殷子健

（陜西理工大學(xué)體育學(xué)院 陜西 漢中 723001）

引言

民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，來源于歷代先民長期活動的社會實踐積累，其中包括生產(chǎn)技能、古代戰(zhàn)爭、民族宗教、軍事訓(xùn)練、精神生活等，是長輩對于后代實施歷史教育和傳承文明的重要途徑。我國少數(shù)民族眾多，每個民族都具有獨特的傳統(tǒng)體育文化，但是隨著時代的不斷發(fā)展，很多民族都逐漸被漢化，在傳統(tǒng)體育文化建設(shè)方面也逐漸丟失掉了自身的特色。因此，我們需要注重民族傳統(tǒng)體育文化的遺產(chǎn)保護，結(jié)合實際情況，通過科學(xué)合理的手段，加強對民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護力度，進而有效傳承和弘揚我國民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，有效提升民族凝聚力。

1、民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀

1.1、和產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間存在沖突

目前，我國非常注重經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)，在該過程中針對民族傳統(tǒng)體育文化，缺乏和外界的交流與溝通，不管是商業(yè)運營能力，還是自我發(fā)展能力，都相對較為薄弱。并且，如果文化阻礙了經(jīng)濟發(fā)展，會立即把精力都轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟發(fā)展中，減少對民族傳統(tǒng)體育文化的研究工作。受到社會環(huán)境變化、先進生產(chǎn)技術(shù)與其他強勢體育主流文化的影響，嚴(yán)重阻礙了我國民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，進而導(dǎo)致沒有傳承人進行接管，甚至出現(xiàn)了消亡的情況。

1.2、受到外來體育文化的沖擊

在新時代背景下，隨著我國改革開放政策的實施，西方競技體育文化快速的進入到了我國，導(dǎo)致我國一些民族傳統(tǒng)體育文化被西方競技體育文化競爭，被西方競技體育文化時尚元素吸引，人們對于榮譽、獎金、獎牌變得更加關(guān)注，以至于忽略了我國民族傳統(tǒng)體育文化項目中蘊藏著的文化價值。最近幾年，我國一些社會民眾的思想慢慢的被西化，進而導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展方向也出現(xiàn)了一些改變。此外，部分民眾希望傳承我國民族傳統(tǒng)體育文化，但是收到商業(yè)競爭的影響，也慢慢的走向了競技體育的發(fā)展模式。

1.3、嚴(yán)重缺失文化遺產(chǎn)傳承人

想要有效保護民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，需要依靠傳承人通過口傳心授，把技藝傳承給下一代。傳承人大多都是師徒關(guān)系或者是血緣傳承，傳承途徑較為單一狹窄。并且，在多元化時代背景下，現(xiàn)代年輕人非常容易被外界先進技術(shù)吸引，不愿意對枯燥無趣的民族傳統(tǒng)體育文化進行接受。此外，在傳承民族傳統(tǒng)體育文化時，傳承人的薪資有限，甚至其連基本的生活都很難維持。因為沒有足夠的收益，以至于年過花甲的傳承人難以找到下一代傳承人，進而出現(xiàn)了斷層問題，嚴(yán)重影響到了民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護。

1.4、遺產(chǎn)保護意識較為薄弱

隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量和水平越來越高，生活也變得越來越豐富多彩，會積極參與到各種體育娛樂項目中，但是大多都是參與足球、籃球、游泳等現(xiàn)代體育運動項目，很少參與民族傳統(tǒng)體育運動項目。究其原因，人們對于傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識不夠正確，處于模糊狀態(tài)，以至于在保護民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)方面，缺乏保護意識，影響到了保護效果。

1.5、部分遺產(chǎn)保護人謀權(quán)私利

現(xiàn)階段，我國在保護民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)工作中，不管是在監(jiān)管制度方面，還是在法律體系方面，都不夠完善。盡管我國政府相關(guān)部門為了可以更好的保護民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，投入了大量的物力、人力、財力，但是仍然存在相關(guān)負(fù)責(zé)人私立謀權(quán)的問題。這些負(fù)責(zé)人利用自身的權(quán)利，在保護工作中飽私囊和受賄，以至于部分資金沒有使用到遺產(chǎn)保護工作中。

