■婁延果

在對辦學(xué)實(shí)踐的回顧與反思中，校長們常有“雖日理萬機(jī)，辦學(xué)水平卻難以提升”的感受。

學(xué)校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)提煉不夠，不能使辦學(xué)過程中成功的做法和探索及時上升為學(xué)校的管理制度、發(fā)展規(guī)律而固定下來，是許多校長面臨的現(xiàn)實(shí)問題。

辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)提煉是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要途徑

學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展是相對于外延式發(fā)展而言的，是相對于規(guī)模發(fā)展的質(zhì)量發(fā)展，相對于粗放發(fā)展的精細(xì)發(fā)展，相對于同質(zhì)發(fā)展的特色發(fā)展和相對于模仿發(fā)展的創(chuàng)新發(fā)展。這四方面的內(nèi)涵發(fā)展，都基于學(xué)校的歷史、文化和辦學(xué)歷程。

從辦學(xué)實(shí)踐來看，校長對辦學(xué)規(guī)律的認(rèn)識和追求不同，學(xué)校的發(fā)展形成了由低到高的四個層次：運(yùn)轉(zhuǎn)維持、功利追求、全面發(fā)展和貢獻(xiàn)社會。

著眼于學(xué)校日常工作的正常進(jìn)行，滿足于上級的評估檢查，是應(yīng)付式辦學(xué)。簡單去滿足社會、家長對孩子升學(xué)的短期功利需求，忽視學(xué)生可能的極端和片面發(fā)展，就是功利追求的辦學(xué)。著眼于學(xué)生的健全、多元發(fā)展，讓學(xué)生在包括分?jǐn)?shù)在內(nèi)的各方面都體驗(yàn)到成功，每一位學(xué)生都實(shí)現(xiàn)生命價值，是辦學(xué)的第三個層次。

在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，用自己的辦學(xué)行為影響、引導(dǎo)周圍社區(qū)文化的發(fā)展，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，幫助其他學(xué)校共同發(fā)展，為國家探索教育發(fā)展道路，這才是辦學(xué)的最高層次。

學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展，辦學(xué)由低向高層次的進(jìn)階，是學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)范式的轉(zhuǎn)換，是從辦學(xué)理念到學(xué)校體制，從規(guī)章制度到師生行為等全方位的一次脫胎換骨的革命。而攀越到上一層次所需的，用于制約、規(guī)范、指導(dǎo)學(xué)校在新臺階上運(yùn)轉(zhuǎn)的目標(biāo)、制度、信念、行為規(guī)則等，都需要從自身的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)中提煉、抽象而得出。

辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)提煉是辦學(xué)認(rèn)識提升的必由之路

一位校長對辦學(xué)規(guī)律、教育理論的認(rèn)識和掌握水平?jīng)Q定了其辦學(xué)能力和學(xué)校的發(fā)展水平。從認(rèn)識論的視角看，校長對辦學(xué)現(xiàn)象、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、辦學(xué)規(guī)律、辦學(xué)理論的認(rèn)識是一個由低到高，由具體到抽象的，實(shí)踐、認(rèn)識不斷反復(fù)的過程。

辦學(xué)現(xiàn)象，也稱辦學(xué)事實(shí)，就是每天發(fā)生在校園里的教育活動、成長軼事。無論是校長有意安排的，還是在校園中自然發(fā)生的，它們都是能被我們大腦反映的客觀事實(shí)。

辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)是校長對學(xué)校日常辦學(xué)事實(shí)，通過觀察、比較獲得的直觀感知，形成的感性認(rèn)識，被稱作經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識、經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。如“這節(jié)課老師講得太多，效果較差”就是經(jīng)驗(yàn)的表述。

辦學(xué)規(guī)律則是校長們對辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)之間及其與辦學(xué)目標(biāo)的關(guān)系進(jìn)行反復(fù)的比較、提煉之后，做出的歸納性描述，它們既能解釋辦學(xué)現(xiàn)象，又能指導(dǎo)、預(yù)測辦學(xué)成效，是對學(xué)校發(fā)展、人才培養(yǎng)的路徑、規(guī)律從本質(zhì)上的認(rèn)識。如“學(xué)校是一個把簡單問題復(fù)雜化的地方”就是某學(xué)校探索出的辦學(xué)規(guī)律之一。

