（貴州中醫(yī)藥大學(xué) 貴州 貴陽 550025）

民族傳統(tǒng)體育文化是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，而高校是我國文化傳承的一大重要陣地，對于人才培養(yǎng)、文化傳承等方面具有十分重要的意義。高校將民族傳統(tǒng)體育資源引入我國高校體育教學(xué)中，既有利于對我國傳統(tǒng)文化進行傳承與弘揚，又有利于增強學(xué)生的民族認同感與民族意識，對于增進民族團結(jié)具有十分重要的作用。然而，近幾年來，隨著經(jīng)濟文化的全球化發(fā)展，我國體育文化與世界體育文化的交流變得日益頻繁，多數(shù)高校開始引入更具時代性的國外體育項目，如街舞運動、跆拳道、空手道、攀巖等項目，而對于本國具有悠久歷史的民族傳統(tǒng)體育項目卻很少涉獵，從而難以充分體現(xiàn)我國高校民族傳統(tǒng)體育的社會價值，并且其傳承與發(fā)展也開始面臨著非常嚴峻的挑戰(zhàn)。因此，作為文化傳播的重要陣地，高校應(yīng)該對民族傳統(tǒng)體育資源進行充分整合與利用，以充分發(fā)揮其應(yīng)有的價值。

1、民族傳統(tǒng)體育資源的區(qū)域分布和傳承特點

1.1、民族傳統(tǒng)體育資源的區(qū)域分布

我國是一個擁有56個民族的多民族國家，具有非常悠久的發(fā)展歷史，在這漫長的歷史發(fā)展過程中，各個民族逐漸形成了自身獨特的民族文化，主要包括風(fēng)俗習(xí)慣、音樂、美術(shù)以及體育等方面的傳統(tǒng)文化。民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展能夠反映這一民族的存在，如果該民族的傳統(tǒng)文化消失就意味著該名族也開始面臨著危亡的困境。因此，不同的民族都十分重視自身傳統(tǒng)文化的傳承與保護。不同的民族也有著獨具特色的傳統(tǒng)體育文化，由于我國不同民族在地域分布方面存在較大的差異性，因此，其所形成的民族傳統(tǒng)體育文化也表現(xiàn)出明顯的地域性特點，同時也充分反映了當?shù)厝藗兊纳姝h(huán)境。比如說，東北地區(qū)由于氣溫比較寒冷，冰雪覆蓋時間較長，因此漸漸形成了滑冰、滑雪、冰上陀螺等傳統(tǒng)體育項目；西北地區(qū)由于具有十分廣袤的大草原，因而漸漸形成了騎馬、射箭等傳統(tǒng)體育項目，這主要與其長期的放牧生活有關(guān)；我國江南地區(qū)由于河流眾多，水域面積較廣，因而漸漸形成了游泳、賽龍舟等以水上運動為主的民族傳統(tǒng)體育項目?？偟膩碇v，我國民族傳統(tǒng)體育項目特征在很大程度上與地域分布有關(guān)，具有明顯的區(qū)域特色。

1.2、民族傳統(tǒng)體育傳承的傳承特點

我國民族傳統(tǒng)體育項目在傳承方面表現(xiàn)出明顯的普遍性與獨立性特征。通常情況下，民族傳統(tǒng)體育文化具有兩種傳承系統(tǒng)：一是器物實踐化；二是精神抽象化。器物實踐化指的是民族傳統(tǒng)體育項目在最初形成的時候，一般是以實物的形式反映人們具體的生活方式的。例如，蒙古族的騎馬這一傳統(tǒng)體育項目，就充分反映了人們在長期的游牧生活中漸漸形成的一種馬背上的生活方式。除了滿足生活需求、提升生活技能之外，人們也經(jīng)常通過這種體育方式來增進彼此的交流與感情。因此，隨著人類社會的不斷發(fā)展與進步，這種傳統(tǒng)體育項目漸漸發(fā)展成一種精神寄托。人們在參加傳統(tǒng)體育項目的過程中，不只是為了增進生活技能方面的交流，同時也希望通過這種方式來獲得一種認同感，它同時還體現(xiàn)出了一種民族自豪感。因此，民族傳統(tǒng)體育項目實際上是各個民族的人們對于民族情感的一種精神寄托，同時也是用來表達對祖先的認同的一種方式。

