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        寧養(yǎng)義工服務(wù)工作對(duì)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的影響

        2020-12-29 12:58:38朱久新劉慶昊
        衛(wèi)生職業(yè)教育 2020年8期
        關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀服務(wù)

        謝 蕊 ,張 聰 ,朱久新 ,劉慶昊 ,劉 萍

        (1.哈爾濱醫(yī)科大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院,黑龍江 哈爾濱 150000;2.哈爾濱醫(yī)科大學(xué)藥學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150000)

        哈爾濱醫(yī)科大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院寧養(yǎng)院成立于2001年9月20日,是李嘉誠(chéng)基金會(huì)捐資支持的為貧困癌癥患者提供免費(fèi)鎮(zhèn)痛治療、心理輔導(dǎo)、護(hù)理指導(dǎo)的臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)。其宗旨是秉承“造?;颊?、造福社會(huì)”的理念,堅(jiān)持“以人為本、全人服務(wù)”,用醫(yī)護(hù)人員的愛(ài)心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心幫助晚期癌癥患者減少痛苦,獲得尊嚴(yán),提高生命質(zhì)量,感受人間的真情與關(guān)愛(ài),使其安詳?shù)刈咄耆松穆贸?。寧養(yǎng)院以腫瘤醫(yī)院為依托,從醫(yī)院抽調(diào)有愛(ài)心、高素質(zhì)的醫(yī)護(hù)人員指導(dǎo)寧養(yǎng)醫(yī)療工作,同時(shí)聘請(qǐng)心理學(xué)教授及麻醉藥品專家指導(dǎo)、協(xié)助工作。由于醫(yī)療資源和社會(huì)資源有限,寧養(yǎng)義工的參與顯得尤為重要。

        以仁者之心普救寒靈之苦應(yīng)該是每名醫(yī)學(xué)生的人生信仰。從2004年至今的每一年,寧養(yǎng)院會(huì)選擇20名大三的醫(yī)學(xué)生補(bǔ)充進(jìn)義工團(tuán)隊(duì)中,而這群醫(yī)學(xué)生均來(lái)自哈爾濱醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)影像專業(yè)。我們針對(duì)2013—2016年度義工服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)和效果進(jìn)行討論及評(píng)議,認(rèn)為“寧養(yǎng)義工”服務(wù)讓醫(yī)學(xué)生在奉獻(xiàn)過(guò)程中感知生死,多維度多角度思考,有助于樹(shù)立正確價(jià)值觀,提高團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),增強(qiáng)生命認(rèn)同感。

        北美現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的開(kāi)拓者奧斯勒[1]認(rèn)為,人的教育必須優(yōu)先于技術(shù)教育。他將醫(yī)學(xué)職業(yè)生活的理解和構(gòu)建融入醫(yī)學(xué)教學(xué)之中,在醫(yī)學(xué)教育、職業(yè)生活拓展和職業(yè)精神塑造方面拓展了醫(yī)學(xué)的社會(huì)責(zé)任,并揭示出近代醫(yī)學(xué)科學(xué)與人文的斷裂、技術(shù)進(jìn)步與人道主義背離的現(xiàn)象。當(dāng)代醫(yī)學(xué)應(yīng)當(dāng)重視人文教育,而寧養(yǎng)義工服務(wù)工作恰好是一個(gè)給予醫(yī)學(xué)生人文教育的契機(jī)。

        1 寧養(yǎng)義工服務(wù)工作與正確價(jià)值觀

        1.1 醫(yī)學(xué)生正確價(jià)值觀的一般體現(xiàn)

        價(jià)值觀通常是指在一定社會(huì)條件下,人的全部生活實(shí)踐對(duì)自我、他人和社會(huì)所產(chǎn)生的意義的自覺(jué)認(rèn)識(shí)[2]。因此我們可以得出這樣一個(gè)基本概念:醫(yī)者價(jià)值觀就是指在一定歷史條件下,醫(yī)生的全部實(shí)踐活動(dòng)對(duì)其自身以及其他存在者的意義的自覺(jué)認(rèn)識(shí)。一個(gè)行業(yè)的價(jià)值觀,是行業(yè)的靈魂,決定行業(yè)的發(fā)展思路和內(nèi)部風(fēng)氣。一個(gè)人的價(jià)值觀,是個(gè)人的思想靈魂,決定一個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

