[摘 要]黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對(duì)新時(shí)代的中國(guó)要與世界建立什么樣的關(guān)系以及如何構(gòu)建這種關(guān)系進(jìn)行深邃思考，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。這一理念在新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交進(jìn)程中形成了內(nèi)涵豐富、意義重大的理論體系，展現(xiàn)了科學(xué)性和實(shí)踐性、民族性和世界性、繼承性和創(chuàng)新性三個(gè)維度的統(tǒng)一，是新時(shí)代中國(guó)外交追求的崇高目標(biāo)。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，應(yīng)重點(diǎn)落實(shí)健全黨對(duì)外事工作領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制、完善全方位外交布局、推進(jìn)合作共贏的開(kāi)放體系建設(shè)、積極參與全球治理體系改革和建設(shè)等四大戰(zhàn)略任務(wù)，這既能為“十四五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)營(yíng)造良好外部環(huán)境，也對(duì)國(guó)際社會(huì)攜手應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)、建設(shè)更加繁榮美好世界具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體;全球治理體系

[中圖分類(lèi)號(hào)]D61[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-0599（2020）06-0023-08

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。這一核心理念被納入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，寫(xiě)入黨的十九大報(bào)告、黨章和憲法，并得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同，被載入多項(xiàng)聯(lián)合國(guó)決議等重要文件。在開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色大國(guó)外交新局面的進(jìn)程中，中國(guó)始終以實(shí)際行動(dòng)踐行構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念?？箵粜鹿诜窝滓咔榈娜?qū)嵺`再次證明，只有構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體才是人間正道。本文在梳理有關(guān)重要論述的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義理論、馬克思主義共同體思想、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)際關(guān)系理論等多維視角，聯(lián)系“十四五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復(fù)雜變化，試對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的時(shí)代背景、理論特色和實(shí)踐路徑做出闡釋和分析，旨在展現(xiàn)這一理念的時(shí)代價(jià)值與世界意義。

一、從兩個(gè)大局深刻把握構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的時(shí)代背景

當(dāng)前，我國(guó)處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念就是在科學(xué)研判中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局“兩個(gè)大局”背景下形成的，習(xí)近平總書(shū)記以正確的歷史觀、大局觀和角色觀把握世界大勢(shì)，回答了新時(shí)代的中國(guó)要與世界建立什么樣的關(guān)系以及如何構(gòu)建這種關(guān)系等重大問(wèn)題。

（一）構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，闡明了中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的世界意義

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，樹(shù)立正確的歷史觀，不僅要看現(xiàn)在國(guó)際形勢(shì)什么樣，而且要端起歷史望遠(yuǎn)鏡回顧過(guò)去、總結(jié)歷史規(guī)律，展望未來(lái)、把握歷史前進(jìn)大勢(shì)。他指出：“1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族也經(jīng)歷了數(shù)百年不遇的大變局，從那以后我國(guó)形勢(shì)江河日下，中華民族陷入幾乎亡國(guó)滅種的深淵！現(xiàn)在則完全不同了，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。古人講，三十年河?xùn)|，三十年河西，其實(shí)說(shuō)的就是歷史規(guī)律。我們要深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握這個(gè)歷史性變化，奮發(fā)有為，積極進(jìn)取，順應(yīng)歷史為我們指明的方向?！盵1]P20-21

所謂大變局，是指人們對(duì)世界格局和體系變化的認(rèn)識(shí)概括。19世紀(jì)中期以來(lái)的百年是中國(guó)國(guó)勢(shì)由盛而衰的大變局，面對(duì)西方列強(qiáng)侵略帶來(lái)的民族危機(jī)，李鴻章給清廷的一份奏章中就提出了“數(shù)千年未有之大變局”的說(shuō)法，在應(yīng)對(duì)這一變局上，中國(guó)非但沒(méi)有引領(lǐng)世界潮流，反而嚴(yán)重落后。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)走到盡頭，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產(chǎn)的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史大任，將馬克思主義基本原理和中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，才扭轉(zhuǎn)了這一變局。

