假若一個(gè)地方有泉水出露，我們往往會(huì)嘖嘖稱(chēng)奇，若是叮咚清泉形成泉群，無(wú)疑讓人更為艷羨。像濟(jì)南這樣，有四大泉群點(diǎn)綴于城中，是不愧于“泉城”稱(chēng)號(hào)的。

濟(jì)南最出名的泉，非趵突泉莫屬。趵突泉的得名，源于北宋年間，曾鞏來(lái)此地主政時(shí)，改民間“爆流”的稱(chēng)呼為“趵突”。但此時(shí)，趵突泉名字并未定型，還并用一個(gè)由本地官員劉詔命名的“檻泉”。原來(lái)，此泉曾為其私產(chǎn)，他據(jù)《詩(shī)經(jīng)》中的“觱沸檻泉，維其深矣”之句，命名為檻泉并建檻泉亭。檻在這里通“濫”，意為噴涌四流之泉。當(dāng)時(shí)的一些名人，如趙抃、蘇轍雖然也留下了《寄題劉詔寺丞檻泉亭》《檻泉亭》的詩(shī)，但“檻”顯然不如“趵突”直觀且文雅地表現(xiàn)泉水沸涌上揚(yáng)的狀態(tài)，因而檻泉之名逐漸銷(xiāo)聲匿跡了，只留下了趵突泉的稱(chēng)呼。

現(xiàn)今的趵突泉屬于趵突泉公園的一部分，而位于濟(jì)南舊城東南的黑虎泉現(xiàn)在依然是開(kāi)放狀態(tài)。宋金時(shí)期，此泉因旁有黑虎廟而得名。明代在開(kāi)挖護(hù)城河時(shí)，河身中又出露了幾個(gè)新的泉眼，形成了黑虎泉泉群。黑虎泉從深凹形洞穴汩汩上涌，通過(guò)三個(gè)石雕虎頭注于一方池中。黑虎泉旁，不少市民提著瓶瓶罐罐、大桶小壺來(lái)取水，如此場(chǎng)景不免會(huì)讓外地人羨慕。其實(shí)，人們拿著瓶瓶罐罐在泉旁取水，在清代時(shí)已是家常便飯。清代黃景仁的《泉上》詩(shī)中便有：“長(zhǎng)瓶大甕日來(lái)汲，幾輩飲水知其源？”作為江蘇武進(jìn)人，在看到人們紛紛泉邊取水的場(chǎng)景時(shí)，不由得喃喃自問(wèn)，人們幾輩子都在這取泉水，泉水到底從哪里來(lái)的你們考慮過(guò)沒(méi)有？對(duì)于泉城，他也是流連忘返，甚至有了“便擬買(mǎi)宅居窮年”的想法。

那這么多出露的泉水到底來(lái)自于哪里呢？

宋代的曾鞏在泉城主政期間，寫(xiě)有一篇《齊州二堂記》，敘述了修建歷山堂、濼源堂的緣由及經(jīng)過(guò)，并記述了當(dāng)?shù)厝嗽鴮U棄的谷糠投于城南歷山下的黑水灣，在趵突泉發(fā)現(xiàn)谷糠浮了上來(lái)，說(shuō)明趵突泉的水來(lái)源于城南的潛流。他進(jìn)一步認(rèn)為，城中的泉水都是一個(gè)味兒，這些泉與趵突泉是一脈的。

泉源源于城南山區(qū)的說(shuō)法得到了一些人的支持。比如，蘇轍在其《檻泉亭》中說(shuō)，“連山帶郭走平川，伏澗潛流發(fā)涌泉”，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了泉水是地下潛流而來(lái)。在《舜泉詩(shī)（并敘）》中他又說(shuō)，“源發(fā)于山，施于北河”，明確指出泉來(lái)源于城南歷山中。明代的晏璧在其《趵突泉》中說(shuō)：“渴馬崖前水滿(mǎn)川，江心泉迸蕊珠圓。濟(jì)南七十泉流乳，趵突獨(dú)稱(chēng)第一泉。”渴馬崖即濟(jì)南城南的仲宮鎮(zhèn)，這里有大量水補(bǔ)充潛流至市區(qū)。清代的乾隆皇帝在游覽濟(jì)南后，在《乾隆戌辰上巳后一日題珍珠泉》的詩(shī)中寫(xiě)道：“濟(jì) 南多名泉，岳陰水所潴。”也是認(rèn)為，市區(qū)的泉水由南部山區(qū)而來(lái)。

