黃河，是中華民族的母親河?！包S河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。”習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話時強調(diào)，要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。

習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護與高質(zhì)量發(fā)展座談會上的講話，既肯定了人民治黃70多年來的巨大成就，也指出了今后的努力方向。面對習近平總書記發(fā)出“讓黃河成為造福人民的幸福河”的偉大號召，面對黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，成為繼京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設、長三角一體化發(fā)展之后又一重大國家戰(zhàn)略的時代機遇，全國特別是沿黃九省（區(qū)）已積極行動起來，主動匹配有關(guān)政策、資金、制度、人才等資源要素，緊抓時代紅利，謀求跨越式發(fā)展。水利部黃河水利委員會（以下簡稱黃委）是水利部在黃河流域和新疆、青海、甘肅、內(nèi)蒙古內(nèi)陸河區(qū)域內(nèi)（以下簡稱流域內(nèi)）的派出機構(gòu)，代表水利部行使所在流域內(nèi)的水行政主管職責。可以看出，作為黃河流域治理的專業(yè)機構(gòu)，具體來說，必須認真領會踐行“四個確?！薄耙粋€傳承”內(nèi)容要求，明晰二者之間相互依存、互為表里的密切關(guān)系，在做好“四個確保”的同時，扎實推進“一個傳承”的吸收轉(zhuǎn)化工作。

什么是“黃河學”？

對我們而言，要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，在做好“一個傳承”的基礎上，就要發(fā)揮比較性優(yōu)勢，利用已有豐富資源，重點做好治黃文化的保護、傳承與弘揚工作。那么，問題來了，我們?nèi)绾尾拍芨玫亻_展此項工作呢？我想，不妨從“黃河學”的角度來探尋。自1980年以來，先后有人提出專門研究黃河的“黃河學”。2009年11月21日，在河南大學黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心舉辦的“黃河學”高層論壇，標志著“黃河學”跨入新的發(fā)展階段。學術(shù)界一般認為，“黃河學”是“以黃河及其流域為研究對象……是一門建立在自然科學、社會人文科學、文學藝術(shù)科學及技術(shù)科學之上的綜合學科”。

很顯然，“黃河學”的研究范疇與黃委的主要職能是高度關(guān)聯(lián)的，涵蓋范圍涉及黃河流域治理歷史、地理環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等方面。一部治黃史，半部黃河史。黃河文化構(gòu)成的中華文化的內(nèi)核，治黃文化塑造了黃河文化的形態(tài)，治黃精神凝聚成了中華民族不屈不撓、開放包容、奮發(fā)向上的民族性格。因此，我們必須高度重視治黃文化建設，從專業(yè)學科的角度進行梳理、發(fā)展與保護性開發(fā)，把治黃文化建設上升為黃委的一項戰(zhàn)略性工程，并借此讓社會乃至世界更加了解、支持、參與治黃事業(yè)，共同抓好大保護，協(xié)同推進大治理，讓黃河成為造福人民的幸福河。

需要從哪些方面著手？

具體來說，筆者認為應該重點推進以下幾項工作：

（一）強化頂層設計。習近平總書記在主持召開中央財經(jīng)委員會第六次會議時指出：“要把握好黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的原則，編好規(guī)劃、加強落實;并強調(diào)，要實施黃河文化遺產(chǎn)系統(tǒng)保護工程，打造具有國際影響力的黃河文化旅游帶，開展黃河文化宣傳，大力弘揚黃河文化?！?/p>

當前，水利部已成立推進黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展工作領導小組，負責貫徹落實黨中央、國務院關(guān)于黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的決策部署，組織領導和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展工作，研究解決有關(guān)重大問題，協(xié)調(diào)落實有關(guān)重點工作。黃河經(jīng)濟協(xié)作區(qū)省區(qū)負責人第三十次聯(lián)席會議、黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展專家解讀與研討會、黃河文化保護傳承弘揚研討會已順利舉辦，《黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展水利專項規(guī)劃》編制高起點高效能推進，治黃文化保護欣欣向榮。

