宋立

摘要：隨著全球化的推進(jìn)和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游族裔經(jīng)濟(jì)研究已成為區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點(diǎn)問題。論文從江蘇省古鎮(zhèn)旅游族裔經(jīng)濟(jì)的形成原因著手，推理基于族裔關(guān)系網(wǎng)絡(luò)拓展、族裔企業(yè)集聚、古鎮(zhèn)社區(qū)支持的族裔經(jīng)濟(jì)運(yùn)營表達(dá)式，實(shí)現(xiàn)族裔經(jīng)濟(jì)在古鎮(zhèn)旅游中的表達(dá)途徑，即：打造“片區(qū)古鎮(zhèn)+旅游專題”、實(shí)現(xiàn)“古鎮(zhèn)旅游+新業(yè)態(tài)”、塑造“古鎮(zhèn)景觀+文創(chuàng)元素”。

關(guān)鍵詞：江蘇古鎮(zhèn)；族裔經(jīng)濟(jì)；運(yùn)營表達(dá)式

引言

隨著全球化的推進(jìn)和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游族裔經(jīng)濟(jì)研究已成為區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點(diǎn)問題。從旅游地理屬性來詮釋，旅游族裔經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生與族裔聚居區(qū)的地理位置相關(guān)，若地域空間內(nèi)族裔勞動力豐富且接近消費(fèi)者群體，族裔經(jīng)濟(jì)則應(yīng)運(yùn)而生。從旅游經(jīng)濟(jì)屬性來探討，族裔群體成員擁有且經(jīng)營旅游企業(yè)，其擁有同族或異族的雇員，為其提供就業(yè)渠道和報(bào)酬；或者族裔成員引導(dǎo)同族成員進(jìn)入異族成員擁有和經(jīng)營的旅游企業(yè)或相關(guān)行業(yè)，形成旅游族裔經(jīng)濟(jì)集聚或民族文化融合的現(xiàn)象。

“水韻”江蘇孕育了眾多歷史文化古鎮(zhèn)，尤其是以蘇州、無錫、常州為核心的蘇南地區(qū)，優(yōu)越的自然環(huán)境資源和得天獨(dú)厚的文化歷史內(nèi)涵，構(gòu)筑了各個精致優(yōu)雅、星羅棋布的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。集聚在蘇南地區(qū)的國家歷史文化名鎮(zhèn)有：同里古鎮(zhèn)、周莊古鎮(zhèn)、木瀆古鎮(zhèn)、甪直古鎮(zhèn)、淳溪古鎮(zhèn)、沙溪古鎮(zhèn)、沙家浜古鎮(zhèn)、千燈古鎮(zhèn)、錦溪古鎮(zhèn)等；集聚在蘇中地區(qū)的國家歷史文化名鎮(zhèn)有：余東古鎮(zhèn)、黃橋古鎮(zhèn)、溱潼古鎮(zhèn)、邵伯古鎮(zhèn)等。另外，還有蘇北的河下古鎮(zhèn)、窯灣古鎮(zhèn)等。江蘇古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)已發(fā)展至一定規(guī)模，但仍呈現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)不高、創(chuàng)新不足、質(zhì)量不一、營銷乏力、效益不顯等系列問題。隨著經(jīng)濟(jì)開發(fā)程度的提高和古鎮(zhèn)旅游的多元化發(fā)展，常居在古鎮(zhèn)區(qū)域或附近城市片區(qū)的異族人士開始從休閑度假的游客角色轉(zhuǎn)變成旅游投資經(jīng)營者，族裔經(jīng)濟(jì)的關(guān)系渠道開始蔓延，古鎮(zhèn)區(qū)域成為族裔經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長極。

一、江蘇省古鎮(zhèn)旅游族裔經(jīng)濟(jì)的形成原因

1.資源的有限性和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展性是族裔經(jīng)濟(jì)的形成動機(jī)