2、高校體育教學(xué)對民族傳統(tǒng)體育資源整合的優(yōu)勢

2.1、豐富的人力資源優(yōu)勢

高校是為國家培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才的重要基地，而人才則是國家建設(shè)與發(fā)展所必需的重要人力資源。不同的國家在不斷的發(fā)展歷史中漸漸形成了自己獨特的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化在一定程度上反映了一個國家的發(fā)展歷史，這也是體現(xiàn)各個國家之間的差異性的重要標志。民族傳統(tǒng)文化不僅能夠體現(xiàn)一個民族的發(fā)展歷史，同時也能增強人們的民族意識，增強民族凝聚力。然而，自從新中國成立開始，由于缺乏足夠的現(xiàn)代教育經(jīng)驗，因此，過于注重對于國外先進教學(xué)模式的學(xué)習(xí)與借鑒，從而忽視了對自身民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)揚。隨著我國自身的發(fā)展與崛起，人們開始漸漸意識到民族傳統(tǒng)文化的重要性，同時也開始呼吁加大對自身民族傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚力度。作為傳統(tǒng)文化中的民族傳統(tǒng)體育文化，其在高校中的傳播有利于我國民族傳統(tǒng)文化的傳承。隨著我國招生規(guī)模的不斷擴大，當前我國大學(xué)生數(shù)量迅速上升，這為我國民族傳統(tǒng)體育文化在高校中的傳承提供了非常豐富的人才資源，而且，在我國高校體育教學(xué)中，通過對民族傳統(tǒng)體育文化的挖掘、整合與傳播，有利于激發(fā)學(xué)生對于祖國的熱愛之情，有利于增強其對我國民族文化的認同感，同時也有利于實現(xiàn)我國民族傳統(tǒng)體育文化的國際化傳播。比如說，韓國的跆拳道與日本的柔道都是通過高校這一重要陣地來進行傳播的，從而漸漸得到了全世界人民的認可。

2.2、地域資源優(yōu)勢

為了全面提升我國國民文化素質(zhì)，我國在各個地域的省份中設(shè)立了眾多的高等院校。由于不同地區(qū)擁有自身不同的民族傳統(tǒng)體育文化，因而要想在全國范圍內(nèi)開展統(tǒng)一的民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)，就很難對所有的民族傳統(tǒng)體育項目進行教學(xué)，而且繁雜過多的民族傳統(tǒng)體育項目也不利于學(xué)生真正深刻地掌握每一個體育項目的文化精髓與基本技能。因此，對于處于不同地域的學(xué)校，應(yīng)該充分利用本地區(qū)獨特的地域資源，重點挖掘、發(fā)展本區(qū)域的民族傳統(tǒng)體育文化，如此一來，既可以豐富學(xué)校體育課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對于體育課程的學(xué)習(xí)興趣，也可以實現(xiàn)學(xué)生對于本區(qū)域民族傳統(tǒng)體育項目又專又好的學(xué)習(xí)，使其更加充分了解本地區(qū)民族的發(fā)展歷史、風(fēng)土人情與生活習(xí)慣，從而更好地融入到當?shù)氐纳睢?/p>

2.3、學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢

盡管當前我國仍然沒有建立一套完善的民族傳統(tǒng)體育課程體系，但是仍然堅持開展對民族傳統(tǒng)體育的研究工作，主要對民族傳統(tǒng)體育項目的產(chǎn)生與發(fā)展歷史、功能價值、游戲規(guī)則以及其中所蘊含的豐富的民族文化，這些都為我國高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的開展提供了重要的理論基礎(chǔ)。如今我國特別是少數(shù)民族聚居地區(qū)的高校，有很多少數(shù)民族教師非常了解并熱愛本民族的傳統(tǒng)體育文化，這為我國民族傳統(tǒng)體育項目的研究提供了相對豐富的學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢。因此，各大高校應(yīng)該充分利用這些學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢來進行體育教學(xué)改革，充分發(fā)揮豐富的理論知識對于改革實踐的重要指導(dǎo)作用，以實現(xiàn)本民族傳統(tǒng)體育文化在高校中的傳播與發(fā)展。