2、民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護策略

2.1、創(chuàng)建公私法兼顧保護模式

在新時代背景下，保護民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，是每個公民的基本權(quán)利。實際上，民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護的權(quán)利，從本質(zhì)上來講，屬于一種私權(quán)利，若沒有憲政基礎(chǔ)，權(quán)利便會失去存在的理由。民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護法的效力是以行政法規(guī)為基礎(chǔ)的，因此我國政府可以針對民族傳統(tǒng)體育文化，創(chuàng)建公私法兼顧保護模式，明確民族傳統(tǒng)體育文化權(quán)受到法律的保護。現(xiàn)階段，針對民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護，我國已經(jīng)形成了以公法保護為主、私法保護為輔的保護體系。在保護體系中，明確民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的公共屬性，明確民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)可以在傳承和保護中，使我國社會主義精神文明建設(shè)得到良好發(fā)展，利用私發(fā)在開發(fā)和利用民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)中保護相關(guān)私權(quán)利益，尤其是對傳承人的精神利益與物質(zhì)利益。通過對私法的完善，可以有效保護民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，特別是在遺產(chǎn)資源商品化的過程，可以加大法律保護力度，可以在對各個權(quán)利主體，特別是傳承人的權(quán)利進行保護的同時，還可以實現(xiàn)科學(xué)合理的開發(fā)和利用文化遺產(chǎn)，并實現(xiàn)利益再分配，進而更加滿足市場經(jīng)濟社會環(huán)境，使民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)具有活態(tài)性的遺傳特點。

2.2、創(chuàng)建專門的遺產(chǎn)保護機構(gòu)

想要更好的保護民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，可以創(chuàng)建專門的遺產(chǎn)保護機構(gòu)，進而充分利用群眾力量，加強保護力度。在實際工作中，針對部分地方民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)資源來講，涉及到的領(lǐng)域和部門相對較多，所以工作內(nèi)容也需要更加具體。目前，我國正處于商品化經(jīng)濟社會，這給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)帶來了較大的影響。因此，我國相關(guān)部門需要采取針對性的措施。首先，需要對上級制定相關(guān)政策和計劃進行有效執(zhí)行，進而保證資金投入和保護質(zhì)量；其次，需要系統(tǒng)化的研究民族傳統(tǒng)體育文化有關(guān)問題，使地方相關(guān)政策法規(guī)制定可以變得更加有效；最后，可以配備具有豐富實踐經(jīng)驗與具備較強理論性知識的專業(yè)工作人員，進而有效提升保護水平和質(zhì)量。

2.3、加強文化遺產(chǎn)財政扶持力度

在民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護工作中，是離不開傳承人的參與的。因此，在整個民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)傳承過程中，人是非常重要的要素，尤其是在傳統(tǒng)體育技藝和表演藝術(shù)等形式方面。但是，根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，目前民族傳統(tǒng)體育文化的傳承人大多都是年過花甲，在學(xué)習(xí)一些新的傳統(tǒng)體育技藝時存在一定的困難，加之因為財政支持存在供不應(yīng)求的情況，在現(xiàn)如今社會中年輕人無法生存，以至于很少有年輕人愿意主動成為民族傳統(tǒng)體育文化的傳承人；即便代表性的傳承人可以對當(dāng)?shù)卣a貼進行享受，但是在消費不斷增長的社會中補貼顯得杯水車薪。因此，我們可以結(jié)合實際情況，加強對民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)財政扶持力度，可以實施文化遺產(chǎn)傳承人名錄制度，并通過數(shù)目客觀的專項資金自主，改善對傳承人的自主條件，進而培養(yǎng)出更多的民族傳統(tǒng)體育文化的傳承人。

