眾所周知，中國歷史上有不少皇帝，或是被逼，或是自愿地將自己的皇位交出。歷史上，君主生前便將統(tǒng)治權(quán)讓給他人的行為叫禪位。那么，禪位的皇帝最后的下場都怎么樣了？

安度晚年

據(jù)《史記》記載，帝堯認為舜比自己的兒子丹朱賢能，就“令舜攝行天子之政”，把皇位禪讓給了他。而舜年老之后，“薦禹于天”，又把皇位禪給了禹。

此后，從夏朝一直到東漢，長達2000余年的時間里，沒有出現(xiàn)過新的禪位行為。而接下來的禪位就十分有名了：公元220年，魏王曹丕強迫漢獻帝劉協(xié)交出皇位，漢朝滅亡，曹魏成立。

漢獻帝禪位后，曹丕封他為山陽公，規(guī)定其地位在所有諸侯王之上，給了他一萬戶的封地，而且還有遇到皇帝不下拜、受皇帝召見可以拒絕、出門用皇帝儀仗的特權(quán)。

風水輪流轉(zhuǎn)。266年，曹魏政權(quán)的最后一任皇帝魏元帝曹奐也被晉王司馬炎逼迫禪位。曹奐也獲得了善終。他被封陳留王，其他待遇和劉協(xié)完全一樣。

再一次非自愿禪位而獲得善終的，是封建社會最后一個皇帝溥儀。因為他并沒有把位子禪與一個皇帝，所以多稱“遜位”或“退位”。

溥儀遜位后，還住在故宮里，直到1924年。后來，他又成了戰(zhàn)犯，于1959年被特赦，當上了北京植物園的植物護理員和售票員，后來還加入了全國政協(xié)，任文化歷史資料研究委員會專員，直到他得腎癌去世。

凄慘結(jié)局

雖然晉朝對禪位的曹奐不賴，但司馬家的子孫并沒有得到相應的回報。420年，宋王劉裕派手下傅亮勸晉恭帝司馬德文禪位。司馬德文禪位后被軟禁，兩年之后被殺害。

劉裕殺晉恭帝，為南朝受禪者樹了一個惡劣榜樣。劉宋代晉之后，南朝禪位之帝開始了悲慘命運。479年，劉宋末代皇帝宋順帝禪位給南齊后，不到一個月即被殺害，全家人都遭遇了同樣命運。502年，梁武帝蕭衍派手下去逼迫南齊末代皇帝齊和帝吞金自殺，才15歲、剛禪位一天的齊和帝說道：“我死不須金，醇酒足矣！”最終，他在喝得爛醉如泥時被勒死。558年，禪位半年的梁敬帝也被殺害。

禪位的北朝皇帝也沒一個善終。西魏末代皇帝恭帝在禪位給北周的同年被害;東魏末代皇帝孝靜帝在禪位給北齊的同年被毒殺。581年，楊堅暗中派人殺死已禪位的北周靜帝宇文闡，還假惺惺地隆重祭悼。北周皇室的大部分均被害身亡。

從隋朝開始，除去禪位去當太上皇的，有三百多年沒有出過禪位給外家人之事。直到908年，后梁太祖朱晃（更加通行的名字是朱溫或朱全忠）毒殺禪位一年的唐哀宗李柷（zhù）。大唐宣告滅亡。

太上皇

禪位皇帝還有一些并不是處于朝代的最后，而是處于朝代的中間。他們把皇位禪給后代，自己去做太上皇了。這種禪位給自家人的稱為“內(nèi)禪”，相應地，禪位給權(quán)臣等外家人的就是“外禪”。

史上第一個太上皇是劉邦的爹劉太公，他一輩子就沒當過皇帝，并不是禪位之君。第二個太上皇是北魏獻文帝拓跋弘。拓跋弘喜好黃老之術(shù)，對富貴和權(quán)利非常淡泊，因此禪位于太子拓跋宏。禪位后五年，獻文帝被馮太后暗殺，史書記載，馮太后是為報復情夫被殺之仇，才對太上皇下此毒手。

其實有的皇帝想當太上皇還有一大理由，就是甩鍋。577年，北齊后主高緯見國家將滅，不想成為亡國之君，遂禪位于太子高恒。24天后，父子倆雙雙被北周所俘，一年后被害。

俘虜高緯父子的是北周武帝宇文邕（yōng），他的兒子宣帝宇文赟（yūn）認為當皇帝不自由，就禪位給兒子宇文闡，自己逍遙了一年后暴死。

唐朝當太上皇的就很多了。玄武門之變后，唐高祖李淵見兒子李世民羽翼已豐，連親兄弟都殺，不知何時會對自己下手，索性禪位給他。神龍政變（太子李顯、宰相張柬之等發(fā)動的推翻武周的兵變）之后，奄奄一息的武周則天大圣皇帝武曌（zhào）禪位給兒子李顯，不久后老死;712年，無心帝位的唐睿宗李旦禪位給兒子李隆基;安史之亂后，太子李亨在寧夏靈武遙尊遠在四川的唐玄宗李隆基為太上皇，李隆基無奈只得接受，下了封禪位詔書。

下一個當太上皇的是宋朝著名畫家、書法家趙佶，他在金軍壓境時，為甩鍋，禪位給兒子趙桓，兩年后，徽宗父子被俘，是為“靖康恥”，兩父子最終在金國被折磨致死。

南宋的禪位之君多是因為厭倦政事，才去當了太上皇。宋高宗趙構(gòu)禪位給其遠親趙昚（shèn）;同樣倦于政事的宋孝宗趙昚也禪位給兒子宋光宗趙惇（dūn）;趙惇即位后，受到皇后挑撥，與父親失和，一些權(quán)臣也對他不滿，宋孝宗死后不久，光宗被迫禪位于其子趙擴。

最有意思的太上皇就是“古稀天子”“十全老人”乾隆。乾隆在即位時曾立誓：“若蒙眷佑，得在位六十年，即當傳位嗣子，不敢上同皇祖紀元六十一載之數(shù)?！币驗闋敔斂滴踉谖?1年，乾隆為表孝順、不敢超過爺爺，表示能當60年的皇帝就不再干了。但是乾隆實在是太長命了，真的當了60年的皇帝。君無戲言，無奈的乾隆只得禪位于兒子颙（yóng）琰，即嘉慶帝，但他還是繼續(xù)掌權(quán)直到去世。

歷史上禪位的皇帝，不管是昏君還是被逼禪位的賢人，除去那些為了甩鍋和疲于政事的外，其實都有效地避免了戰(zhàn)爭。比如要是唐玄宗不同意禪位，在安史之亂以外，勢必還要再發(fā)生一起皇位爭奪戰(zhàn)。無論他們自己和皇室后代最后的下場如何，他們還是為百姓們作出了一定貢獻。

（徐煜矩薦自《新傳奇》）