當(dāng)下世界“百年未有之大變局”則是西方主導(dǎo)的國(guó)際格局和體系加速演變。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，尤其是2008年金融危機(jī)以后，以美日歐為代表的西方國(guó)家的整體實(shí)力出現(xiàn)相對(duì)衰落，對(duì)世界事務(wù)的主導(dǎo)能力下降，而以中國(guó)為代表的新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家群體性崛起，推動(dòng)了國(guó)際格局向著更加均衡的方向發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義邁進(jìn)新時(shí)代，久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)綜合國(guó)力顯著提升，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，為國(guó)際社會(huì)提供了更多更好公共產(chǎn)品。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段。中國(guó)與世界的關(guān)系在發(fā)生深刻變化，我國(guó)同國(guó)際社會(huì)的互聯(lián)互動(dòng)也已變得空前緊密，我國(guó)對(duì)世界的依靠、對(duì)國(guó)際事務(wù)的參與在不斷加深，世界對(duì)我國(guó)的依靠、對(duì)我國(guó)的影響也在不斷加深”[2]P200，“中國(guó)人民的夢(mèng)想同各國(guó)人民的夢(mèng)想息息相通，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)和平的國(guó)際環(huán)境和穩(wěn)定的國(guó)際秩序”[3]P18。

正確運(yùn)用歷史觀回望世界，就是要理解世界繁榮穩(wěn)定是中國(guó)的機(jī)遇，中國(guó)發(fā)展也是世界的機(jī)遇。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，更好把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)，把中國(guó)夢(mèng)同世界夢(mèng)連結(jié)起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民和世界人民對(duì)美好生活的向往而奮斗，賦予中華民族偉大復(fù)興更加深刻的世界意義。

（二）構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，契合了世界各國(guó)對(duì)和平與發(fā)展的共同期盼

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，樹(shù)立正確的大局觀，就是不僅要看到現(xiàn)象和細(xì)節(jié)怎么樣，而且要把握本質(zhì)和全局，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，避免在林林總總、紛紜多邊的國(guó)際亂象中迷失方向、舍本逐末。他指出：“世界發(fā)展從來(lái)都是各種矛盾相互交織、相互作用的結(jié)果。我們要深入分析世界轉(zhuǎn)型過(guò)渡期國(guó)際形勢(shì)的演變規(guī)律，準(zhǔn)確把握歷史交匯期我國(guó)外部環(huán)境的基本特征，統(tǒng)籌謀劃和推進(jìn)對(duì)外工作?！盵2]P539

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，同時(shí)不穩(wěn)定性不確定性更加突出，治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字成為擺在全人類(lèi)面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一是國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡。以中國(guó)為代表的新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家群體性崛起從根本上改變了國(guó)際力量對(duì)比，任何國(guó)家或者國(guó)家集團(tuán)都再也無(wú)法單獨(dú)主宰世界事務(wù)。同時(shí)，大國(guó)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)升級(jí)，西方國(guó)家利用規(guī)則制定權(quán)和議題設(shè)置權(quán)左右國(guó)際事務(wù)，影響中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家利益。二是世界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型調(diào)整深入發(fā)展。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，新一代信息技術(shù)廣泛應(yīng)用，催生大量新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式。同時(shí)，西方工業(yè)化道路帶來(lái)了貧富差距拉大、增長(zhǎng)乏力、能源危機(jī)、生態(tài)惡化等一系列問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇波折，多邊主義和自由貿(mào)易體制受到?jīng)_擊。三是國(guó)際安全形勢(shì)亂變交織。傳統(tǒng)安全問(wèn)題和非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)復(fù)雜交織、聯(lián)動(dòng)升溫，地區(qū)安全局勢(shì)持續(xù)緊張，兵戎相見(jiàn)時(shí)有發(fā)生，恐怖主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，嚴(yán)重威脅全球和地區(qū)安全。四是國(guó)際思潮出現(xiàn)逆變。一些西方國(guó)家治理陷入困境，民粹主義思潮泛濫，特朗普上臺(tái)、英國(guó)“脫歐”、右翼政黨崛起等事件接踵而至，反建制、反精英、反全球化、反自由貿(mào)易、反移民等思潮日益擴(kuò)大。

面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化和全球性問(wèn)題，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)或獨(dú)善其身。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要充分估計(jì)國(guó)際格局發(fā)展演變的復(fù)雜性，更要看到世界多極化向前推進(jìn)的態(tài)勢(shì)不會(huì)改變。要充分估計(jì)世界經(jīng)濟(jì)調(diào)整的曲折性，更要看到經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不會(huì)改變。要充分估計(jì)國(guó)際矛盾和斗爭(zhēng)的尖銳性，更要看到和平與發(fā)展的時(shí)代主題不會(huì)改變。要充分估計(jì)國(guó)際秩序之爭(zhēng)的長(zhǎng)期性，更要看到國(guó)際體系變革方向不會(huì)改變?！盵2]P199國(guó)際關(guān)系民主化是不可阻擋的時(shí)代潮流，安全穩(wěn)定是人心所向，合作共贏是大勢(shì)所趨，不同文明交流互鑒是各國(guó)人民的共同愿望，緊緊抓住并用好大變局帶來(lái)的歷史機(jī)遇，團(tuán)結(jié)起來(lái)應(yīng)對(duì)各種危機(jī)和挑戰(zhàn)，人類(lèi)社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展和躍升。

