劉全

（滿洲里俄語職業(yè)學院 內(nèi)蒙古 滿洲里 021400；北京科技大學天津?qū)W院 天津 301802）

隨著社會生態(tài)文明化的不斷發(fā)展，人們目前也越來越重視健康生活方面的內(nèi)容，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游正是融合了這一理念，通過對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化開發(fā)，可以將生活環(huán)境、體育健康、精神文明等方面相結(jié)合在一起，還能夠起到娛樂、休閑等作用。內(nèi)蒙古少數(shù)民族有著許多歷史悠久的傳統(tǒng)體育項目，能夠讓游客在當?shù)伢w驗到傳統(tǒng)的土家風情，感受到傳統(tǒng)體育旅游生態(tài)的發(fā)展魅力，具有較好的開發(fā)價值。

1、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源發(fā)展研究現(xiàn)狀

在目前的體育類旅游產(chǎn)業(yè)當中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游類已經(jīng)占很大比例，不少地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育以當?shù)靥赜械拿褡逄厣c自然環(huán)境相結(jié)合，受到了廣大游客的喜愛。在國家出臺的西部大開發(fā)戰(zhàn)略當中，主要以西部少數(shù)民族地區(qū)為主，大力發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)，為西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展及我國的體育旅游的發(fā)展開展了新的道路。在各民族地區(qū)，各地方政府都加大了對旅游產(chǎn)業(yè)的支持，大力推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的開發(fā)，進一步推動了我國在民族體育旅游方面的發(fā)展。

在少數(shù)民族地區(qū)當中，內(nèi)蒙古具有歷史悠久、地域性鮮明、形式多樣等豐富的體育旅游資源，內(nèi)蒙古作為我國草原大省，不僅具有豐富的旅游資源和自然景觀，并且還具有濃厚的蒙古族民族特色。但是從整體而言，內(nèi)蒙古地區(qū)的體育旅游產(chǎn)業(yè)還是處于一個發(fā)展階段，其在發(fā)展當中還面臨著許多機遇與挑戰(zhàn)，需要在不同的情況下及時的制定相應的戰(zhàn)略計劃，將其進一步完善。

2、內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化開發(fā)的意義

2.1、能促進少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，是有著明顯少數(shù)民族文化特征的體育活動組成。在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生態(tài)化發(fā)展，既能滿足游客對旅游的求新、求異等心理，還能奠定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在體育旅游界的全新定義。體育旅游不僅只是在各種體育、娛樂方面，還包括了競技、健身、探險等方面的活動內(nèi)容，在體育旅游方面的專業(yè)人士還具有觀賞性的體育競賽等作為旅游的特色之一。體育運動結(jié)合民族傳統(tǒng)體育以體育健身為基礎(chǔ)，打造一個有度假、娛樂、休閑等方面的旅游景點，讓游客能夠感受到濃厚少數(shù)民族特色的娛樂活動和豐富的少數(shù)民族文化。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色是將民族傳統(tǒng)體育活動、表演或民族體育的賽事等，對游客產(chǎn)生豐富的吸引力，利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和當?shù)貪夂竦拿褡逦幕瑤诱麄€少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟效益和各種生態(tài)效益。