2.4、注重宣傳與教育，提升民族文化遺產(chǎn)保護意識

在全球化經(jīng)濟背景下，民族傳統(tǒng)體育文化受到了現(xiàn)代化、主流化的沖擊，雖然外來體育文化具有先進的一面，但是會導(dǎo)致人們認(rèn)為我國民族傳統(tǒng)體育文化落后，而自覺的選擇放棄。因此，我們需要加大宣傳與教育力度，使人們真正的發(fā)現(xiàn)我國民族傳統(tǒng)體育文化中蘊藏著的特殊含義，使人們可以意識到民族傳統(tǒng)體育文化是經(jīng)過勞動人民長時間實踐慢慢形成的。與此同時，在宣傳和教育工作中，需要把我國民族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代體育進行充分融合和創(chuàng)新，使人們可以更加深入的理解和關(guān)注民族傳統(tǒng)體育，進而充分發(fā)揮出民族傳統(tǒng)體育文化的價值和意義。相關(guān)部門需要扮演教育啟蒙者的角色，指引人們對民族傳統(tǒng)體育文化進行正確認(rèn)識，提升人們的民族認(rèn)同感和自豪感。此外，在信息時代背景下，相關(guān)部門可以充分利用信息技術(shù)，對民族傳統(tǒng)體育文化進行宣傳，在利用傳統(tǒng)媒體的同時，對新媒體給予充分利用，如微博、微信、qq等公眾號，在這些平臺上對民族傳統(tǒng)體育文化進行宣傳，進而促進我國民族傳統(tǒng)體育文化的良好發(fā)展。

2.5、嚴(yán)厲處罰謀取私利的相關(guān)人員

針對民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護，想要群眾和相關(guān)負(fù)責(zé)人之間進行共同監(jiān)督，避免出現(xiàn)以權(quán)謀私的情況。相關(guān)負(fù)責(zé)人需要做到以身作則，公布政府對文化遺產(chǎn)保護的撥款。與此同時，針對謀取私利的相關(guān)人員，需要對其實施相應(yīng)的處罰措施，對群眾也需要做到賞罰分明。例如，若發(fā)現(xiàn)相關(guān)負(fù)責(zé)人存在貪污演出贊助費用，需要及時整改內(nèi)部體系的相關(guān)人員，并給予相關(guān)人員嚴(yán)厲處罰，嚴(yán)重者需要依法追求刑事責(zé)任。通過對謀權(quán)私立人員的嚴(yán)厲處罰，可以使我國民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)得到更加良好的保護。

2.6、對民族傳統(tǒng)體育資源進行開發(fā)

在新時代背景下，信息傳播的速度越來越快，這在一定程度上帶給民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)發(fā)展契機。我國少數(shù)民族大多聚居在邊陲地帶，擁有良好的旅游環(huán)境與引人入勝的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。因此，在民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護工作中，可以把民族傳統(tǒng)體育文化和旅游業(yè)進行結(jié)合。民族傳統(tǒng)體育文化源遠(yuǎn)流長，在民族傳統(tǒng)體育旅游中，各種形式的體育活動是非常重要的資源，這些體育活動項目從不同面上對各個民族的生活環(huán)境、生產(chǎn)勞動、民族特征、生活習(xí)慣、審美情趣、節(jié)慶娛樂、宗教祭祀進行了反映，且具有較強的娛樂性與觀賞性。因此，相關(guān)部門可以推出一些具有民宿風(fēng)情的專項旅游產(chǎn)品，對旅游者進行吸引。此外，還可以定期舉辦一些民族傳統(tǒng)體育運動會，對各種體育競賽與旅游活動給予扶持，對民族傳統(tǒng)體育人才進行培養(yǎng)，進而有效提升保護有效性和質(zhì)量，促進民族傳統(tǒng)體育文化的持續(xù)發(fā)展。

3、結(jié)束語

總而言之，在新時代背景下，加強對民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護是非常重要的，不僅可以有效提升民族凝聚力，還可以促進民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚。但是，現(xiàn)階段由于受到經(jīng)濟全球化發(fā)展的影響，給民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護帶來了較大的挑戰(zhàn)。想要做好保護民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)工作，我們需要結(jié)合實際情況，通過科學(xué)合理的手段，創(chuàng)建民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護機制，由專門的機構(gòu)負(fù)責(zé)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護工作，加大政府扶持力度，加強對民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的宣傳，進而從根本上實現(xiàn)對民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的保護，使其可以得到更好的傳承和弘揚。