正確運(yùn)用大局觀分析世界，就是要認(rèn)識(shí)到國(guó)際力量對(duì)比繼續(xù)朝著有利于世界和平與發(fā)展的方向發(fā)展，合作共贏就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)途徑。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，摒棄零和游戲、你輸我贏的舊思維，樹(shù)立雙贏、共贏的新理念，主張不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文明、不同發(fā)展水平的國(guó)家，在國(guó)際活動(dòng)中目標(biāo)一致、利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，從而促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)整體發(fā)展。

（三）構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的作為擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，樹(shù)立正確角色觀，不僅要冷靜分析各種國(guó)際現(xiàn)象，而且要把自己擺進(jìn)去，在我國(guó)同世界的關(guān)系中看問(wèn)題，弄清楚在世界格局演變中我國(guó)的地位和作用，科學(xué)制定我國(guó)對(duì)外方針政策。他指出，“我們要把自己的事情做好，這本身就是對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的貢獻(xiàn)。我們也要通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇，通過(guò)深化自身實(shí)踐探索人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律并同世界各國(guó)分享?！盵3]P113

中國(guó)正日益走進(jìn)世界舞臺(tái)中央。作為當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高，成為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。作為世界最大政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身的歷史使命、對(duì)中國(guó)的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，向世界鄭重宣示中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨，始終把為人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。面對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界，怎樣建設(shè)這個(gè)世界”的時(shí)代之問(wèn)，習(xí)近平總書(shū)記以大國(guó)領(lǐng)袖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，內(nèi)涵豐富、體系完整。政治上，倡導(dǎo)相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話(huà)而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路;安全上，倡導(dǎo)堅(jiān)持以對(duì)話(huà)解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義;經(jīng)濟(jì)上，倡導(dǎo)同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展;文化上，倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越;生態(tài)上，倡導(dǎo)堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園。

正確運(yùn)用角色觀回應(yīng)世界，就是指明中國(guó)與世界共進(jìn)的新方向，一起建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，堅(jiān)持戰(zhàn)略自信和保持戰(zhàn)略定力，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交宗旨，在關(guān)乎人類(lèi)前途命運(yùn)的重大課題上發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案，和國(guó)際社會(huì)一道在伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè)方面做出努力。

黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”作出深入分析，指出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。“十四五”時(shí)期，我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展階段，發(fā)展環(huán)境呈現(xiàn)出“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一。和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，同時(shí)新冠肺炎疫情全球大流行加速了百年未有之大變局的演化，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期;國(guó)內(nèi)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，繼續(xù)發(fā)展具有多方面優(yōu)勢(shì)和條件，同時(shí)我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，必須胸懷“兩個(gè)大局”謀劃工作，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，用自身發(fā)展的確定性對(duì)沖外部環(huán)境的不確定性，善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局。

二、從“三個(gè)統(tǒng)一”深刻把握構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的理論特色

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央引領(lǐng)中國(guó)外交攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色大國(guó)外交新局面。在這一偉大進(jìn)程中，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體逐漸形成了內(nèi)涵豐富、意義重大的理論體系，成為新時(shí)代中國(guó)外交樹(shù)立起來(lái)的一面旗幟，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。這一重大理論創(chuàng)新成果既蘊(yùn)含馬克思主義共同體思想的科學(xué)邏輯又以中國(guó)特色大國(guó)外交為實(shí)踐基礎(chǔ)，既具有鮮明的中國(guó)特征又體現(xiàn)開(kāi)闊的全球視野，既立足新中國(guó)外交傳統(tǒng)又引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步潮流，突出表現(xiàn)為“三個(gè)統(tǒng)一”的理論特色。

（一）科學(xué)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化在外交領(lǐng)域的歷史性飛躍