2.2、使人類與自然的和諧相處

在體育競技當中擁有著“和平競爭”的理念，而“和平競爭”的理念是人類社會為了能夠在社會生活當中共同競爭、發(fā)展的理念，不同于自然界當中的“你死我活”的競爭方式。生態(tài)體育造就了人類與自然之間的和諧生存的意愿，維護了人類在社會生活當中關(guān)系的“和平競爭”。當生態(tài)體育深入到人心的時候，每個人都會將這種思想作為生態(tài)建設的根本，從而積極的從事體育運動方面的活動，也會為人類社會推動道德理論的規(guī)范及社會生態(tài)的和諧發(fā)展。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，在生態(tài)體育當中逐漸出現(xiàn)一些惡劣的行為。如一些運動場地等商業(yè)化的出現(xiàn)也極大的危害了生態(tài)環(huán)境。所以要再次避免這些現(xiàn)象的發(fā)生，就要將文化、環(huán)境等與生態(tài)體育方面相結(jié)合，貫徹人類心里的體育理念。在自然環(huán)境當中，人類生存活動的動力就來源于生態(tài)環(huán)境，自然環(huán)境當中的各種生物的生長規(guī)律都在進行著體育活動，人類在生態(tài)環(huán)境中開展體育鍛煉，能夠親身的感受到大自然當中的植物、陽光等，更能夠親近生物本體，從中感受到生命的意義，激發(fā)自己內(nèi)心的活力，并獲得精神方面的陶冶。從體育觀點來看，生態(tài)與體育相結(jié)合，有利于增加人類與自然的和諧相處，從人類內(nèi)心深處改變對生態(tài)環(huán)境的認知，減少人類對自然環(huán)境的破壞、索取等，增強人們的環(huán)保意識、綠色出行、綠色消費。

2.3、可以更好的推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化

生態(tài)體育從自然生態(tài)的角度來研究的話，被認為是天人合一、萬物平等的觀點，其中生命具有多樣性、生態(tài)具有多樣性。在生態(tài)體育還未普及到人們的意識當中時，是以一個休閑娛樂等為主要的目的進行的，而現(xiàn)在人們以及逐漸在認知生態(tài)體育，并都深入到其中，不斷地提高自身的體育鍛煉及體育知識。在生態(tài)體育活動中，主要以競爭精神作為主體地位，將競爭作為生存自然生態(tài)中的體育精神。我國目前的生態(tài)體育天人合一的觀點更加符合了現(xiàn)代人們對于休閑娛樂的要求，可更好的推廣民族傳統(tǒng)體育文化。民族體育文化包含種類眾多，大部分傳統(tǒng)的民族體育文化都是與我國的傳統(tǒng)歷史、傳統(tǒng)節(jié)日等息息相關(guān)。在生態(tài)體育的本質(zhì)當中，我們要建立屬于我國民族傳統(tǒng)體育的生態(tài)系統(tǒng)，讓其能夠滿足于人們對于生態(tài)體育的要求，讓人們能夠親近自然、休閑養(yǎng)生。

3、內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化開發(fā)實施路徑

3.1、注重生態(tài)體育資源的開發(fā)原則

對于內(nèi)蒙古少數(shù)民族要采取合適的發(fā)展方式，找出其本身的特點和優(yōu)勢，并針對內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化開發(fā)，制定長遠、詳細、切合實際的發(fā)展戰(zhàn)略。人與生態(tài)體育要時刻遵循著本該有的原則，要在體育建設過程中體現(xiàn)出生態(tài)環(huán)保、環(huán)保技術(shù)開發(fā)等，要本著永續(xù)發(fā)展、生態(tài)教療、全民參與的三大原則。同時還要考慮到當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境的狀態(tài)，要避免對當?shù)刈匀毁Y源、森林植被以及水源、地貌等稀有資源的破壞及污染，要科學、合理的使用一切節(jié)能設備，將污染程度降到最低。同時也要加大生態(tài)化建設的意義宣傳，要做到讓人們從內(nèi)心自覺地認識到生態(tài)和自然的關(guān)系，讓人們能夠堅持社會與自然和諧發(fā)展的觀點，要不斷地強調(diào)生態(tài)體育帶來的多樣性的體育運動及體育文化，不斷提高人們對于生態(tài)體育和自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的觀點。全民參與原則是本著讓全民健身、吸引社會群眾廣泛參與到體育運動當中，全民健身不是一朝一夕的事情，要做好全面發(fā)展的戰(zhàn)略來看待這件事，建立好一個完整的運行體系，逐漸提高文明健身的文化，并提高人們對自然生態(tài)體育的重視，將內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)揚光大，并合理的管理少數(shù)體育資源及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目。

