辭為例，從理論框架的構(gòu)建到定性和實(shí)證角度的分別檢驗(yàn)展開(kāi)研究，試圖通過(guò)分析人類語(yǔ)言的運(yùn)用來(lái)窺探心智運(yùn)作的過(guò)程，在一定程度上有助于發(fā)掘語(yǔ)言和大腦的關(guān)系，揭示語(yǔ)言表達(dá)同心智相關(guān)的奧秘。該書的研究思路和研究視角對(duì)未來(lái)研究具有示范作用和指導(dǎo)意義。

第二，踐行了理論思辨與實(shí)證檢驗(yàn)相結(jié)合的科學(xué)研究方法。該書第三章構(gòu)建了語(yǔ)義修辭識(shí)解機(jī)制的分析框架ADRIM模型，第四章運(yùn)用ADRIM模型對(duì)語(yǔ)義修辭范例進(jìn)行分析，均屬于語(yǔ)義修辭研究的“思辨性探索”；第五章引介實(shí)驗(yàn)技術(shù)并論證具體實(shí)驗(yàn)方案，第六章采用ERPs電生理技術(shù)對(duì)三類語(yǔ)義修辭識(shí)解過(guò)程中可能性特征提取的心理現(xiàn)實(shí)性展開(kāi)實(shí)驗(yàn)，均屬于語(yǔ)義修辭研究的“實(shí)證性分析”。其中，“思辨性探索”是語(yǔ)言研究的必要環(huán)節(jié)，“實(shí)證性分析”是對(duì)語(yǔ)言思辨研究的重要補(bǔ)充，是語(yǔ)言研究向縱深發(fā)展的必不可少的一環(huán)，兩者的有機(jī)結(jié)合必將賦予人文社會(huì)科學(xué)研究新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

第三，契合了當(dāng)今時(shí)代對(duì)語(yǔ)言研究的新需求。當(dāng)今人們對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)早已擺脫“工具論”的藩籬，將語(yǔ)言視為社會(huì)生產(chǎn)力、民族凝聚劑、知識(shí)儲(chǔ)備庫(kù)及人類的家園等，(王寅 2014)這一語(yǔ)言觀也與當(dāng)前“中國(guó)文化傳播以及中國(guó)文化走出去”的戰(zhàn)略目標(biāo)相契合。在信息化、人工化、智能化的新時(shí)期，科技創(chuàng)新、人工智能、文化建設(shè)、語(yǔ)言教育、大眾生活等各層面均面臨各種各樣的語(yǔ)言問(wèn)題。因此，語(yǔ)言研究需切實(shí)服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展、人工智能開(kāi)發(fā)、文化教育傳承中具體而實(shí)際的需求，以擺脫“為語(yǔ)言研究而研究”的尷尬局面，真正踐行語(yǔ)言研究的社會(huì)價(jià)值和實(shí)踐意義。

該書研究縝密，但囿于資源和篇幅限制，有些局限之處尚待未來(lái)研究突破。首先，該書僅選取了分別代表三類語(yǔ)義修辭的隱喻、反語(yǔ)和雙關(guān)進(jìn)行ERPs實(shí)驗(yàn)研究，其他語(yǔ)義修辭的實(shí)驗(yàn)研究還有待開(kāi)展；其次，該書只對(duì)語(yǔ)義修辭進(jìn)行了探討，針對(duì)眾多其他修辭的研究還有待繼續(xù)，漢外修辭的對(duì)比研究也有待進(jìn)一步開(kāi)展；最后，對(duì)語(yǔ)義修辭的ERPs實(shí)驗(yàn)研究而言，還可更多關(guān)注ERPs的失匹配負(fù)波(Mismatch Negativity，簡(jiǎn)稱MMN)成分，著重考察語(yǔ)義修辭的自動(dòng)加工等問(wèn)題。以上或許可作為后繼研究的視角。

然而，瑕不掩瑜，該書從理論構(gòu)建和實(shí)證檢驗(yàn)方面對(duì)語(yǔ)義修辭識(shí)解的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制所做出的嘗試性研究已受到同行的關(guān)注和肯定，值得向語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的研究者和研究生推薦。