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為理論武裝的政黨，為中國(guó)人民謀幸福、為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗是其初心和使命。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是21世紀(jì)馬克思主義在外交領(lǐng)域的最新成果，也是中國(guó)特色大國(guó)外交對(duì)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系理論和實(shí)踐的重要貢獻(xiàn)。隨著中國(guó)日益走向世界舞臺(tái)的中央，中國(guó)始終以實(shí)際行動(dòng)踐行這一重要理念，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)和平發(fā)展這條主線(xiàn)，成功開(kāi)展了新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交的偉大實(shí)踐，使構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念為越來(lái)越多的國(guó)家所接受和認(rèn)同，全面提升了我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是馬克思主義共同體思想的創(chuàng)造性運(yùn)用與發(fā)展。馬克思關(guān)于人類(lèi)社會(huì)共同體的思想，是唯物史觀的重要內(nèi)容。馬克思、恩格斯明確提出并系統(tǒng)闡釋共同體思想，把作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)奮斗目標(biāo)的共產(chǎn)主義社會(huì)同時(shí)命名為“自由人聯(lián)合體”，指出“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[4]P422。這一思想經(jīng)歷了從前資本主義時(shí)代的“自然的共同體”到資本主義的“虛假的共同體”再到“自由人聯(lián)合體”這一“真正的共同體”，揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展和人類(lèi)解放的必然邏輯和基本規(guī)律。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體所關(guān)注的也是整個(gè)人類(lèi)的前途命運(yùn)，是馬克思主義共同體思想理論邏輯的自然延伸，把世界各國(guó)人民看成構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐主體，讓不同社會(huì)成員都能夠參與到“共商共建共享”發(fā)展之中，不被強(qiáng)權(quán)邏輯和經(jīng)濟(jì)利益所囿，讓發(fā)展的成果惠及全球大多數(shù)民眾。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是黨中央治國(guó)理政思想在外交領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，既是對(duì)馬克思主義共同體思想的一脈相承，又是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新和發(fā)展。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的發(fā)展指向是馬克思的“自由人聯(lián)合體”理想，但“自由人聯(lián)合體”只有在共產(chǎn)主義高級(jí)階段才能化為現(xiàn)實(shí)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體則是通向自由人聯(lián)合體的不可或缺的過(guò)渡性環(huán)節(jié)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)現(xiàn)階段世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等發(fā)展的具體實(shí)際所作出的科學(xué)預(yù)判和頂層設(shè)計(jì)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，關(guān)鍵在行動(dòng)?！盵5]P167從地理區(qū)域看，中國(guó)在雙邊、地區(qū)、全球?qū)用娑继岢隽藰?gòu)建命運(yùn)共同體倡議，覆蓋了大部分發(fā)展中國(guó)家;從領(lǐng)域內(nèi)涵看，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念涵蓋政治、安全、發(fā)展、文明、生態(tài)等多個(gè)領(lǐng)域，并拓展到海洋、極地、外空、網(wǎng)絡(luò)、生物安全等新興議題;從發(fā)展進(jìn)程看，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體從構(gòu)建利益共同體起步，逐步推進(jìn)責(zé)任共同體的建設(shè)。利益共享、責(zé)任共擔(dān)，為打造命運(yùn)共同體提供重要基礎(chǔ)和必由之路，打造命運(yùn)共同體則是構(gòu)建利益共同體和責(zé)任共同體的結(jié)合和升華。[6]

（二）民族性和世界性的統(tǒng)一：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念反映了中外優(yōu)秀文化和全人類(lèi)共同價(jià)值追求

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念充分汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，表現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色，同時(shí)又吸收和借鑒了西方國(guó)際關(guān)系理論的合理因素，超越和揚(yáng)棄了其不合時(shí)宜的成分，蘊(yùn)含全人類(lèi)共同價(jià)值追求，獲得世界各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家的廣泛支持，增進(jìn)了中國(guó)同世界各國(guó)的認(rèn)知認(rèn)同。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代外交中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華民族歷來(lái)講求‘天下一家，主張民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下為公的美好世界。”[3]P109中國(guó)自古以來(lái)就有天下大同的理想，《尚書(shū)》講的“協(xié)和萬(wàn)邦”，《周易》講的“萬(wàn)國(guó)咸寧”，《論語(yǔ)》講的“四海之內(nèi)皆兄弟”，《禮記》講的“天下為公”，無(wú)不反映了儒家學(xué)派對(duì)理想社會(huì)治理模式的追求。北宋大儒張載提倡“民胞物與”“仇必和而解”，主張把他人乃至自然萬(wàn)物都視作自己的同胞、朋友，強(qiáng)調(diào)以“和”的方式化解分歧和矛盾。這些理念促進(jìn)了民族融合和大一統(tǒng)國(guó)家的建立，始終為中國(guó)歷代政治家和思想家所繼承和弘揚(yáng)。[7]P61習(xí)近平總書(shū)記汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于“天下”的思想精髓，與當(dāng)前國(guó)際社會(huì)對(duì)公平正義等追求結(jié)合起來(lái)，為解決人類(lèi)未來(lái)自身發(fā)展的問(wèn)題提供了具有中國(guó)智慧也充滿(mǎn)了中國(guó)文化自信的治理方案。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是對(duì)傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系理論的揚(yáng)棄和超越。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，國(guó)際關(guān)系演變積累了一系列公認(rèn)的原則，如“平等和主權(quán)原則”“國(guó)際人道主義精神”“和平共處五項(xiàng)原則”等，這些原則應(yīng)該成為“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的基本遵循”[5]P165。習(xí)近平同時(shí)也指出，“不能身體進(jìn)入了二十一世紀(jì)，而腦袋還停留在過(guò)去，停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的老框框內(nèi)?！盵2]P6傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系理論諸如現(xiàn)實(shí)主義、新自由制度主義等理論范式越來(lái)越難以解釋今天的世界，崇尚實(shí)力、零和博弈等觀點(diǎn)也越來(lái)越不符合時(shí)代前進(jìn)的方向。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念反對(duì)霸權(quán)穩(wěn)定理論，認(rèn)為國(guó)家無(wú)論大小、貧富、強(qiáng)弱都是國(guó)際社會(huì)平等一員，[8]主張“我們要推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，不能搞‘一國(guó)獨(dú)霸或‘幾方共治，世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書(shū)寫(xiě)，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享”[5]P166。構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，超越了一國(guó)一域的狹隘范疇，超越了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論，站在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的道義制高點(diǎn)上。