3、民族傳統(tǒng)體育資源整合過程中存在的問題

3.1、對民族傳統(tǒng)體育文化意識的認知不足

隨著文化全球化的發(fā)展，在各種規(guī)模的國內(nèi)外體育賽事中，大部分比賽項目都是西方競技體育項目，卻很少出現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育項目，這在無形中影響了人們對于民族傳統(tǒng)體育文化意識的認知，認為民族傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代競技特性不相符合，從而為高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的改革帶來了一定的挑戰(zhàn)。

3.2、民族傳統(tǒng)體育師資力量薄弱

當前我國高校體育教學(xué)中，由于培訓(xùn)機制不夠完善等方面的原因，導(dǎo)致體育教師對于民族傳統(tǒng)體育項目缺乏足夠深刻全面的認識與了解，更別說掌握民族傳統(tǒng)體育項目基本技能，因而我國高校普遍缺乏專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育教師，師資力量的薄弱大大限制了民族傳統(tǒng)體育項目在我國高校中的廣泛開展。

3.3、缺乏民族傳統(tǒng)體育教學(xué)經(jīng)驗

長期以來，由于競技體育思想的影響，我國各大高校只是一味地注重競技體育項目的教學(xué)，卻忽視了民族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)，因而缺乏開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的經(jīng)驗。在具體的教學(xué)過程中，體育教師通常難以靈活運用常規(guī)的體育器材進行傳統(tǒng)體育項目教學(xué)，難以實現(xiàn)體育器材與民族傳統(tǒng)體育項目的兼容，同時也沒有充分利用運動會等課外活動來開展民族傳統(tǒng)體育，從而導(dǎo)致學(xué)生對于民族傳統(tǒng)體育項目缺乏足夠的了解與認識，更難以激發(fā)學(xué)生對于民族傳統(tǒng)體育項目的興趣。

4、民族傳統(tǒng)體育資源的整合路徑探索

4.1、加強民族傳統(tǒng)體育資源與高校體育課程的融合

高校應(yīng)該加強民族傳統(tǒng)資源與高校體育課程的融合。首先，作為體育教師，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣愛好與身心特征，充分挖掘當?shù)鼐哂忻褡逄厣膫鹘y(tǒng)體育項目，并適當融入到體育課程中，以豐富體育課程內(nèi)容，增加教學(xué)活動的趣味性。其次，在遵循新課程標準的前提下，挖掘、整理一些具有趣味性與實效性的民族傳統(tǒng)體育資源，并將其編入大學(xué)體育教材中，從而編制出具有民族特色的體育教材。最后，高校應(yīng)該充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)與師資力量篩選出優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)體育項目，并將其融入到體育教學(xué)內(nèi)容中，從而實現(xiàn)全民體育教育資源的建設(shè)。

4.2、建立健全人才培養(yǎng)機制

在高校體育教學(xué)改革中，對民族傳統(tǒng)體育資源進行整合利用需要專業(yè)的人才隊伍，這就需要對當前的高校體育人才培養(yǎng)機制進行建設(shè)與完善。因此，高校應(yīng)該從民間聘請專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育傳承人或者相關(guān)專家來本校，通過研討會、講座、培訓(xùn)班等形式來轉(zhuǎn)變其傳統(tǒng)他體育教學(xué)觀念，加深教師對民族傳統(tǒng)體育文化的認識，使其具有豐富的民族傳統(tǒng)體育理論知識與專業(yè)的運動技能。

4.3、以學(xué)生為本推進體育課程改革

作為國家建設(shè)與民族復(fù)興的希望，大學(xué)生肩負著傳承民族傳統(tǒng)體育文化的重要使命與責(zé)任。因此，在高校體育教學(xué)改革過程中，高校應(yīng)該以學(xué)生為本來對民族傳統(tǒng)體育資源進行充分整合與利用。這就需要高校加大對民族傳統(tǒng)體育項目的宣傳力度，激發(fā)學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育項目的興趣，加深其對民族傳統(tǒng)體育項目的認識，使其能夠積極主動地參與到民族傳統(tǒng)體育活動中。其次，強化其對于民族傳統(tǒng)體育文化進行傳承與弘揚的責(zé)任意識，增強其使命感，使期能夠自覺主動地擔(dān)負其民族傳統(tǒng)體育文化的傳承使命。