        我國(guó)有“神農(nóng)氏嘗百草,始有醫(yī)藥”和《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“天履地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人”的自我犧牲。有封建時(shí)期孫思邈《備急千金要方》中“安神定志,無(wú)欲無(wú)求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救寒靈之苦”的仁者愛(ài)人[3];自新中國(guó)成立以來(lái),毛澤東就曾提出過(guò)“救死扶傷,實(shí)行革命的人道主義”的要求。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)醫(yī)生價(jià)值觀開(kāi)始由以傳統(tǒng)的義務(wù)論為特征的人道主義向以義務(wù)論、價(jià)值論、公益論相結(jié)合為特征的社會(huì)主義人道主義倫理體系轉(zhuǎn)變。在國(guó)外,有西方醫(yī)生倫理典范的奠基人希波克拉底提出的“為患者謀利益”的醫(yī)德準(zhǔn)則;有18世紀(jì)德國(guó)醫(yī)生胡弗蘭德提出的“不思安逸,不圖名利,唯希舍己救人,保全人之生命,醫(yī)療人之疾病,寬解人之苦患,其外非務(wù)矣”的醫(yī)德箴言;也有《赫爾辛基宣言》《日內(nèi)瓦宣言》和《紐倫堡法典》等一系列條約對(duì)醫(yī)務(wù)人員提出的國(guó)際性醫(yī)學(xué)道德守則。

        由此,正確的醫(yī)療行業(yè)價(jià)值觀可以表達(dá)為兩層意思:第一,科學(xué)精益求精,心懷敬畏,千方百計(jì)弄清其發(fā)病機(jī)理,全心全意為患者解除痛苦。第二,對(duì)患者仁心以待,換位思考,設(shè)身處地為患者著想,盡量不給患者增加負(fù)擔(dān),處處以慈悲為懷。

        正如所有的理論都要基于實(shí)踐一樣,所有價(jià)值觀的培養(yǎng)也都應(yīng)源于生命中的體驗(yàn)和總結(jié)[4]。寧養(yǎng)義工的服務(wù)工作給予了我們這樣的機(jī)會(huì)。

        1.2 激發(fā)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)斗志,加強(qiáng)理論知識(shí)掌握,精益求精

        寧養(yǎng)義工的服務(wù)對(duì)象擁有這樣3個(gè)共同特征“貧困、癌癥、晚期”,是指那些失去所有治療機(jī)會(huì)、經(jīng)濟(jì)困難無(wú)法住院、只能帶著病痛回家等待人生最后一刻來(lái)到的晚期癌癥患者[5]。走進(jìn)患者的家中,醫(yī)學(xué)生體會(huì)到貧困的癌癥患者所經(jīng)歷的不只是癌細(xì)胞的惡變、復(fù)制、轉(zhuǎn)移,還有精神折磨。醫(yī)學(xué)生看得見(jiàn)患者手上筋脈的搏動(dòng),感受得到患者本該溫潤(rùn)的面容卻瘦削到皮包骨頭。這些癌癥患者往往由于得不到及時(shí)的治療和護(hù)理,在遭受了常人無(wú)法想象的痛苦后,在極度的絕望中悲慘死去。作為醫(yī)學(xué)生,如果無(wú)法挽回他們的生命,那么還能為他們做些什么?醫(yī)學(xué)生以小組為單位重點(diǎn)幫扶一位患者,因此患者的既往史、現(xiàn)病史以及患者的身體狀況,都需要熟記在心。通過(guò)這種方式,醫(yī)學(xué)生在幫扶的過(guò)程中,結(jié)合書本上的理論知識(shí)加深對(duì)危重癥疾病的認(rèn)知。跟蹤調(diào)查參加義工服務(wù)的醫(yī)學(xué)生后發(fā)現(xiàn),這些醫(yī)學(xué)生服務(wù)之后學(xué)習(xí)目的更加明確,學(xué)習(xí)中主觀能動(dòng)性增強(qiáng),對(duì)后期臨床實(shí)習(xí)的知識(shí)掌握也更扎實(shí)、更靈活、更廣泛,能夠與病房患者更好地溝通交流,從就診問(wèn)病史到順利完成治療,均表現(xiàn)得更為親和友善,且溝通更具技巧性。

