閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。
材料1:北京時(shí)間10月8日19時(shí),2020年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉,來自美國的女詩人路易絲·格麗克(Louise Glück)獲獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)理由是“因?yàn)樗菬o可辯駁的詩意般的聲音,用樸素的美使個(gè)人的存在變得普遍”。 回顧近十年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),十位獲獎(jiǎng)?wù)咧杏腥欢际窃娙?,另外兩位分別是2016年美國詩人、歌詞作家鮑勃·迪倫,理由是“表彰其為美國歌曲傳統(tǒng)帶來的全新詩意表達(dá)”;2011年瑞典詩人托馬斯·特朗斯特羅姆,理由是“經(jīng)過他那簡練、通透的意向,我們得以用嶄新的方式體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)世界”。
材料2:在今天這個(gè)時(shí)代,我們?nèi)耘f需要詩歌,甚至比以往的任何一個(gè)時(shí)代都需要詩歌的慰藉。
——中國詩歌網(wǎng)評(píng)論
材料3:在某種意義上,詩歌的功效等于零——從來沒有一首詩阻止過一輛坦克。但在另一種意義上,它又是無限的,就像在沙中寫字,在它面前原告和被告皆無話可說,并獲得新生。
——愛爾蘭詩人謝默斯·希尼
對(duì)此,你有怎樣的體驗(yàn)與思考?寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
生活不是詩,但生活中有詩。人生不是詩,但人生如詩。詩意生活,詩意人生。詩歌慰藉心靈,文人墨客在詩句里尋求精神歸宿,“詩意地棲居”是一種生活境界,表現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的向往和追求。和諧的生活,美好的生活,是詩意的,是充滿溫馨的,這樣我們的人生才充滿詩意。
材料1中強(qiáng)調(diào)的是三位詩人的獲獎(jiǎng)理由,理由分別是“因?yàn)樗菬o可辯駁的詩意般的聲音,用樸素的美使個(gè)人的存在變得普遍” “表彰其為美國歌曲傳統(tǒng)帶來的全新詩意表達(dá)” “經(jīng)過他那簡練、通透的意向,我們得以用嶄新的方式體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)世界”。材料2強(qiáng)調(diào)今天這個(gè)時(shí)代更需要詩歌的慰藉。材料3說詩歌在武力、戰(zhàn)爭等面前的無奈,但在靈魂救贖方面具有巨大的作用。三則材料的關(guān)鍵詞為“詩意”“詩歌”。立意角度:1.時(shí)代需要詩歌,生活需要詩歌,我們應(yīng)該在平凡的生活中尋找詩意。2.詩歌能使人遠(yuǎn)離庸俗、慰藉靈魂、激發(fā)想象等。
詩意地生活
作者
“人生不只眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方?!?/p>
——高曉松
詩意地生活,或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際,守拙歸園田”“采菊東蘺下,悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活,或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活,或許應(yīng)如易安居士“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而,在生活急遽變化的現(xiàn)代社會(huì),我們既不可能像陶潛一樣隱居深山,也不可能如李白一樣率性而為,更不可能學(xué)易安整日對(duì)紅花綠葉傾訴愁思。在今天這個(gè)時(shí)代,忙碌的現(xiàn)代人,仍舊需要詩歌,甚至比以往任何時(shí)代都需要詩歌的慰藉。
清晨起來,品一杯清茗,手捧《歸去來兮辭》,讓千百年前的悠悠山風(fēng),伴隨著自己的精神,溫馨心靈田園,讓自己的心沉淀、沉淀,在現(xiàn)代都市的躁動(dòng)之中收獲一份寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎?
詩意,詩意是海子的“面朝大海,春暖花開”,詩意是徐志摩的“我輕輕地招手,作別西天的云彩”,詩意是“恰似那滿城的春雨,飄灑在我心底”。每個(gè)與文字有著不解之緣的人,都在現(xiàn)實(shí)中或是夢中追尋著那個(gè)詩意的心靈港灣。我們的生活不能至善至美,但我們的心靈卻可充滿詩意。
詩意地生活,人們需要讓詩歌撫慰自己浮躁的心靈。普希金早在16歲的時(shí)候就給自己寫了《墓志銘》一詩,把自己的視線挪到生命的盡頭,以終為始,起點(diǎn)是終點(diǎn),終點(diǎn)也是起點(diǎn),他離開這個(gè)世界的時(shí)候,讓世界記住了這個(gè)“俄羅斯詩歌的太陽”。品讀普希金的《假如生活欺騙了你》《玫瑰》《致恰達(dá)耶夫》《心愿》《我曾經(jīng)愛過你》等詩歌,是非常美好的享受。無論世事如何變幻,普希金以他無比優(yōu)美的詩歌,給人們的心靈帶來了安慰和希望、寧靜和遐想。 詩歌滋養(yǎng)人,詩歌給人安慰,無聊的時(shí)候,去讀詩吧,在這個(gè)浮躁的世界找到片刻的寧靜。
當(dāng)人們內(nèi)心和諧,帶著愛心去生活,當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與營養(yǎng),當(dāng)人們到詩歌中尋找撫慰,人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫,詩意地生活。
心里有了不順心的事情,可是身邊沒有聽眾,這時(shí)候如果將這些事情都鎖在心中,只能徒添煩惱。這個(gè)時(shí)候不妨像瑞典詩人托馬斯·特朗斯特羅姆那樣用“簡練、通透的意向”,選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地表達(dá),“我們得以用嶄新的方式體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)世界”,在自己的博客上寫下自己的煩心瑣事,就像對(duì)花草傾吐自己的愁思一般?;ú莶荒苎哉Z,但是這些“花草”卻能替你排憂解難,讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎?
其實(shí),詩意地生活,就是要照顧好我們的精神世界。哲人說得好,在物質(zhì)豐富的時(shí)候,千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此,我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里,如古人一般詩意地生活,遠(yuǎn)離庸俗,慰藉靈魂。
點(diǎn)評(píng)
文章扣住“詩意地生活,就是要照顧好我們的精神世界”這一觀點(diǎn),論述了在“生活急遽變化的現(xiàn)代社會(huì)”,仍然可以詩意地生活。文章觀點(diǎn)明確,內(nèi)容具體,切合題意,有自己的真實(shí)感受。
在論述上,文章從古人“詩意地生活”引出話題,然后從幾個(gè)方面闡述現(xiàn)代人怎樣“詩意地生活”, 特別是詳引普希金的材料突出了“詩歌給人們的心靈帶來的安慰和希望、寧靜和遐想”。接著闡述怎樣“詩意地表達(dá)” , 最后闡明觀點(diǎn),說明“詩意地生活”與人的精神世界的關(guān)系。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯清晰,論據(jù)充實(shí),語言流暢優(yōu)美。