還有一部分人，卻不這么認(rèn)為，他們認(rèn)為泉水是來(lái)源于河南濟(jì)源的王屋山。明代王廷相在其《飲趵突泉》中說(shuō)：“濟(jì)水東來(lái)伏，泉開(kāi)涌玉林?！鼻宕亩∫涸谄洹鄂劳蝗?shī)》中說(shuō)：“云接太行分岱岳，水從王屋到明湖?！蓖瑸榍宕鸟T溥在其《題趵突泉兼懷李滄溟（二首）》的詩(shī)中說(shuō)：“王屋山前水，潛流過(guò)濟(jì)南?！彼麄冋J(rèn)為王屋山才是濟(jì)南泉水的真正源頭。

近代以來(lái)，經(jīng)過(guò)多次地質(zhì)勘測(cè)，人們最終確認(rèn)濟(jì)南泉水來(lái)源于南部山區(qū)。濟(jì)南南部山區(qū)千佛山一帶，岡巒丘阜，屬于城區(qū)泉水的水源涵養(yǎng)區(qū)。雨季，滲入山體的雨水，猶如一座水塔，水流順著地勢(shì)，潛流至北部市區(qū)，遇到不滲水的巖層，受阻后涌出，因而市區(qū)出現(xiàn)大量泉水的露頭。民國(guó)以前，城區(qū)狹小，就更顯得泉多了，《老殘游記》中用“家家泉水，戶(hù)戶(hù)垂柳”也是符合實(shí)際的。

如此多的泉群聚于一地，自然會(huì)吸引文人墨客到此觀泉賞景、賦詩(shī)詠嘆，而贊美趵突泉的尤其多。金元之際的元好問(wèn)游覽趵突泉之后，寫(xiě)下了“白煙消盡凍云凝，山月飛來(lái)夜氣澄”，冬季的傍晚，泉水蒸騰，白霧裊裊，天將擦黑，月色要籠罩下來(lái)了。元代的趙孟在其《詠趵突泉》中說(shuō)，“濼水發(fā)源天下無(wú)，平地涌出白玉壺”，將趵突泉比作白玉壺一般。同為元代的張養(yǎng)浩在其《趵突泉》中說(shuō)，“三尺不消平地雪，四時(shí)嘗吼半空雷”，既有空間、時(shí)間的描述，又有色如雪、聲如雷的直觀感受。

明代的王象春在寫(xiě)《趵突泉》時(shí)說(shuō)：“嗟余六月移家遠(yuǎn)，總為斯泉一系情。味沁肝脾聲沁耳，看山雙眼也添明?！彪x家六個(gè)月了，時(shí)時(shí)刻刻在想念著趵突泉啊。那泉水的味道和聲音，還有那周?chē)牡蜕?，都給人一種享受。同為明代的許邦才在《丁丑春日再過(guò)泉亭酒家二首》時(shí)寫(xiě)道：“吼雷噴雪更流霞，味比中泠特地嘉。”與元代張養(yǎng)浩的詩(shī)相比，不僅色如雪、聲如雷，夕陽(yáng)西下時(shí)更添了霞光，不僅如此，泉水泡茶的味道比中泠泉還好。

清代的翁方綱在其《趵突泉》詩(shī)中說(shuō)：“地底積陽(yáng)奮，仰出宮徵音?！辈辉偈寝Z鳴如雷了，而是有了美妙的音律。同為清代的張?jiān)谄洹鄂劳蝗琛分姓f(shuō)：“濟(jì)南名泉七十?dāng)?shù)，冠以趵突余皆附。何年平地澒洞開(kāi)，從中陡涌三珠樹(shù)?！睗?jì)南的泉里面，最出名的還是趵突泉，就像三棵樹(shù)一樣從水里冒出來(lái)。清代曾任云南巡撫的田雯在其《趵突泉歌》中說(shuō)：“十年不到趵突泉，今夕觀泉頗跌蕩?！笔隂](méi)來(lái)，今天步履匆匆地趕到趵突泉，已是傍晚時(shí)分了，行色匆忙，差點(diǎn)趕不上看趵突泉了。這些人，不管是閑庭信步，還是風(fēng)塵仆仆，都會(huì)靜下心來(lái)觀看、欣賞，從音、色、形、味等不同角度聽(tīng)泉、觀泉與品泉。

從上面的文人詩(shī)詞中，不難看出，大多數(shù)文人還是偏愛(ài)趵突泉的。清代的龔章甚至在其《趵突泉》中說(shuō)：“浙江潮汛廬山瀑，不及家門(mén)趵突泉?！饼徴率墙駨V東惠州人，曾客居濟(jì)南，在他眼里，錢(qián)塘江海潮、廬山瀑布這樣的水景觀，仍然比不上趵突泉，似乎有點(diǎn)敝帚自珍的味道了。