江蘇是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的集聚地，族裔經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和旅游資源的有限性、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展性有密切聯(lián)系。旅游資源地理變遷影響異族群體的社會流動。江蘇省位于長江三角洲，沿海經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和臨近上海都市圈的地緣優(yōu)勢使省內(nèi)城市旅游資源開發(fā)得較為密集，旅游投資者開始將重點(diǎn)從城市轉(zhuǎn)為城郊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這為古鎮(zhèn)旅游開發(fā)贏得了契機(jī)。原本居住在都市圈內(nèi)的異族群體為了躲避城市的擁擠和污染，會擇取城郊的古鎮(zhèn)作為生活居住地，旅游資源的有限性和古鎮(zhèn)旅游空間的生態(tài)性促使旅游族裔經(jīng)濟(jì)開始形成。蘇南地區(qū)的古鎮(zhèn)均在城郊，良好的生態(tài)環(huán)境和優(yōu)雅的生活步調(diào)對異族群體產(chǎn)生了較強(qiáng)的吸引力。另外，族裔經(jīng)濟(jì)使異族群體通過社會網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系本族文化群體，構(gòu)建文化和經(jīng)濟(jì)的集聚化發(fā)展。異族群體持有低碳環(huán)保的生活理念，迫切需要具備族裔文化適應(yīng)性的古鎮(zhèn)休閑旅游服務(wù)，希冀古鎮(zhèn)為其提供標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；?、生態(tài)可持續(xù)化的旅游產(chǎn)品和生活方式。但由于現(xiàn)有的古鎮(zhèn)旅游發(fā)展水平仍不高，服務(wù)能力目前還達(dá)不到異族群體對古鎮(zhèn)休閑旅游的需求，這為異族群體低碳環(huán)保的投資行為提供了契機(jī)。

2.可達(dá)的區(qū)位條件和多元的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是族裔經(jīng)濟(jì)的形成條件

江蘇轄江臨海，扼淮控湖，地跨長江、淮河南北，京杭大運(yùn)河從中穿過。江蘇與上海市、浙江省、安徽省、山東省接壤，其與上海、浙江、安徽共同構(gòu)成的長江三角洲城市群已成為國際六大世界級城市群之一。在某種意義上，江蘇省古鎮(zhèn)地區(qū)具備長三角大都市郊區(qū)的經(jīng)濟(jì)屬性，異族群體可以通過社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)獲得更多的旅游投資資源用于古鎮(zhèn)旅游族裔經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外，社會網(wǎng)絡(luò)的多元性和分布密度影響著異族群體在古鎮(zhèn)投資的行為及投資的規(guī)模。眾多異族投資者在投資古鎮(zhèn)的時(shí)候往往跨越了民族文化和職業(yè)特征，其能很好地將社會網(wǎng)絡(luò)中獲得的有利資源融入古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匚幕⑴c到社區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中。異族群體的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為古鎮(zhèn)旅游族裔經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到樞紐和引導(dǎo)作用。

3.增長的就業(yè)需求和較高的族裔經(jīng)濟(jì)利潤空間是族裔經(jīng)濟(jì)的形成推力

國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長為就業(yè)需求提供了有利條件，族裔經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以增加古鎮(zhèn)就業(yè)的崗位數(shù)量，同時(shí)也解決了異族群體就業(yè)的諸多問題，使其在創(chuàng)業(yè)環(huán)境中提升文化融入感和適應(yīng)性。異族群體在古鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)經(jīng)營可以帶動當(dāng)?shù)氐膭趧恿?，并凝聚同族勞動力進(jìn)行區(qū)域開發(fā)，其帶來的創(chuàng)新技術(shù)和經(jīng)營模式可以為當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)帶來創(chuàng)收。據(jù)統(tǒng)計(jì)，異族群體在古鎮(zhèn)周邊區(qū)域工作學(xué)習(xí)的豐富經(jīng)歷成為其在古鎮(zhèn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的契機(jī)，多數(shù)異族群體希冀通過擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)?；蛲卣箻I(yè)務(wù)來穩(wěn)固現(xiàn)有族裔經(jīng)濟(jì)企業(yè)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)較高的商業(yè)利潤空間。從現(xiàn)有江蘇古鎮(zhèn)的旅游族裔商業(yè)業(yè)態(tài)分析，多數(shù)族裔集中在小商品類，如特色雜貨店、手工制品店、文化特產(chǎn)等，經(jīng)營者在經(jīng)營企業(yè)的同時(shí)，還兼營各種中國文化的培訓(xùn)班及展覽，充分體現(xiàn)地域的融入感和自豪感。

