王煜

在湖北省宜昌市秭歸縣拍攝的三峽大壩（無人機(jī)照片）。

越過三峽，進(jìn)入荊楚，長江一度有大澤的陪伴，變得非常溫和;當(dāng)大澤不再，長江又展現(xiàn)了它暴躁的一面。這充滿張力的波濤里，激蕩著湖廣大地的浪漫與奇特，變通與倔強(qiáng)。

三峽奇，荊江險

按當(dāng)下地理界的劃分，宜昌是長江上游與中游的分界點(diǎn)，如此一來，長江三峽便跨越了上游與中游，分布在重慶與湖北。但從文化、經(jīng)濟(jì)等意義上而言，三峽或許與荊楚大地更為接近。如果說巫山神女的傳奇，天然與浪漫的楚人氣質(zhì)更為契合，恐怕不會有什么爭議。

三峽的險峻奇特，賦予了荊楚之地的子民無盡的想象力。楚地自古以來盛行巫術(shù)文化，這與中原儒家的“敬鬼神”是完全不同的概念，儒家“敬鬼神”屬于“神道設(shè)教”，而“巫術(shù)”在楚地則是一種實(shí)實(shí)在在的生活日常?！冻o》中專有《招魂》一篇，描寫了這種“巫術(shù)”。

當(dāng)年三閭大夫繼承并突破中原文化的《詩經(jīng)》，著《離騷》《天問》《九章》，香草美人、貫通寰宇，不僅充滿奇思妙想，更有穿越時空的無窮氣魄。

如果要為屈子的寬廣心胸找一個地理上的參照，那無疑是在今天湖北區(qū)域內(nèi)，當(dāng)時與長江連為一體的大湖云夢澤。在先秦時代，云夢澤的面積達(dá)26000平方公里，比如今中國任何一個湖泊都要大許多倍。對尚未真正遨游海上的人們而言，這片巨湖無異于一片汪洋大海。有了云夢澤的自然調(diào)蓄，彼時的長江中游并無水患之憂，農(nóng)業(yè)灌溉常年得到滿足，這也是楚國能夠強(qiáng)盛，一度成為控制范圍最大的諸侯國稱霸一方的重要條件。

然而，云夢澤在之后不斷萎縮，變成了一個個獨(dú)立的小湖，最終在明朝嘉靖年間完全消失。從此湖北成了“千湖之省”，長江荊江段河道獨(dú)立出來，富饒的江漢平原形成。同時，長江之水倒灌進(jìn)洞庭湖，使后者不斷擴(kuò)大，極盛時成為“八百里洞庭”，一度占據(jù)中國最大的淡水湖泊之位。而注入洞庭的湘資沅澧四水，沖積成了洞庭湖平原，哺育了湖南的文明。一北一南，湖廣之地拜長江水系所賜，成為著名的魚米之鄉(xiāng)。

以江漢平原為例，這里物產(chǎn)豐盛，“人人都說天堂美，怎比我江漢魚米鄉(xiāng)”所言不虛。江漢平原是中國少有的稻、麥、粟、棉、麻、油、糖、魚、菜都能大量出產(chǎn)的地區(qū)。如今成為中國人餐桌“網(wǎng)紅”的小龍蝦，就有大部分產(chǎn)于這里星羅棋布的湖泊中。

云夢澤的消失是一把雙刃劍。它讓荊江變得九曲回腸、河道狹窄，洪澇隱患急劇增加。因此，在三峽修建水利工程，緩解荊江水患，是近代以來國人的宏大夢想。然而，體量如此巨大、難度如此之高的工程，并不是一朝一夕可以辦到。1988年，位于宜昌的葛洲壩工程全部竣工，這被看作是三峽工程的預(yù)演和技術(shù)儲備。2009年，三峽水利樞紐工程完工。

2020年，三峽工程通過整體竣工驗(yàn)收，這項(xiàng)迄今為止世界上規(guī)模最大的水利樞紐工程和綜合效益最廣泛的水電工程，在防洪、發(fā)電、航運(yùn)、水資源利用等方面的綜合效益全面發(fā)揮。三峽工程建設(shè)中的移民工程共搬遷安置城鄉(xiāng)移民131.03萬人。驗(yàn)收結(jié)論顯示，移民生產(chǎn)生活狀況顯著改善，庫區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。移民遷建區(qū)地質(zhì)環(huán)境總體安全，庫區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體良好。

“高峽出平湖”的奇跡終于成為現(xiàn)實(shí)。人們可以有底氣地吟誦偉人詩詞：“神女應(yīng)無恙，當(dāng)今世界殊”。

楚有才，不服輸

荊楚之地被稱“九省通衢”絕對是名副其實(shí)：攤開當(dāng)今的中國地圖就可以清楚地看到，從湖北出發(fā)到國內(nèi)的任何一個省級行政區(qū)，最多只需途經(jīng)兩個省區(qū)就可以辦到。尤其在交通不發(fā)達(dá)的古代，借長江水系的航運(yùn)通江達(dá)海，是這里的天然優(yōu)勢。

匯通東西南北，與三教九流都要打得上交道，當(dāng)?shù)厝司髯兺ǖ摹熬蓬^鳥”性格的形成可謂自然而然;長江帶來的優(yōu)越的自然條件，促成了“惟楚有才，于斯為盛”。但這只是一個層面。從另一個層面而言，荊楚之地的人們，天生擁有“不服輸”的基因。

長江中游本不是華夏中原文明的勢力范圍，但這里又不像上游的巴蜀一般與中原政權(quán)的核心位置隔有重重山水。因此，與“主流文明”的抗衡，成為歷史上一段時間里楚地的常態(tài)。