（三）繼承性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念體現(xiàn)了優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代特征相結(jié)合的中國(guó)外交獨(dú)特風(fēng)范

新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人高度重視推動(dòng)構(gòu)建和平穩(wěn)定、公正合理的國(guó)際關(guān)系和國(guó)際秩序。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉?！盵9]P901953年12月，周恩來(lái)在會(huì)見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)第一次提出和平共處五項(xiàng)原則，成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的規(guī)范國(guó)際關(guān)系的重要原則。鄧小平明確提出和平與發(fā)展是時(shí)代主題，主張獨(dú)立自主外交的不結(jié)盟的外交政策，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)不打美國(guó)牌，也不打蘇聯(lián)牌，中國(guó)也不允許別人打中國(guó)牌”[10]P57。1986年3月，六屆全國(guó)人大四次會(huì)議正式提出“獨(dú)立自主的和平外交政策”這一概念。此后根據(jù)形勢(shì)變化和任務(wù)要求，江澤民倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，胡錦濤強(qiáng)調(diào)始終不渝走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)和諧世界。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念升華了新中國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的外交思想，拓展了新中國(guó)的外交理論體系，賦予更加鮮明的時(shí)代精神。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是對(duì)獨(dú)立自主的和平外交政策的堅(jiān)持和完善。70多年來(lái)，中國(guó)堅(jiān)定走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，帶領(lǐng)全國(guó)人民在一窮二白的基礎(chǔ)上取得社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，始終在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的關(guān)系，維護(hù)和發(fā)展了中國(guó)和中國(guó)人民的根本利益。新時(shí)代的中國(guó)外交更加強(qiáng)調(diào)秉持公道，伸張正義，“絕不把自己的意志強(qiáng)加于人，也絕不允許任何人把他們的意志強(qiáng)加于中國(guó)人民”[11]P30。堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，堅(jiān)決遏制和打擊一切形式的分裂行徑，積極保障經(jīng)濟(jì)金融安全，有效維護(hù)海外利益;堅(jiān)持不干涉別國(guó)內(nèi)政原則，堅(jiān)持尊重各國(guó)人民自主選擇的發(fā)展道路和社會(huì)制度，堅(jiān)持通過(guò)對(duì)話(huà)協(xié)商以和平手段解決國(guó)家間的分歧和爭(zhēng)端，反對(duì)動(dòng)輒使用武力或以武力相威脅;堅(jiān)持底線(xiàn)思維，做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，在原則問(wèn)題上寸步不讓?zhuān)诓呗詥?wèn)題上靈活機(jī)動(dòng)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是對(duì)互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略的繼承和發(fā)展。70多年來(lái)，我國(guó)發(fā)展成就得益于對(duì)外開(kāi)放和同各國(guó)的互利合作，得益于不斷擴(kuò)大同世界各國(guó)的利益交匯點(diǎn)。新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展，必須立足于對(duì)世界更高水平的開(kāi)放、同各國(guó)更深層次的合作，為構(gòu)建新發(fā)展格局提供強(qiáng)大動(dòng)力。高舉經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易和投資自由化便利化的旗幟，積極建設(shè)更高水平的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)定不移維護(hù)多邊貿(mào)易體制，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)治理變革和完善，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