二、古鎮(zhèn)族裔經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營表達(dá)式

族裔經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營要滿足三大要素，即：族裔經(jīng)濟(jì)的成功運(yùn)營=族裔關(guān)系網(wǎng)絡(luò)拓展+族裔企業(yè)集聚+古鎮(zhèn)社區(qū)支持。

1.族裔關(guān)系網(wǎng)絡(luò)拓展

第一，產(chǎn)業(yè)融合，經(jīng)濟(jì)輻射。異族群體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為富足，屬于高端消費(fèi)群體，其往往超越地理空間、民族特征、職業(yè)特征和文化特質(zhì)等界限，更好地融入古鎮(zhèn)的地域文化中。古鎮(zhèn)里的族裔經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，異族群體往往構(gòu)建古鎮(zhèn)度假村、古鎮(zhèn)民宿、古鎮(zhèn)文化俱樂部、古鎮(zhèn)特色莊園、古鎮(zhèn)酒莊等新旅游業(yè)態(tài)，充分融合旅游產(chǎn)業(yè)及其他產(chǎn)業(yè)的融合，拓展了旅游產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，促進(jìn)古鎮(zhèn)地區(qū)的國際化與多元化發(fā)展。另外，族裔群體分為定居型和季候型，定居型的族裔群體往往依據(jù)人脈加強(qiáng)古鎮(zhèn)及周邊城市的聯(lián)系，而季候型群體則階段性地將旅游資源與客源等帶入古鎮(zhèn)，形成古鎮(zhèn)旅游族裔經(jīng)濟(jì)的輻射區(qū)。

第二，內(nèi)涵建設(shè)，提檔升級。古鎮(zhèn)族裔經(jīng)濟(jì)除了服務(wù)于當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)需求和服務(wù)需求外，努力追求關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的拓展和古鎮(zhèn)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的耦合發(fā)展，互構(gòu)成融合型旅游產(chǎn)業(yè)鏈，具備較高的區(qū)域根植性，深深地影響著族裔群體和社區(qū)居民的生活生產(chǎn)方式。異族群體往往在古鎮(zhèn)旅游項(xiàng)目建設(shè)、旅游企業(yè)商業(yè)布局規(guī)劃、業(yè)務(wù)經(jīng)營、社區(qū)關(guān)系建設(shè)方面都有正面的價(jià)值觀，倡導(dǎo)合理可行的消費(fèi)行為及可持續(xù)發(fā)展理念，對古鎮(zhèn)的旅游建設(shè)實(shí)施內(nèi)涵型管理，注重文化融合和當(dāng)?shù)匚幕匿秩荆瑒?chuàng)業(yè)投資領(lǐng)域趨向于旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施，在古鎮(zhèn)原有設(shè)施基礎(chǔ)上提檔升級。

2.族裔企業(yè)集聚

第一，古鎮(zhèn)視覺外觀的建設(shè)。族裔群體在古鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)文化駐扎和文化適應(yīng)，文化融合最典型的形式就是古鎮(zhèn)文化元素與族裔文化元素在古鎮(zhèn)視覺外觀上的有機(jī)結(jié)合，例如，古鎮(zhèn)建筑外觀的改進(jìn)。對于原汁原味的古鎮(zhèn)文化，族裔群體保持建筑外觀的原生性和文化韻味。建筑內(nèi)部的經(jīng)營內(nèi)容和模式可以依據(jù)消費(fèi)市場的需求變化進(jìn)行改進(jìn)和更新，適度加入異域元素并形成多元文化融合型旅游商品。建筑內(nèi)部的裝修也可以采用古鎮(zhèn)建材，加入異域的食材和音樂，族裔民宿應(yīng)運(yùn)而生。

