張鴻

摘要：古詩(shī)詞的意象是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的重要途徑，通過(guò)鑒賞古詩(shī)詞，了解其中所表達(dá)的意象，掌握詩(shī)詞的靈魂，對(duì)于我們把握作者思想情感具有重要作用。因而，我們?cè)诠旁?shī)詞鑒賞的過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)對(duì)意象文化內(nèi)涵的了解，分析意象的描寫(xiě)手法和作用，從而更加深入地領(lǐng)會(huì)作者的內(nèi)心世界。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞 意象 文化

中國(guó)古詩(shī)詞中有很多美的意象表達(dá)，是中華美學(xué)的重要體現(xiàn)，承載著人類(lèi)文明典雅的情感審美，是中國(guó)美學(xué)獨(dú)特的意象符號(hào)。我們?cè)陂喿x和鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，通過(guò)分析意象能夠感受詩(shī)詞美的熏陶，體會(huì)美的真諦，培養(yǎng)我們自身的藝術(shù)欣賞力。

一、古詩(shī)詞中的意象具有以物抒意的作用

（一）大雁

鴻雁是一種候鳥(niǎo)。迎著長(zhǎng)風(fēng)，大雁由北方飛去南方過(guò)冬，總是成“人”字或“一”字排列結(jié)伴而行，集體遷徙。古詩(shī)詞中運(yùn)用大雁這一意象常常指的是斷雁，也就是說(shuō)脫離了群體的雁子，表達(dá)的是一種孤獨(dú)、愁苦、飄零的情感。如蔣捷的《聽(tīng)雨》中的詩(shī)句“江闊云低，斷雁叫西風(fēng)”，描寫(xiě)了在廣闊的江面上，一只獨(dú)自飛行的大雁在寒風(fēng)中不停哀鳴，聲音極為凄慘，它的形象孤單而又渺小，透過(guò)語(yǔ)言能感受到大雁的孤苦和無(wú)助。由此讓讀者想到詩(shī)人自身的遭遇，體會(huì)作者遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

（二）月亮

月亮是中華傳統(tǒng)文化中人們表達(dá)情感的重要載體。古人常常以月亮來(lái)比喻人的心境，將月之美與人之情聯(lián)系在一起，營(yíng)造清冷、幽靜的意境。月亮是自由的、美好的、空靈的，讓人向往，但月亮又是悲涼的、悲慘的，象征著人世間的悲歡離合。詩(shī)人的心境不同月亮的意象也有所不同，有的詩(shī)人喜歡用月亮烘托清幽的氛圍，以表詩(shī)人怡然自得、曠達(dá)寬廣的胸懷，如王維的《山居秋暝》中寫(xiě)道“明月松間照，清泉石上流”，描寫(xiě)了山澗中清澈明凈的月亮，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)月亮的欣賞與贊美之情。而有的作者則用月亮寄托自己的思想和哀愁，如蘇軾《水調(diào)歌頭》中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，這首詞表現(xiàn)的是作者對(duì)親人和家鄉(xiāng)的無(wú)限懷戀之情。

（三）落花

古人常常用花開(kāi)花謝來(lái)表達(dá)自己的情緒。花兒是美好事物的象征，而花落則引起人們的傷感情緒，延伸出惜春、傷春的情感，發(fā)出韶華易逝、容顏易老的感慨，感嘆世事無(wú)常猶如花開(kāi)花落。如詩(shī)經(jīng)《小雅·裳裳者華》中“苕之華，蕓其黃矣。心之憂(yōu)，維其傷矣”用落花來(lái)表達(dá)瀕臨絕境的生命墜落之意，此處的落花賦予了生如夏花的絢麗意味，由花的衰敗轉(zhuǎn)為對(duì)人生盛衰的思考。

二、古詩(shī)詞中的意象具有以情抒懷的作用

（一）離別情愁

在古詩(shī)詞的創(chuàng)作中，作者常常表達(dá)離別情愁，正如柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”是他的纏綿之苦。古詩(shī)詞中的離別之詞經(jīng)常以特定的機(jī)景物為依托，如酒、楊柳、歌曲、長(zhǎng)亭等，如“長(zhǎng)亭外，古道邊”營(yíng)造了離別的氛圍;楊柳代表“留”，就是不要走的意思，折柳也就是說(shuō)表達(dá)不忍分別的情感，而且柳樹(shù)與其他樹(shù)木相比生命力較為頑強(qiáng)，也表達(dá)了作者對(duì)離別之人的美好祝愿，希望對(duì)方諸事順利。

（二）思鄉(xiāng)之愁

古詩(shī)詞創(chuàng)作中，用來(lái)表達(dá)作者思鄉(xiāng)之愁的意象有很多。柳永的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”用寒蟬凄慘的叫聲表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》中“海上生明月，天涯共此時(shí)”一句用月亮表達(dá)自己孤身一人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)、渴望與家人一同上月的心情。柳永在《雨霖鈴·寒蟬凄切》中寫(xiě)“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保髡呤惆l(fā)了獨(dú)自一人在外對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的思念之情，夢(mèng)境回鄉(xiāng)，醒來(lái)卻不知身在何處而產(chǎn)生悵惋之意。王灣的《次北固山下》中“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”一句表達(dá)了詩(shī)人鄉(xiāng)愁無(wú)從寄托的苦悶情愫，只能將情感寄托于大雁，渴望自己變成一只大雁，飛回故鄉(xiāng)。

（三）刻骨銘心的愛(ài)情

古人在談?wù)搻?ài)情時(shí)，經(jīng)常以天地為證，日月為媒。晏幾道《臨江仙》中的“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”一句，燕子是愛(ài)情的象征，有“斑竹一枝千滴淚”，用斑竹血淚表達(dá)刻骨銘心的愛(ài)情;“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”中杜鵑的悲鳴;李白詩(shī)歌《古意》中“君為女蘿草，妾作兔絲花”，古人常常用“女蘿”和“兔絲”來(lái)比喻新婚夫婦，表達(dá)古代女性忠貞不渝的形象。

結(jié)語(yǔ)

總之，古詩(shī)詞中的意象有著豐富的情感表達(dá)作用，我們通過(guò)體會(huì)古詩(shī)詞中的表達(dá)對(duì)象，可以感受每位作者的不同情感，他們善于巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言、靈活地使用意象來(lái)傳達(dá)自己的情感內(nèi)涵，使讀者在鑒賞的過(guò)程中感受作者高尚的思想情操和不畏強(qiáng)權(quán)的精神品質(zhì)，不僅能夠拓寬我們的視野，還能感受到美的熏陶，達(dá)到審美能力提升的目的。

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作者單位：

甘肅省天水市秦州區(qū)天水石馬坪中學(xué)