辦學(xué)理論則是校長通過多年的實(shí)踐，將自己的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識和掌握的規(guī)律梳理、提煉后，建構(gòu)形成的一整套關(guān)于辦學(xué)的宗旨、追求、原理、操作等結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴(yán)密的思想體系。如上海建平中學(xué)老校長馮恩洪的“合格+特長”辦學(xué)理論就是他在建平中學(xué)多年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

可見，校長辦學(xué)認(rèn)識由低到高的提升過程，以觀察學(xué)校教育現(xiàn)象為基礎(chǔ)，從辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)中提煉辦學(xué)規(guī)律，再梳理、概括就形成了辦學(xué)理論。于是，他的辦學(xué)目標(biāo)更明確了，理念更清晰了。

當(dāng)前，一線校長們都不缺辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最需要的就是從中提煉規(guī)律，進(jìn)而形成自己的辦學(xué)理論。那么，校長又該如何去提煉辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>

辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)提煉的方法

觀察、比較、推理、歸納、發(fā)現(xiàn)等都是提升認(rèn)識層次的方法。參考下述視角，把這些哲學(xué)方法靈活應(yīng)用于對學(xué)校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提煉，校長就能獲得對育人規(guī)律、學(xué)校發(fā)展原理的深刻認(rèn)識，進(jìn)而形成辦學(xué)理論。

一是保持對教育現(xiàn)象的敏感性。學(xué)校每天都在發(fā)生著的上課、儀式、集會、活動等等最鮮活的教育客觀事實(shí)，都富含了教育的觀念、規(guī)律、原理。校長只有保持對紛繁的教育現(xiàn)象的敏感和興趣，才能掌握豐富的客觀事實(shí)，才有可能在大腦中形成更多有價值的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

二是善于追思教育現(xiàn)象的脈絡(luò)、本質(zhì)、教育學(xué)價值。學(xué)校平淡、眾多的教育教學(xué)事件，看上去都有多重屬性，雜亂無章。校長能夠從中找到本質(zhì)屬性，發(fā)現(xiàn)實(shí)質(zhì)聯(lián)系，追逐到其教育價值，就已經(jīng)開始了對辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提煉。如“講得越多，分?jǐn)?shù)越低”的規(guī)律，是在大量案例的基礎(chǔ)上，從學(xué)生得分的條件分析中概括出的。

三是用主線從紛繁的教育現(xiàn)象中梳理。學(xué)校的教學(xué)、活動、會議等，它們連續(xù)發(fā)生，看似并無其他關(guān)聯(lián)，但若從不同的視角切入梳理，就能找到它們之間的共性和聯(lián)系，加以提煉就是辦學(xué)規(guī)律。例如，學(xué)校所追求的學(xué)生活動的體驗(yàn)性、課堂教學(xué)的探究性、環(huán)境布置的浸潤性等，其實(shí)質(zhì)都是有意把“事”展開做給學(xué)生感悟、體會，因此“學(xué)校是一個把簡單問題復(fù)雜化的地方”。

四是從弱點(diǎn)工作中反向提煉。反思一段時間的各項(xiàng)工作，常能發(fā)現(xiàn)共存的弱點(diǎn)，將其概括提煉，反向利用，就能形成后一段時間干部教師的工作信條，而使弱點(diǎn)工作得以加強(qiáng)。例如，面對學(xué)?？焖侔l(fā)展中干部們工作求快、求量而造成的忽視結(jié)果效能的問題，校長提出“2019末端效能年”的主題，就很好地引領(lǐng)了學(xué)校工作追求的方向。

五是從辦學(xué)的成功事實(shí)中尋找共有本質(zhì)概括。及時從成功的教育教學(xué)案例中總結(jié)、提煉，從學(xué)校已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的若干辦學(xué)規(guī)律中抽象出其蘊(yùn)含的共同本質(zhì)，再用全稱命題表達(dá)出來，就是學(xué)校發(fā)展的新內(nèi)涵。

如某校長多年指導(dǎo)老師將國家課程校本化，推動課堂改革，還鼓勵開發(fā)校本課程等，發(fā)現(xiàn)不僅攻破了這專業(yè)水平要求極高的難點(diǎn)工作，還促進(jìn)了專業(yè)發(fā)展，更凝聚了人心，優(yōu)化了教師文化。而這些工作共同的本質(zhì)是學(xué)校課程建設(shè)，“課程領(lǐng)導(dǎo)力是校長第一領(lǐng)導(dǎo)力”的結(jié)論油然而生。

可見，善于從多個視角去抽提主線、挖掘本質(zhì)，提煉自己的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，既能提升校長辦學(xué)的理論水平，又能推進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。