讀詩(shī)、賦詩(shī)、解詩(shī)、論詩(shī)，是毛澤東的情趣愛(ài)好，也是他的人際交往方式。毛澤東政暇賦詩(shī)，展示了“器大聲宏，志高意遠(yuǎn)”的領(lǐng)袖風(fēng)采，也體現(xiàn)出他以詩(shī)論事的才藝，以詩(shī)解壓的灑脫，以詩(shī)抒懷的本真，以詩(shī)自?shī)实那槿ず鸵栽?shī)會(huì)友的儒雅。

毛澤東詩(shī)詞的藝術(shù)成就舉世公認(rèn)，贊譽(yù)之聲不絕于耳。其中，郭沫若的贊語(yǔ)“經(jīng)綸外，詩(shī)詞余事，泰山北斗”最為精當(dāng)。但人們側(cè)重解讀其“經(jīng)綸”，即宏大抱負(fù)、深邃思想和崇高品質(zhì)，卻忽視了寫詩(shī)填詞畢竟只是經(jīng)邦濟(jì)世之外的“余事”。毛澤東政暇賦詩(shī)，展示了“器大聲宏，志高意遠(yuǎn)”的領(lǐng)袖風(fēng)采，也體現(xiàn)出他以詩(shī)論事的才藝，以詩(shī)解壓的灑脫，以詩(shī)抒懷的本真，以詩(shī)自?shī)实那槿ず鸵栽?shī)會(huì)友的儒雅。解讀毛澤東的詩(shī)詞“余事”，不僅能擺脫無(wú)限拔高的窠臼，真正回歸詩(shī)詞的本質(zhì)，也能使毛澤東的偉人形象更加真實(shí)、更加可親可近。

舉重若輕主沉浮

在“改造中國(guó)與世界”的歷史洪流中，毛澤東始終以舊世界改造者和新世界創(chuàng)造者的姿態(tài)挺立潮頭。毛澤東詩(shī)詞見(jiàn)證了諸多重要?dú)v史事件，涉及不少社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但它終究不是原原本本的歷史紀(jì)實(shí)，更不是立說(shuō)立言的政論文章。正如毛澤東在致陳毅的信中所說(shuō)：“詩(shī)要用形象思維，不能如散文那樣直說(shuō)。”詩(shī)人毛澤東把思想家的深邃智慧、政治家的高瞻遠(yuǎn)矚、理論家的嚴(yán)謹(jǐn)縝密、軍事家的膽識(shí)機(jī)敏，凝練于一個(gè)個(gè)構(gòu)思精妙的意象，濃縮于一句句回味無(wú)窮的詩(shī)行，使紛繁的歷史詩(shī)意盎然，使嚴(yán)肅的主題生動(dòng)可感，既給人思想啟迪，又給人審美愉悅。

以《菩薩蠻·黃鶴樓》為例。毛澤東曾有自注：“心潮：一九二七年，大革命失敗的前夕，心情蒼涼，一時(shí)不知如何是好，這是那年的春季。夏季，八月七號(hào)，黨的緊急會(huì)議，決定武裝反擊，從此找到了出路?！边@闋詞涉及中國(guó)革命道路探索這一重大題材，毛澤東僅用三言兩語(yǔ)就把握到入木三分?！懊Ｃ＞排闪髦袊?guó)，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。”“茫?！薄俺脸痢薄吧n蒼”3個(gè)重疊詞反映現(xiàn)實(shí)困擾和思想迷茫，“鎖”字道盡局勢(shì)險(xiǎn)惡和心緒憤懣。其中“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”一句，文淺意深，特別是“酹”字，既是對(duì)革命英烈的祭奠，又是對(duì)前仆后繼的宣誓。這一詩(shī)句不失革命家的本色，又凸顯大詩(shī)人的才思。

移情山水尋常事

“踏遍青山人未老”“我自欲為江?？汀薄Ｃ珴蓶|對(duì)名山大川心馳神往，正如他在《講堂錄》中所說(shuō)：“游之為益大矣哉！登祝融之峰，一覽眾山小;泛黃渤之海，啟瞬江湖失。馬遷覽瀟湘，泛西湖，歷昆侖，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣?！痹陂L(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的奮斗人生中，無(wú)論是前期的戎馬生涯，還是后期的政務(wù)考察，毛澤東有著豐富而獨(dú)特的游歷經(jīng)歷，稱他為“漫游家”并不為過(guò)。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！泵珴蓶|吟詠山水的作品很多，人們看重其歷史背景和政治寓意，往往淡化了毛澤東愛(ài)山樂(lè)水的情趣本身。比如，人們賞析《水調(diào)歌頭·游泳》時(shí)，從“一橋飛架南北，天塹變通途”看到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)蒸蒸日上，通過(guò)“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖”看到毛澤東改造山河的偉大構(gòu)想，而“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀”，這種游泳體驗(yàn)帶給毛澤東的輕松閑適與愜意暢快，并未受到足夠重視，這顯然有違毛澤東以“游泳”為題專門賦詩(shī)的本意。