三、從四大任務(wù)深刻把握構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的實(shí)踐路徑

堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放相統(tǒng)一，積極參與全球治理，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體不斷作出貢獻(xiàn)，是我國(guó)國(guó)家制度和治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)之一。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，中國(guó)統(tǒng)籌新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，疫情防控工作取得重大戰(zhàn)略成果，倡導(dǎo)共同構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體，同世界各國(guó)攜手合作、共克時(shí)艱，為全球抗疫貢獻(xiàn)了智慧和力量，體現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)，以“中國(guó)之制”彰顯“中國(guó)之治”優(yōu)勢(shì)?！翱挂叨窢?zhēng)偉大實(shí)踐再次證明，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體所具有的廣泛感召力，是應(yīng)對(duì)人類(lèi)共同挑戰(zhàn)、建設(shè)更加繁榮美好世界的人間正道?！盵12]P21實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，必須要高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，積極營(yíng)造良好外部環(huán)境，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和人類(lèi)命運(yùn)共同體。重點(diǎn)落實(shí)健全黨對(duì)外事工作領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制、完善全方位外交布局、推進(jìn)合作共贏的開(kāi)放體系建設(shè)、積極參與全球治理體系改革和建設(shè)等四大戰(zhàn)略任務(wù)，是在未來(lái)的“中國(guó)之治”中推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體需要堅(jiān)持和深化的實(shí)踐路徑。

（一）健全黨對(duì)外事工作領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制

習(xí)近平總書(shū)記指出，“外交是國(guó)家意志的集中體現(xiàn)，必須堅(jiān)持外交大權(quán)在黨中央。要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保令行禁止、步調(diào)統(tǒng)一?！盵2]P540-541中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也是中國(guó)外交最大的政治優(yōu)勢(shì)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)的外交事業(yè)始終在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)。黨中央召開(kāi)首次周邊外交工作座談會(huì)和兩次外事工作會(huì)議，加強(qiáng)對(duì)外工作的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃。十九屆三中全會(huì)決定將中央外事工作領(lǐng)導(dǎo)小組改為中央外事工作委員會(huì)，加強(qiáng)了黨中央對(duì)各領(lǐng)域各部門(mén)各地方對(duì)外工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確保了對(duì)外大政方針和戰(zhàn)略部署得到有力貫徹執(zhí)行。新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以元首外交統(tǒng)領(lǐng)抗疫外交，運(yùn)用多種形式在國(guó)際輿論場(chǎng)及時(shí)發(fā)聲，凝聚全球公共衛(wèi)生治理合作共識(shí)，為推動(dòng)全球團(tuán)結(jié)抗疫發(fā)揮了引領(lǐng)性作用。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，要堅(jiān)持以維護(hù)黨中央權(quán)威為統(tǒng)領(lǐng)加強(qiáng)黨對(duì)對(duì)外工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要加強(qiáng)中國(guó)特色大國(guó)外交理論建設(shè)，不斷推進(jìn)外交理論創(chuàng)新，全面貫徹黨中央外交大政方針和戰(zhàn)略部署;要深入推進(jìn)涉外體制機(jī)制建設(shè)，調(diào)動(dòng)各方面力量共同參與和推動(dòng)國(guó)家總體外交，形成黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的對(duì)外工作大協(xié)同局面;要加強(qiáng)涉外法治工作，對(duì)中國(guó)公民和企業(yè)在外旅行、工作、學(xué)習(xí)、生活提供相應(yīng)法律指導(dǎo)和服務(wù)，加強(qiáng)國(guó)際法研究和運(yùn)用，盡快補(bǔ)足我國(guó)在國(guó)際法領(lǐng)域核心人才短缺、理論創(chuàng)新不夠、現(xiàn)實(shí)運(yùn)用不足等短板。