下一步，我們應積極推動黃河文化（包括治黃文化）建設的制度、機構(gòu)頂層設計，一是將其納入有關(guān)國家、流域性法規(guī)當中，認真編制以治黃文化為核心的黃河文化發(fā)展規(guī)劃，明確各階段目標任務，從制度層面加以固定，防止“一陣熱”現(xiàn)象;二是建立統(tǒng)一性的黃委黃河文化建設管理機構(gòu)（比如：黃河文化國際聯(lián)合研究院），整合系統(tǒng)內(nèi)現(xiàn)有分散的有關(guān)研究機構(gòu)，明確各自職責，同時，積極與黃河流域及以外的有關(guān)高校、機構(gòu)、團體開展交流合作，以“開放包容、兼收并蓄”的學術(shù)思想，構(gòu)建學術(shù)性研究聯(lián)盟，組建專家?guī)炫c學術(shù)委員會，制訂“黃河學”人才培養(yǎng)計劃，營造“百家爭鳴、為我所用”的良好氛圍。

（二）注重貫徹落實的科學性、可操作性。以治黃文化為核心的黃河文化建設，不僅僅“陽春白雪”，更應帶有“泥土的芬芳”。對此，我們應該針對治黃實際，突破現(xiàn)有體制機制，按照“產(chǎn)、學、研”分工合作的思路，完善配套政策細則，明確單位部門、具體職責績效考核，完善職稱評定、工資待遇、獎勵激勵等內(nèi)容，分階段開展實施，多種措施激發(fā)廣大治黃職工的參與積極性、實效性，真正讓黃河文化建設與治黃主業(yè)工作同步開展、相融互促。

第一是明確“產(chǎn)、學、研”分工合作構(gòu)架。比如，以治黃一線單位部門（河務局、水文局、信息中心等）作為治黃文化保護、傳承、弘揚主體陣地;具有研究性功能的單位機構(gòu)（黃河水利科學研究院、新聞宣傳出版中心、黃河勘測規(guī)劃設計研究院有限公司、河南黃河河務局干部學校、黃河致遠文化公司等）負責治黃文化研究，將其提煉整合“深加工”;新聞宣傳出版中心（包括有關(guān)黃委媒體）整合宣傳資源，與社會主流媒體深度合作，河南黃河河務局干部學校積極開發(fā)黃河特色課程，搭建黃河網(wǎng)絡教育平臺，黃河致遠文化公司可與河務局、水文局、經(jīng)管局、供水局等單位部門聯(lián)合，整合沿黃風景區(qū)、控導工程、水文站等治黃文化資源，探索黃河文旅項目發(fā)展模式，立足黃河，面向社會，發(fā)出“黃河”好聲音。

第二是打造具有影響力的“黃河IP”。眾所周知，近年來，“故宮IP”浪潮席卷國內(nèi)外，由其自主、聯(lián)合或者授權(quán)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品（服飾、彩妝、文玩等）、新媒體平臺（微故宮）、影視?。ā段以诠蕦m修文物》）、書籍（《點染紫禁城》）、活動（清明上河圖3.0高科技互動藝術(shù)展演）擁有眾多粉絲。因此，我們也應以治黃文化底蘊為支撐，以黃河博物館、黃委國科局、黃委信息中心等為基礎，聯(lián)合清華大學、河南大學等高校以及阿里巴巴、騰訊等有關(guān)公司，大膽嘗試打造別具特色的“黃河IP”，更好地向社會推介治黃文化及人民治黃成就。

第三是注重人才資源支撐。一切競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭。建議成立黃河文化國際聯(lián)合研究院，聯(lián)合國內(nèi)外眾多高校機構(gòu)，吸納專業(yè)人才。然而，其優(yōu)點在于短時間內(nèi)聚合大量高尖人才為我所用，缺點在于專業(yè)團隊具有較大的不穩(wěn)定性。打鐵必須自身硬，因此，我們必須從系統(tǒng)內(nèi)部、廣大治黃職工當中擇優(yōu)選拔有關(guān)專業(yè)人才，給予適當職稱晉升、學歷深造、學術(shù)交流等方面的政策支持，讓廣大治黃職工的智慧競相迸發(fā)，打造具有競爭力的“黃河學”研究團隊，讓我們的黃河文化建設實現(xiàn)良性發(fā)展循環(huán)。

臨黃河而知中國，鑒往事而知來者。新時代，新征程，廣大治黃干部職工要繼續(xù)發(fā)揚新時代水利精神與黃河精神，以“讓黃河成為造福人民的幸福河”偉大號召為指引，積極投身于治黃主業(yè)與治黃文化的建設當中去，讓黃河文化進一步激勵我們埋頭苦干，以功成不必在我的精神境界推動黃河流域生態(tài)保護與高質(zhì)量發(fā)展，為全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻力量！