漢文化是從漢朝開始的，而漢朝的建立是以楚國人為首的起義推翻秦政權(quán)為基礎(chǔ)，并經(jīng)歷了四年的“楚漢之爭”。也就是說，楚文化在很長一段時間里和漢文化對立。從族裔上看，漢文化源于中原文化，楚文化屬于苗裔文化。

長江帶來的優(yōu)越的自然條件，促成了“惟楚有才，于斯為盛”。但這只是一個層面。從另一個層面而言，荊楚之地的人們，天生擁有“不服輸”的基因。

歷史上比較通行的一種說法是：楚國在周武王伐商紂王之初，負(fù)責(zé)牽制商軍，支援周。本來周是西北的小國，楚是南方的大國。而牧野之戰(zhàn)后，楚國見到周的強(qiáng)大，漸漸中立，甚至支援商王，因此引起周的不滿。周得天下后，對其他諸侯國的國君都封了公爵，而僅封楚國國君為子爵。這下，周與楚開始結(jié)下梁子。

周朝第四任天子周昭王時，楚國基本并吞了南方各小國，并屢屢攻擊周朝附近的小國，勢力越來越大。周昭王大怒，召集天下軍隊(duì)與楚軍大戰(zhàn)。最終，周朝聯(lián)軍敗于漢水，周昭王溺水而亡。

其他各諸侯國認(rèn)為楚國是在造反，而楚國開始覺得沒有必要服從周朝了。到了周桓王時，楚國國力日增，國君熊徹認(rèn)為楚國子爵地位低微，謀求進(jìn)爵。周桓王不許，熊徹就干脆自立為“楚王”，徹底和周天子撕破臉，這就是“不服周”。這個短語如今還存在于湖北方言里，意思是“不服氣”“不信邪”。

湖廣之地人們的不服輸，北邊叫“不服周”，南邊說“霸得蠻”。1911年，參與源自四川的“保路運(yùn)動”，最早大規(guī)模抗議活動的發(fā)生地，是湖南的長沙;隨后，辛亥革命在湖北的武昌開始。要開創(chuàng)新局面，就要不服輸。中國近現(xiàn)代的革命史中，從荊楚大地走上歷史舞臺的重要人物如滿天星漢，耀眼奪目。

抗疫情，一江連

2020年的新冠疫情首先暴發(fā)于湖北，這讓荊楚大地受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)。如果處理不當(dāng)，長江帶給這里的地利優(yōu)勢，很可能助長病毒傳播。

1月23日，武漢壯士斷腕，果斷“封城”。

中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生學(xué)院院長劉遠(yuǎn)立4月25日在直播中公布了該學(xué)院項(xiàng)目組的研究結(jié)果：武漢“封城”讓中國減少50萬-300萬感染者，讓中國減少18710-70000位病亡者。對于國際疫情，在主要國家和地區(qū)，武漢“封城”減少1200萬-4200萬感染者，減少5萬-72萬病亡者。

項(xiàng)目組用四個“最”總結(jié)了武漢“封城”的意義：新冠疫情防控最為關(guān)鍵的應(yīng)急行動、世界抗疫史上最有戰(zhàn)略眼光的決斷、世界抗疫史上最大規(guī)模的封城行動、世界抗疫史上最為復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

今年3月10日，在武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院康復(fù)驛站，143名治愈出院后的新冠病毒肺炎患者，在此進(jìn)行14天醫(yī)學(xué)觀察后，達(dá)到醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，成功解除隔離。

為了做到這四個“最”，荊楚人民作出了巨大的犧牲。楚人這次的“不服周”，是勇對病毒、直面疫情！

1911年，湖北省發(fā)生鼠疫流行，向長沙的雅禮醫(yī)院緊急請求借調(diào)院長顏福慶到鄂指導(dǎo)防疫。這名出生于長江之尾的上海的公衛(wèi)專家、醫(yī)學(xué)教育家，不顧自身安危，立即趕赴“同飲長江水”的武漢指揮防疫工作。他在京漢鐵路成立衛(wèi)生服務(wù)部，給每個服務(wù)部成員注射鼠疫疫苗;動員社會各界參與防疫，在民間大張旗鼓地捕殺老鼠，獎勵成績優(yōu)良者，很快完成了防疫任務(wù)。

百年之后的2020年，滔滔大江，再次成為聯(lián)系滬漢的紐帶。

年初的湖北抗疫會戰(zhàn)中，上海支援湖北醫(yī)療隊(duì)的9批11支醫(yī)療隊(duì)共1649名醫(yī)務(wù)人員，進(jìn)駐武漢16家醫(yī)院。他們從除夕夜開始，千里馳援，日夜堅守。上海把最好的醫(yī)學(xué)人才派到武漢，盡最大的力量將醫(yī)療物資送到武漢，將救治資源集中到武漢。上海，對援助武漢毫無保留。

他們同時間賽跑，與病魔較量，負(fù)責(zé)的方艙醫(yī)院達(dá)成了“患者零召回、醫(yī)護(hù)零感染、病人零死亡”的三個“零”目標(biāo);在其他院區(qū)，他們挽救了一個又一個鮮活的生命。

3月18日，上海支援湖北醫(yī)療隊(duì)開始返回上海。武漢市文旅局發(fā)布了一組海報，感謝“為人民拼過命的英雄，新時代最可敬的人們”。其中向上海致意的，用的是武漢長江風(fēng)光帶的夜景圖片，文字寫著：“雖隔千里，一江連心”。

60年前，作家劉白羽乘坐客輪順流而下穿越三峽，抵達(dá)武漢時，看到長江兩岸的億萬燈光，聽到客輪嘹亮地向武漢發(fā)出致敬歡呼的聲音時，“心中升起一種莊嚴(yán)的情感”。

他由衷感慨：“看一看！我們創(chuàng)造的新世界有多么燦爛吧！”

時光變換，此情依然。