第二，低碳環(huán)保理念的植入。異族群體執(zhí)念于對生態(tài)環(huán)境、自然生活的向往，族群才會遷移于城市周邊的古鎮(zhèn)。其提倡健康環(huán)保、低碳綠色的價(jià)值理念，培育出系列具有當(dāng)?shù)毓沛?zhèn)特色的低碳旅游產(chǎn)品，包括出行方式和生活方式。族裔群體鼓勵旅游者參與古鎮(zhèn)文化的深度體驗(yàn)，也希冀得到消費(fèi)者對其族裔文化的認(rèn)同并加以融合，這對古鎮(zhèn)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了促進(jìn)和創(chuàng)新作用。另外，“性價(jià)比”對于當(dāng)?shù)叵M(fèi)群體影響力較大，低碳質(zhì)高型旅游產(chǎn)品已經(jīng)成為族裔群體不斷進(jìn)行內(nèi)涵建設(shè)的主要方向和目標(biāo)。

3.古鎮(zhèn)社區(qū)支持

第一，理念支持，經(jīng)營自主。江蘇省作為長三角城市，其對外開放度較高，非常重視民間資本對于旅游產(chǎn)業(yè)的投入。政府部門也相當(dāng)重視民間資本和族裔資本對旅游產(chǎn)業(yè)的投資方向和投資規(guī)模。族裔企業(yè)能在古鎮(zhèn)區(qū)域進(jìn)行自主經(jīng)營，政府發(fā)揮公共服務(wù)和政策引導(dǎo)的作用，使古鎮(zhèn)的當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和族裔企業(yè)共同發(fā)展。

第二，本土資源，高端定位。江蘇古鎮(zhèn)區(qū)域目前商業(yè)化程度雖逐步增強(qiáng)，但仍處于旅游發(fā)展的初期，面臨諸如產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理、產(chǎn)品投資方向單一、配套服務(wù)水平不高，而族裔群體對消費(fèi)的要求和品質(zhì)均較高，其對高端配套的需求超過了古鎮(zhèn)原有的供給，這為族裔群體在當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)留存了機(jī)會。族裔群體有效地利用古鎮(zhèn)本土資源，將其自身的經(jīng)營理念和低碳環(huán)保價(jià)值觀移植于古鎮(zhèn)內(nèi)涵的提檔升級，原有社區(qū)居民不擅長的業(yè)務(wù)也可以外包給族裔群體提供專業(yè)化服務(wù)。

第三，立地開發(fā)，多媒體營銷。信息時(shí)代的古鎮(zhèn)旅游要得到提升優(yōu)化，就要通過新媒體進(jìn)行產(chǎn)品營銷。本地經(jīng)營者和族裔群體可以通過微信微博等平臺宣傳古鎮(zhèn)旅游，還可以借助網(wǎng)紅、微電影、抖音等平臺植入古鎮(zhèn)旅游的本真與特色。通過古鎮(zhèn)旅游與新媒體的融合，增加了旅游文化融合下的區(qū)域魅力展示，營造獨(dú)樹一幟的古鎮(zhèn)旅游文化。

三、族裔經(jīng)濟(jì)在古鎮(zhèn)旅游中的表達(dá)途徑

1.打造“片區(qū)古鎮(zhèn)+旅游專題”

江蘇省內(nèi)古鎮(zhèn)集聚區(qū)主要在蘇南地區(qū)，整合古鎮(zhèn)資源、打造族裔經(jīng)濟(jì)背景下的旅游片區(qū)勢在必行。蘇南區(qū)域有全國特色景觀名鎮(zhèn)，可以開發(fā)古鎮(zhèn)主題型度假村、古鎮(zhèn)俱樂部、古鎮(zhèn)養(yǎng)生度假區(qū)等古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品，重點(diǎn)打造高端化和品質(zhì)化的旅游服務(wù)體系，構(gòu)建一批具有全國影響力的古鎮(zhèn)旅游品牌。蘇中和蘇北也在逐步推進(jìn)古鎮(zhèn)建設(shè)的進(jìn)程，其在近年來極力打造依托中心城鎮(zhèn)等級擴(kuò)散的古鎮(zhèn)旅游發(fā)展示范區(qū)。族裔群體聯(lián)合社區(qū)居民，可以開發(fā)溫泉療養(yǎng)項(xiàng)目、海洋文化項(xiàng)目、特色餐飲等。另外，江蘇省是沿海省份，可以發(fā)展“海（東海）、江（長江）、河（運(yùn)河）”風(fēng)情文化古鎮(zhèn)旅游帶，串聯(lián)水文化資源，打造集休閑、度假、美食、運(yùn)動為一體的綜合古鎮(zhèn)旅游帶。

