毛澤東是偉大的革命家、戰(zhàn)略家和理論家，也是一位通曉古今、學(xué)貫中西的學(xué)者。他一生與書相伴，在長(zhǎng)期的讀書生涯中，形成了一套科學(xué)合理、獨(dú)具特色的讀書觀。

讀書先立志 生命不息，讀書不止。毛澤東的一生讀書范圍十分廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)、地理、科學(xué)等各個(gè)方面。但是，他讀書并不是漫無(wú)目的、隨意而為，而是有著十分明確的目標(biāo)和方向：一是為國(guó)為民，探求真理。在少年時(shí)期，毛澤東就寫過(guò)一首詩(shī)——“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”，送給他的父親，來(lái)表達(dá)自己矢志求學(xué)、報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向。他還給自己取了一個(gè)別號(hào)——“子任”，以示其“以天下興亡為己任”的理想抱負(fù)，并將“為人，為國(guó)人，為世界人而學(xué)”作為自己讀書的目的;二是立足實(shí)踐，學(xué)以致用。他曾明確指出，精通書本知識(shí)的目的，“全在于應(yīng)用”，要將讀書學(xué)習(xí)和解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。

讀書貴有恒 讀書人必須要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳，循序漸進(jìn)、持之以恒。毛澤東在長(zhǎng)沙讀書時(shí)就曾寫過(guò)一副自勉聯(lián)——“貴有恒，何必三更起五更眠;最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”，來(lái)勸誡自己堅(jiān)持讀書。

要謙虛，不能自滿。毛澤東指出：“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)兒東西，必須從不自滿開始?！痹谥袊?guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)開幕詞中，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)了要謙虛謹(jǐn)慎、不能自滿自大的重要性。他指出，中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，在邁向先進(jìn)工業(yè)國(guó)的過(guò)程中，我們經(jīng)驗(yàn)是有限的，要善于向蘇聯(lián)等先進(jìn)國(guó)家以及向世界各國(guó)學(xué)習(xí)。因此，大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，小到一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)人，都必須保持虛懷若谷、勤奮好學(xué)的良好態(tài)度，時(shí)刻牢記“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的金玉良言。

要有“活到老”“學(xué)到老”的勇氣。毛澤東認(rèn)為，讀書學(xué)習(xí)無(wú)止境，要堅(jiān)持“活到老”“學(xué)到老”。在延安時(shí)期，經(jīng)常有同志以年齡大為理由，不愿意讀書。毛澤東嚴(yán)肅地指出了這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，認(rèn)為“人到五十五，才是出山虎”，真正的學(xué)問(wèn)是要在“無(wú)期大學(xué)”里點(diǎn)滴積累起來(lái)的。1972年，在書房會(huì)見日本首相田中角榮時(shí)，毛澤東就言及讀書早已與其生活融為一體。

1975年，因眼睛患病，他還專門請(qǐng)了一名大學(xué)老師幫他念書。1976年9月8日，在他逝世的前一天，他全身插滿管子，神志時(shí)而清醒、時(shí)而昏迷，但只要是清醒時(shí)，他就開始閱讀書籍和文件，真正做到了生命不息、讀書不止。

讀書要得法 讀書方法是學(xué)習(xí)者理解書本內(nèi)容、獲取書本知識(shí)、實(shí)現(xiàn)讀書目的的方式、手段和途徑。毛澤東十分重視讀書方法和策略的運(yùn)用。

廣采博覽。毛澤東一生博覽群書、學(xué)遍天下。關(guān)于廣采博覽主要包括兩層含義：一是在讀書的范圍上，要不限領(lǐng)域廣泛涉獵。他曾說(shuō)，一個(gè)人的知識(shí)面要寬一些，“有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多東西。沒有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人”。正是秉持這種讀書理念，他廣泛閱讀，不斷豐富和更新自己的知識(shí)庫(kù)存，為形成自己的思想體系奠定了堅(jiān)實(shí)的理論根基;二是在讀書的次數(shù)上，經(jīng)典之書要反復(fù)溫讀。正所謂“書讀百遍，其義自見”。

善于思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。毛澤東讀書非常善于思考，他主張將書本內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)社會(huì)相聯(lián)系，將理論和實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)，對(duì)于書中的內(nèi)容和觀點(diǎn)要有自己的思考和看法，要有創(chuàng)造性的發(fā)揮，而非“盡信書”。概括起來(lái)，主要包括兩個(gè)方面，一是當(dāng)好“聯(lián)系員”。毛澤東喜歡讀史，尤其是《二十四史》，是他讀了一生的書;二是做好“評(píng)論員”。他讀《聊齋志異》時(shí)，認(rèn)為蒲松齡十分注重調(diào)查研究，所以才能寫出如此豐富的鬼怪離奇故事;在讀《老子》時(shí)，他說(shuō)“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”蘊(yùn)含著辯證法的思想，告誡人們要用全面的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，既要看到正面，又要看到反面;在讀到《水滸傳》中“三打祝家莊”的章節(jié)時(shí)，他說(shuō)宋江之所以能夠獲勝，是因?yàn)楹挽杓仪f建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。

勤動(dòng)筆墨。善于讀書者，總是書不離手，手不離筆，手眼并用。毛澤東的老師徐特立有一條重要的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)——“不動(dòng)筆墨不讀書”。這個(gè)讀書方法對(duì)毛澤東的影響十分巨大，他一生都在踐行和堅(jiān)持。一是內(nèi)容摘錄。在求學(xué)時(shí)期，毛澤東嗜書如命，在讀到好的句子、好的段落、好的文章時(shí)，他總會(huì)饒有興趣地將其抄錄下來(lái);二是符號(hào)標(biāo)記。毛澤東喜歡在讀書的時(shí)候標(biāo)記各種符號(hào)，如問(wèn)號(hào)、三角、斜線、方框、單杠、雙杠、波浪線等，每個(gè)符號(hào)都代表不同的意思，反映了他當(dāng)時(shí)閱讀時(shí)的思想狀態(tài);三是文字批注。毛澤東的批注既有對(duì)原文的總結(jié)、提煉、質(zhì)疑和評(píng)價(jià)，也有自己在讀書過(guò)程中的心得體會(huì)和獨(dú)特見解等創(chuàng)新性發(fā)展。

（《共產(chǎn)黨員》）