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        論宋元山水畫之美

        2020-12-28 02:03:21謝季紅
        頌雅風(fēng)·上半月 2020年5期
        關(guān)鍵詞:發(fā)展

        摘要:中國的繪畫史上,宋元可謂是山水畫的高峰時期。宋元山水畫在形、神上的轉(zhuǎn)變,是中國山水畫審美趣味向抒發(fā)內(nèi)心轉(zhuǎn)移的表現(xiàn)。中國山水畫有著極其深厚的文化底蘊(yùn),發(fā)展至今已經(jīng)一千多年,終在隋唐趨于成熟,宋元達(dá)到高峰,成為中國畫的重要畫科,是中國優(yōu)秀文化里濃烈的一筆。在宋元山水畫的世界里,山水畫家以己思入畫,以道法入畫,山水之間使人心靈深沉、靜默,與天地萬物交流結(jié)合。宋元山水畫,承前啟后,畫中的自然山川之美和其表現(xiàn)形式和技巧,以及文人墨客之思想體悟都達(dá)到了一個高峰,對其后的明清及后世山水畫的發(fā)展皆有重要影響。

        關(guān)鍵詞:宋元 山水畫

        一、宋元山水畫的地位

        宋元時期的山水畫在中國山水畫歷史上占有舉足輕重的地位。在山水畫不斷的發(fā)展歷程中,在各朝各代所展現(xiàn)的精神風(fēng)貌皆各有千秋。宋代山水畫傾于自然,側(cè)重“真”和“實(shí)”的寫實(shí)風(fēng)格;而元代山水畫的轉(zhuǎn)變亦是由此基礎(chǔ)上進(jìn)行的,以“元四家”為代表的山水畫家,在汲取前人繪畫知識的基礎(chǔ)上,將筆墨和個人心緒情感結(jié)合,從而使山水畫由寫實(shí)向?qū)懸獾娘L(fēng)格轉(zhuǎn)變。宋元時期,山水畫的成就是巨大的,審美特征是獨(dú)特且高層次的,畫家們創(chuàng)作的畫作中所展現(xiàn)的情感細(xì)膩而又豐富,無數(shù)的文人墨客對山水畫創(chuàng)作追求使得宋元時期在山水畫史上增添了濃重的筆墨。

        二、宋元山水畫的特征

        先從兩宋談起。風(fēng)格上,北宋在繼承了五代以來北派的“大山大水”,并更一步的去表現(xiàn)峰巒雄厚和煙林清曠、氣象蕭條的“平遠(yuǎn)寒林”,隨后又逐步過渡到“清潤可愛”的小景山水,同時也出現(xiàn)了繼承五代董北苑巨然的平淡天真的“江南畫”;南宋風(fēng)格上出現(xiàn)了空靈間率的“邊角”山水。意境上,宋代山水畫有時代的特征,一是詩畫結(jié)合山水之美,宋代崇文,文學(xué)的空前發(fā)展使得畫家們在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時,往往追求“畫中有詩”的意境,正如北宋畫家郭熙在《林泉高致》中有言:“詩是無形畫,畫是有形詩”;二是情景交融的生命之美,情景交融是山水畫和山水詩意境的主要特點(diǎn),畫家們將自己的心緒思想溶于畫作,從而使山水畫作被賦予了生機(jī)和感情;三是物我兩忘的境界,中國畫精髓是畫道,宋代禪宗的發(fā)展,文人們與禪僧們的交往加深,促使畫家們在創(chuàng)作時將所參悟悟道的心性溶于畫,這樣的山水作品表現(xiàn)出來空靈狀態(tài),意境深邃,使人聯(lián)想無盡。

        再聊元代,審美意識的變革,使得元代畫家們更加注重主觀抒發(fā),追求簡淡高毅、蒼茫深秀的藝術(shù)情趣,這主要是和元朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化情況有關(guān),使得元代山水具有其鮮明時代特性。總的來說元代水墨畫風(fēng)格就是在重視對古代傳統(tǒng)的繼承上創(chuàng)新立意,突出表現(xiàn)就是文人畫開始占據(jù)畫壇主導(dǎo)地位。

        三、宋元山水畫的藝術(shù)成就

        宋元山水畫是山水畫的鼎盛時期,突出展示了隋代展子虔,唐代李思訓(xùn)、李昭道父子山水畫作品大青綠、金碧山水一派的獨(dú)具特色,展示了吳道子、王維、王洽、張璪創(chuàng)立的風(fēng)格不同的水墨山水畫派。五代畫家深入,所畫之景物真實(shí)而生動,北方畫家畫風(fēng)峰巒層疊、雄渾壯美;南方畫家畫風(fēng)平淡天真、清麗秀美,南北方畫家創(chuàng)立了全景式構(gòu)圖與不同風(fēng)格的皴法,豐富了山水畫的表現(xiàn)寓意,使得宋元時期的山水畫取得了巨大成就,有著很高的、獨(dú)特的審美特征。在宋元這個中國山水畫高峰時期,流派紛呈,名家輩出。在這樣的特殊時代,宋元僅山水畫家就有一百八十余人,體現(xiàn)了古代山水畫的藝術(shù)成就和審美的大發(fā)展。

        四、宋元山水的生態(tài)之美

        在宋元山水畫中隨處可見具有勃勃生機(jī)的生態(tài)美景,天地山川、花鳥叢木,都在文人墨客的筆下呈現(xiàn)出氣韻生動的妙象。隨著虛實(shí)結(jié)合的筆法,可見咫尺之圖上百千里的縹緲致遠(yuǎn)之景。中國畫的哲學(xué)核心是道,畫即是道,宋元山水畫作品秉承著“師法自然”的創(chuàng)作準(zhǔn)則,徜徉于天地萬物,品味自然生命之美好,將自己的思想寄托于山水,創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品,體現(xiàn)著中國畫特有的本質(zhì)和中國畫的形式美。

        結(jié)語

        中國山水畫這種以自然風(fēng)景作為描寫對象的繪畫形式,發(fā)展至今已經(jīng)有一千多年了。孕育在秦漢,萌芽在魏晉,獨(dú)立于隋代,成熟在唐代,到了宋元,中國山水畫發(fā)展到了鼎盛時期,其成就可謂兩封并峙。從宋代開始中國山水畫逐漸進(jìn)入成熟期,并表現(xiàn)出宋代文化發(fā)展而產(chǎn)生的極其深厚的文化精神和內(nèi)涵,到了元代,山水畫更是有了改革和發(fā)展。在宋元山水的世界里,山水畫家以己思入畫,以道法入畫,一山一水之間無處不使人心靈深沉、靜默地和天地萬物交流結(jié)合。宋元山水畫,承前啟后,繪盡自然山川之美,其表現(xiàn)形式和技巧,以及文人墨客之思想體悟都達(dá)到了一個高峰,對明清后世山水畫的發(fā)展皆有重要影響。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張洋.宋元山水畫的特征及比較深圳新聞網(wǎng)[M],2015.

        [2]嚴(yán)增鑌.淺談中國畫的意境美中州期刊[M],2014.

        作者簡介:謝季紅(1995.03-),女,土家族,現(xiàn)就讀于四川輕化工大學(xué)美術(shù)學(xué)院2015級美術(shù)學(xué)專業(yè),本科生。主要研究方向:國畫。

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