        1.3 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生溝通能力,預(yù)防醫(yī)患關(guān)系僵化

        寧養(yǎng)義工專門為貧困癌癥晚期患者提供免費(fèi)居家鎮(zhèn)痛、心理舒緩等[6]。醫(yī)學(xué)生可以近距離地了解患者的心境,以及癌癥晚期患者的心理狀態(tài)和人生歷程,逐漸了解患者的疾苦,從陌生開(kāi)始,一點(diǎn)點(diǎn)感受他,同他成為摯友甚至親人。然而寧養(yǎng)人的艱辛便在于,在你充分了解他之后,你又不得不失去他,如此周而復(fù)始。醫(yī)學(xué)生逐漸明白病中最絕望的境遇絕不是病痛本身,而是極為強(qiáng)烈的被拋棄感,讓病中的人感到痛苦。少一些冷漠焦躁,少一些率性而為,學(xué)會(huì)用患者家屬的角度看待問(wèn)題,才能夠更深切地感悟到醫(yī)者該有的仁心和誠(chéng)意。

        對(duì)待心結(jié)嚴(yán)重、情緒反應(yīng)激烈的患者,義工多采取情感融入的方式加以疏導(dǎo)、減壓[7]。講話需要心智,交流更需要情商,盡量不談癌癥、不講疾病。在詢問(wèn)疼痛狀況的同時(shí),還傳授護(hù)理知識(shí)、談飲食要點(diǎn)、講注意事項(xiàng)。患者家庭的大事小事也常是聊天的話題,如“孩子的學(xué)習(xí)怎么樣了”“兒子在哪里打工”,這些話語(yǔ)稀釋著懼怕的濃度,增添人間的暖意?;颊哒静环€(wěn)時(shí),迅速伸出手扶著;患者咳嗽時(shí),立即拍撫背部;在交代飲食注意事項(xiàng)時(shí),還會(huì)習(xí)慣性地拍拍患者的肩、拉拉患者的手。教師在為患者查體開(kāi)藥時(shí)更是關(guān)懷備至,體貼入微。

        在正確處理醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)與醫(yī)生自身價(jià)值觀關(guān)系的過(guò)程中,一方面要肯定醫(yī)學(xué)科學(xué)精神并加以弘揚(yáng),因?yàn)槿祟惖募膊〗K究是可以探究的,也可以用科技來(lái)改變身體的某些功能和病變表現(xiàn),更可能將其征服。但是,好醫(yī)生不僅是能夠單純徹底消滅疾病和戰(zhàn)勝死亡的人,而且能夠讓患者面對(duì)疾病與死亡威脅時(shí)依舊充滿勇氣。

        2 寧養(yǎng)義工服務(wù)工作促使醫(yī)學(xué)生珍愛(ài)生命,認(rèn)同自身價(jià)值

        生命就像一場(chǎng)旅程,有些人如詩(shī)句一般“輕輕地我走了,正如我輕輕地來(lái)”,而更多的人還在路上,生命的旅程在乎的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情,還有陪我們一起看風(fēng)景的人。向死而生,目睹了死才更懂得生,才更明白生命的意義。