（二）完善全方位外交布局

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，擴(kuò)大同各國(guó)的利益交匯點(diǎn)，推進(jìn)大國(guó)協(xié)調(diào)和合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國(guó)關(guān)系框架，按照親誠(chéng)惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針深化同周邊國(guó)家關(guān)系，秉持正確義利觀和真實(shí)親誠(chéng)理念加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作。”[3]P42目前，我國(guó)已經(jīng)同世界上180個(gè)國(guó)家建立外交關(guān)系，同110個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織建立不同層級(jí)的伙伴關(guān)系，建立中非合作論壇、中拉論壇、中阿合作論壇、中國(guó)—太平洋島國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作論壇、中國(guó)—中東歐國(guó)家合作等機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展中國(guó)家交流合作機(jī)制全覆蓋。[13]在中國(guó)抗疫最困難的時(shí)候，國(guó)際社會(huì)許多成員給予真誠(chéng)幫助和支持，中國(guó)不僅對(duì)中國(guó)人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)，也對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)，發(fā)起了新中國(guó)成立以來(lái)援助時(shí)間最集中、涉及范圍最廣的緊急人道主義行動(dòng)，已經(jīng)或正在向150多個(gè)國(guó)家和國(guó)際、地區(qū)組織提供醫(yī)療物資援助，向30個(gè)國(guó)家派出32支醫(yī)療專(zhuān)家組，充分展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國(guó)擔(dān)當(dāng)。[14]

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，要堅(jiān)持以深化外交布局為依托打造全球伙伴關(guān)系。要堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國(guó)的友好合作，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，維護(hù)全球戰(zhàn)略穩(wěn)定，反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，針對(duì)個(gè)別國(guó)家的抹黑打壓，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定不移維護(hù)民族尊嚴(yán)和國(guó)家利益;堅(jiān)持通過(guò)對(duì)話(huà)協(xié)商、以和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端和熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，反對(duì)動(dòng)輒使用武力或以武力相威脅;堅(jiān)持奉行防御性的國(guó)防政策，永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，永遠(yuǎn)做維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量;堅(jiān)持正確的義利觀，做好同發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作的大文章，繼續(xù)向應(yīng)對(duì)疫情能力薄弱的國(guó)家和地區(qū)提供幫助，發(fā)揮全球抗疫物資最大供應(yīng)國(guó)作用。

（三）推動(dòng)合作共贏的開(kāi)放體系建設(shè)

面對(duì)逆全球化暗流，習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)“積極促進(jìn)‘一帶一路國(guó)際合作，努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國(guó)際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力。加大對(duì)發(fā)展中國(guó)家特別是最不發(fā)達(dá)國(guó)家援助力度，促進(jìn)縮小南北發(fā)展差距。中國(guó)支持多邊貿(mào)易體制，促進(jìn)自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)，推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)”[3]P42。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出“一帶一路”倡議，成為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺(tái)，啟動(dòng)7年來(lái)，中國(guó)與沿線(xiàn)國(guó)家貨物貿(mào)易累計(jì)總額超過(guò)了7.8萬(wàn)億美元，對(duì)沿線(xiàn)國(guó)家直接投資超過(guò)了1100億美元;[15]舉辦進(jìn)博會(huì)，連續(xù)推出力度強(qiáng)大的開(kāi)放舉措;維護(hù)完善多邊貿(mào)易體制，與多個(gè)國(guó)家和地區(qū)簽署自貿(mào)協(xié)定;中國(guó)還大力支持廣大發(fā)展中國(guó)家提高自主發(fā)展能力，先后提出“6個(gè)100”項(xiàng)目、中非“十大合作計(jì)劃”、南南合作援助基金、中國(guó)—聯(lián)合國(guó)和平與發(fā)展基金、金磚國(guó)家經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作交流計(jì)劃等重要舉措。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，要堅(jiān)持以共商共建共享為原則推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)。面對(duì)新冠肺炎疫情，世界更加需要通過(guò)“一帶一路”這個(gè)規(guī)模巨大的國(guó)際合作平臺(tái)凝聚全球戰(zhàn)疫力量，把“一帶一路”打造成團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的合作之路、維護(hù)人民健康安全的健康之路、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)恢復(fù)的復(fù)蘇之路、釋放發(fā)展?jié)摿Φ脑鲩L(zhǎng)之路，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展;要實(shí)行高水平對(duì)外開(kāi)放，依托中國(guó)大市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏，堅(jiān)定維護(hù)多邊貿(mào)易體制，維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全暢通運(yùn)轉(zhuǎn);歡迎各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家搭乘中國(guó)發(fā)展的快車(chē)，推動(dòng)解決全球發(fā)展失衡、數(shù)字鴻溝等問(wèn)題;要健全對(duì)外開(kāi)放安全保障體系，加快構(gòu)建海外利益保護(hù)和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警防范體系，完善領(lǐng)事保護(hù)工作機(jī)制，維護(hù)海外同胞安全和正當(dāng)權(quán)益，保障重大項(xiàng)目和人員機(jī)構(gòu)安全。