上世紀(jì)50年代，毛澤東曾多次到杭州，工作之余也會(huì)寄情山水，在怡然自得中經(jīng)營(yíng)他的詩(shī)詞“余事”。他曾寫過(guò)幾首純粹的山水詩(shī)，如《七絕·五云山》《七絕·莫干山》《五律·看山》《七絕·觀潮》。毛澤東陶醉于山光水色，這些作品不以思想深刻見(jiàn)長(zhǎng)，只是盡情舒展明朗、舒暢、愉悅的心境?！拔逶粕缴衔逶骑w，遠(yuǎn)接群峰近拂堤。若問(wèn)杭州何處好，此中聽(tīng)得野鶯啼”，近似于一個(gè)觀光客的自問(wèn)自答?！胺碥S入七人房，回首峰巒入莽蒼。四十八盤才走過(guò)，風(fēng)馳又已到錢塘”，頗像游客的行程記錄。“千里波濤滾滾來(lái)，雪花飛向釣魚臺(tái)。人山紛贊陣容闊，鐵馬從容殺敵回”，偏向于錢塘觀潮的現(xiàn)場(chǎng)感受和主觀想象。這樣的詩(shī)作，讓人們真切領(lǐng)略到了毛澤東詩(shī)詞深沉、深刻之外的清新自然、閑適飄逸。

論情論禮論詩(shī)誼

讀詩(shī)、賦詩(shī)、解詩(shī)、論詩(shī)，是毛澤東的情趣愛(ài)好，也是他的人際交往方式。以詩(shī)為紐帶，以詩(shī)為載體，毛澤東與詩(shī)友們共唱心曲。而毛澤東的詩(shī)交也耐人尋味，呈現(xiàn)出詩(shī)詞“余事”的鮮明特色。

毛澤東與黨內(nèi)同志除工作關(guān)系外，不拘禮節(jié)，很少表現(xiàn)出親熱。他寫過(guò)《六言詩(shī)·給彭德懷同志》《七律·吊羅榮桓同志》，但與高層領(lǐng)導(dǎo)詩(shī)詞交往不多。他曾致信與陳毅討論詩(shī)詞創(chuàng)作，兩人詩(shī)心相通，這可算是一個(gè)特例。

毛澤東寫過(guò)《七律·和柳亞子先生》《七律·和郭沫若同志》《七律·答友人》等唱和之作。他的詩(shī)友多為文化名流、黨外人士以及同窗老友。毛澤東和他們之間常有詩(shī)書往來(lái)，相互唱和，切磋詩(shī)藝。毛澤東對(duì)他們敬重有加，書信稱謂也很親密，如稱柳亞子為“亞子先生吾兄道席”或“亞子先生”，稱黃炎培為“任之先生”，稱同學(xué)周世釗為“惇元兄”或“東園兄”。收到詩(shī)友的詩(shī)作，毛澤東總是滿心歡喜，復(fù)信中時(shí)常出現(xiàn)“詩(shī)及大示誦悉”“各信并大作均收敬悉”“信及詩(shī)收讀，甚快”之類的措辭。而毛澤東把詩(shī)作寄給詩(shī)友時(shí)，態(tài)度十分誠(chéng)懇，總有“乞?yàn)楦薄颁洺蕦徴薄胺詈鸵宦?，尚祈指政”這樣的謙詞。

詩(shī)交屬于私交，毛澤東論情論禮。毛澤東與柳亞子詩(shī)交最深、唱和最多，但柳亞子畢竟是舊文人，難免有些自負(fù)。1949年3月28日，柳亞子題了一首滿腹牢騷的《感事呈毛主席》。毛澤東高度重視，寫了《七律·和柳亞子先生》，暢敘“飲茶粵海”“索句渝州”和“還舊國(guó)”的情誼，又以“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”坦誠(chéng)委婉地批評(píng)了柳亞子，希望他為建設(shè)新中國(guó)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。毛澤東對(duì)待詩(shī)友發(fā)“牢騷”，既表現(xiàn)了詩(shī)人的含蓄婉轉(zhuǎn)，又展示了政治家的寬容大度。讀來(lái)如望霽月，如沐春風(fēng)。

（《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》 汪建新/文）