3.2、注重生態(tài)化教育理念

學校是育人的最佳場所，在對內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化開發(fā)當中，要注重利用體育教學，讓當?shù)厍嗌倌晷纬缮鷳B(tài)化意識，并改善各地區(qū)對人體體質(zhì)測試的標準，制定更加符合人體體制和符合人類精神的生態(tài)體育觀點。同時，還要在地方學校增加適宜生態(tài)體育類的教學資源，以實現(xiàn)社會體育、學校體育等多方面的生態(tài)體育教育發(fā)展。在內(nèi)蒙古地區(qū)的各個事業(yè)單位等，可以將體育資源應對外開放，以讓更多的人能夠使用得到體育設備，資源的共享可有效的避免造成資源重復建設的浪費，資源共享還能夠促進社會中各個階級之間的體育交流，從而促進不同民族、不同文化之間的交流及互動。還要在生態(tài)體育方面進行多元化的教育方式，多注重偏遠地區(qū)、農(nóng)村及少數(shù)民族地區(qū)的體育教育，要合理的分配體育教育資源，最大化的進行生態(tài)體育教育。在體育教育方法的教學過程中，特別要注意人與自然、與社會的關(guān)系，要合理的處理好生態(tài)自然與人類社會之間的矛盾，用科學的方法進行合理、適宜人類活動的體育教育。

3.3、保持少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色

在對內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化開發(fā)當中，要堅持保持本民族的文化特色，防止在商業(yè)化和競技的過程中產(chǎn)生異化。內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，要使用內(nèi)蒙古民族傳統(tǒng)的服飾及技法，要遵循內(nèi)蒙古民族傳統(tǒng)的禮儀規(guī)矩，這樣才能充分體現(xiàn)在少數(shù)民族體育旅游生態(tài)化開發(fā)的客觀性與發(fā)展性。相關(guān)部門可以通過多舉辦一些少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育活動來弘揚內(nèi)蒙古民族體育文化特色，以增加外來游客對當?shù)孛褡逦幕牧私猓M而推動內(nèi)蒙古地區(qū)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在內(nèi)蒙古少數(shù)民族生態(tài)體育旅游的開發(fā)過程中，要堅持綠色環(huán)保的生態(tài)建設，不能為了開發(fā)體育旅游勝地而進行自然資源以及自然環(huán)境的破壞。要注重內(nèi)蒙古地區(qū)自然資源與內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的開發(fā)與保護，并做好相應的計劃，以研究到協(xié)調(diào)發(fā)展、長遠發(fā)展的目的。

3.4、生態(tài)化體育發(fā)展規(guī)劃劃分

在對內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化規(guī)劃當中，可按空間來劃分各盟市的生態(tài)體育區(qū)域，及各盟市的少數(shù)民族體育項目分為各種不同的類型，以突出少數(shù)民族體育多元化、生態(tài)化的內(nèi)容，讓游客能夠更加直觀的了解內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化特色。同時還要考慮到到生態(tài)體育區(qū)域的生活便利性、適宜性，要增加具有代表性的民族文化特色建筑、有代表性的自然景觀體育資源等，并完善相關(guān)制度對其進行開發(fā)利用。在開發(fā)利用的過程中，既要考慮到游客的人身安全，也要考慮到生態(tài)環(huán)境的污染問題，要制定相關(guān)的醫(yī)療安全保障，地方政府也要也要增加應急裝備的物資等。同時為防止進一步破壞生態(tài)環(huán)境，要將內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合，加大各民族之間文化的發(fā)展。

4、結(jié)語

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化開發(fā)，不僅體現(xiàn)了我國人們對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育及傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，也體現(xiàn)了人們對環(huán)境和自然資源保護的高度重視，能夠進一步促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟和文化的發(fā)展速度。當前內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化發(fā)展，正處于一個開發(fā)的階段，在這個過程中要進行更多資源之間的整合和利用，要尊重內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)民族文化的發(fā)展規(guī)律，要在當?shù)卣闹С直Ｕ舷逻M行合理的開發(fā)。要注重自然資源與傳統(tǒng)文化的開發(fā)與保護，并做好相應的計劃，做到協(xié)調(diào)發(fā)展、長遠發(fā)展的目的，在保護當?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化的同時，也要對自然資源等進行相應的保護與開發(fā)。