（四）積極參與全球治理體系改革和建設(shè)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的代表權(quán)和發(fā)言權(quán)。”[3]P42黨的十八大以來(lái)，中國(guó)始終做多邊主義的踐行者，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，主辦多項(xiàng)重要國(guó)際會(huì)議，引導(dǎo)有關(guān)會(huì)議形成一系列開(kāi)創(chuàng)性、引領(lǐng)性、機(jī)制性成果，發(fā)起成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、新開(kāi)發(fā)銀行等機(jī)構(gòu)，建設(shè)性參與解決國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題，深入?yún)⑴c應(yīng)對(duì)氣候變化、反對(duì)恐怖主義、減貧、網(wǎng)絡(luò)安全等領(lǐng)域國(guó)際合作，為充滿(mǎn)不確定性的世界注入穩(wěn)定性和正能量。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，要堅(jiān)持以公平正義為理念引領(lǐng)全球治理體系改革。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，有的國(guó)際組織受到強(qiáng)權(quán)政治干擾，無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有效力，要引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)治理變革在正確軌道上行駛，對(duì)各種開(kāi)倒車(chē)的行為高度警惕、堅(jiān)決斗爭(zhēng);要繼續(xù)推進(jìn)疫情防控國(guó)際合作，支持世界衛(wèi)生組織發(fā)揮全球抗疫領(lǐng)導(dǎo)作用，完善公共衛(wèi)生安全治理體系，提高突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急響應(yīng)速度;要推動(dòng)在共同但有區(qū)別的責(zé)任、公平、各自能力等原則基礎(chǔ)上開(kāi)展應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)際合作，堅(jiān)定不移走綠色低碳可持續(xù)發(fā)展之路;要堅(jiān)持多邊主義和國(guó)際關(guān)系民主化，堅(jiān)決維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序，增加新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的代表性和發(fā)言權(quán)，推動(dòng)國(guó)際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展，同各國(guó)一道推動(dòng)形成更加包容的全球治理、更加有效的多邊機(jī)制、更加積極的區(qū)域合作，共同應(yīng)對(duì)地區(qū)爭(zhēng)端和恐怖主義、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全、生物安全等全球性問(wèn)題，共同創(chuàng)造人類(lèi)更加美好的未來(lái)。

科學(xué)的理論產(chǎn)生于發(fā)展著的實(shí)踐，又指導(dǎo)著發(fā)展的實(shí)踐?？箵粜鹿诜窝滓咔榈娜?qū)嵺`再次證明，人類(lèi)是榮辱與共的命運(yùn)共同體，重大危機(jī)面前沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身，團(tuán)結(jié)合作才是人間正道。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，重點(diǎn)落實(shí)健全黨對(duì)外事工作領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制、完善全方位外交布局、推進(jìn)合作共贏的開(kāi)放體系建設(shè)、積極參與全球治理體系改革和建設(shè)等四大戰(zhàn)略任務(wù)，既為“十四五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)營(yíng)造良好外部環(huán)境，也對(duì)國(guó)際社會(huì)攜手應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)、建設(shè)更加繁榮美好世界具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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The Theoretical Characteristics and Practical Approach of the Concept of Building a Community of Shared Future for Mankind

QU Ya

（First Research Department，Academy of Party History and Literature of the CPC Central Committee，Beijing 100017，China）

Abstract：Since the 18th National Congress of the CPC，General Secretary Xi Jinping has grasped the overall strategy of the great rejuvenation of the Chinese nation and the major changes that have not been seen in the world in a century，and put forward the concept of building a community with shared future for mankind based on reflections on the questions such as what kind of relationship China should establish with the world in the new era and how to build such a relationship.In the process of developing major-power diplomacy with Chinese characteristics in the new era，this concept has formed a theoretical system with rich connotations and great significance，demonstrating the unity of three dimensions——scientific and practical，national and international，inheritance and innovation，being the lofty goal pursued by Chinas diplomacy in the new era.To build a community of shared future for mankind，we need to carry through the four strategic tasks of perfecting the Partys leadership over foreign affairs，perfecting the all-directional diplomacy layout，advancing the open system of win-win cooperation，and actively participating in the reform and construction of the global governance system.By doing so，a good external environment can be provided for the stable development of our country during the Fourteenth Five-year Plan period，and it is also helpful for the international society to work together to meet global challenges and build a more prosperous，more beautiful world.

Key words：building a community of shared future for mankind;global governance system

（責(zé)任編輯：朱文鴻）

[收稿日期]2020-09-24

[作者簡(jiǎn)介]

屈亞（1981—），女，安徽巢湖人，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第一研究部三級(jí)調(diào)研員，副編審，研究方向?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。