        寧養(yǎng)義工交流會(huì)在每個(gè)月的18號(hào)進(jìn)行,會(huì)上新老義工相互交流,對(duì)家訪過(guò)程中遇見(jiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)分享心得。會(huì)上我們經(jīng)常能夠聽(tīng)到如下文一般的匯報(bào)(將以第一人稱記述):我所服務(wù)的一位奶奶,她乳腺癌術(shù)后14年,14年間又經(jīng)歷了2次手術(shù),但是正是她,對(duì)我說(shuō):“小姑娘別減肥,健健康康的,好好學(xué)習(xí),別看輕自己,你很重要,不論任何時(shí)候遇見(jiàn)任何事情,你都很重要”,說(shuō)話時(shí)她眼睛里閃著晶亮的光芒。我的眼眶紅了,鼻子酸了,卻有一種說(shuō)不清楚的感覺(jué)即刻充滿胸膛,就好像是沒(méi)氣的氣球被打了氣一樣。是她教會(huì)我,在前路迷茫、對(duì)現(xiàn)狀厭倦、堅(jiān)持不下去的時(shí)候,要相信愛(ài),它們總會(huì)出現(xiàn)在你最無(wú)助、最困惑、最不堪的時(shí)候,點(diǎn)亮你、溫暖你、照亮你。就像是在黑暗的荒野里前行,不遠(yuǎn)處如豆的燈火所擁有的那種力量,那種微不足道,卻足以讓你堅(jiān)持走下去的力量。

        醫(yī)學(xué)生在奉獻(xiàn)自己幫扶他人的時(shí)候,能夠體現(xiàn)自身價(jià)值,同時(shí)獲得來(lái)自患者的心意,收獲精神的鼓舞。每一位患者都是身患重癥依舊不放棄的患者,是經(jīng)歷過(guò)連嗎啡都難以平復(fù)之痛的智者,他們用平和的語(yǔ)氣、堅(jiān)定的目光告訴義工他的人生經(jīng)驗(yàn)。

        面對(duì)不治之癥,醫(yī)學(xué)生更加珍惜生命。跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn),參加過(guò)服務(wù)的醫(yī)學(xué)生更加注重平時(shí)飲食休息,避免不良習(xí)慣養(yǎng)成,追求健康自然的生活狀態(tài)。

        3 寧養(yǎng)義工服務(wù)工作增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí),培養(yǎng)協(xié)作精神

        出于安全等多方考慮,義工由4人組成一個(gè)小組,每個(gè)小組重點(diǎn)幫扶一名患者。主要項(xiàng)目是:組織寧養(yǎng)宣傳活動(dòng),走進(jìn)晚期癌癥患者家中,并結(jié)合患者家庭需要為其提供免費(fèi)、持續(xù)的個(gè)性化服務(wù),比如制作生命故事、人生旅行日記、輔導(dǎo)子女功課、協(xié)助完成患者的心愿等。

        有組織有紀(jì)律性的團(tuán)隊(duì)更易獲得患者的認(rèn)可。相互尊重、相互理解、學(xué)會(huì)分享、懂得奉獻(xiàn)才能讓團(tuán)隊(duì)更加和諧,更有效率地完成目標(biāo)。在教師的引導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)多次磨合,小組內(nèi)成員群策群力,遇事討論,分工合作,配合默契,最大限度地援助患者家庭。而各小組之間彼此鼓舞,相互信任,最終義工團(tuán)隊(duì)獲得“黑龍江省十萬(wàn)高校志愿者進(jìn)社區(qū)活動(dòng)優(yōu)秀志愿團(tuán)隊(duì)”“全國(guó)寧養(yǎng)義工匯報(bào)大賽二等獎(jiǎng)”等三項(xiàng)省級(jí)及以上榮譽(yù),數(shù)名隊(duì)員獲得黑龍江省“希望工程星光行動(dòng)優(yōu)秀志愿者”“黑龍江省十萬(wàn)高校志愿者進(jìn)社區(qū)活動(dòng)優(yōu)秀志愿者”稱號(hào)。

        4 總結(jié)與展望

        寧養(yǎng)義工服務(wù)工作對(duì)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響,醫(yī)學(xué)生在奉獻(xiàn)過(guò)程中激發(fā)換位思考意識(shí),樹(shù)立正確價(jià)值觀,提高團(tuán)隊(duì)合協(xié)作意識(shí),提升自我價(jià)值,有力提高醫(yī)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。未來(lái)的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該將人才培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展需要相結(jié)合、將服務(wù)與學(xué)習(xí)相結(jié)合,鼓勵(lì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生積極參與寧養(yǎng)義工等志愿服務(wù)類活動(dòng),時(shí)刻端正態(tài)度,為即將面臨的醫(yī)學(xué)職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ),這具有重要的時(shí)代意義。

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