2.實(shí)現(xiàn)“古鎮(zhèn)旅游+新業(yè)態(tài)”

江蘇古鎮(zhèn)旅游集聚了城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)各類要素資源，新業(yè)態(tài)的融入成為古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的重點(diǎn)。古鎮(zhèn)旅游應(yīng)該推進(jìn)其與當(dāng)?shù)厥止I(yè)、漁業(yè)、農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，提檔升級古鎮(zhèn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)要素。同時(shí)引進(jìn)族裔群體的生態(tài)環(huán)保理念、文化創(chuàng)意要素、民族文化類商業(yè)元素、休閑養(yǎng)生項(xiàng)目等，促進(jìn)古鎮(zhèn)旅游與新型業(yè)態(tài)的深度融合。

3.塑造“古鎮(zhèn)景觀+文創(chuàng)元素”

歷史古鎮(zhèn)具有較強(qiáng)的文化傳承性和根植性，族裔群體應(yīng)該加強(qiáng)對古鎮(zhèn)區(qū)域文物古跡、風(fēng)俗民情、生產(chǎn)生活方式等元素進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，維護(hù)古鎮(zhèn)景區(qū)的本真化建筑外立面和完整的景觀空間格局。蘇南地區(qū)的非遺文化是古鎮(zhèn)的優(yōu)良文化傳承對象，如何活化、景觀化非遺文化也是族裔經(jīng)濟(jì)發(fā)展的切入點(diǎn)和方向。例如，蘇州圍繞太湖水鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)風(fēng)光、絲綢文化等特色資源，舉辦全國旅游文創(chuàng)產(chǎn)品博覽會。古鎮(zhèn)可以盤活古鎮(zhèn)景觀和文化創(chuàng)意元素的耦合進(jìn)程，通過外來文化元素的融合與包裝，推進(jìn)古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意類產(chǎn)品的開發(fā)，豐富和更新古鎮(zhèn)旅游的產(chǎn)品集群體系。

四、結(jié)語

族裔經(jīng)濟(jì)聚集地通過生活方式、經(jīng)營風(fēng)格、裝飾設(shè)計(jì)、服務(wù)氛圍等族裔符號標(biāo)識文化的存在與當(dāng)?shù)毓沛?zhèn)文化的融合，彰顯本地消費(fèi)特征與多元異域文化消費(fèi)符號，促使古鎮(zhèn)本地居民對古鎮(zhèn)文化多樣性的認(rèn)同與融合。族裔景觀在積極的區(qū)域包容和內(nèi)涵認(rèn)同下，成為古鎮(zhèn)多元文化兼容并蓄的重要載體。古鎮(zhèn)不僅成為區(qū)域文化和民俗風(fēng)情的集聚地，也是促進(jìn)多元文化和地方文化共融發(fā)展的旅游空間?！?/p>

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基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項(xiàng)目《新型城鎮(zhèn)化背景下江蘇古鎮(zhèn)旅游新業(yè)態(tài)的族裔經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制研究》（項(xiàng)目編號2017SJB0781）。

作者簡介：宋 立（1985—），女，漢族，江蘇啟東人，南京旅游職業(yè)學(xué)院副教授、南京林業(yè)大學(xué)管理學(xué)博士，主要從事生態(tài)經(jīng)濟(jì)、旅游資源開發(fā)與規(guī)劃研究。