王青亦 尹亦菲

【摘要】數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)不僅助力貧困地區(qū)接入數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展，而且著力推動貧困地區(qū)的內(nèi)生式發(fā)展。推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)定位精準扶貧，需要增強貧困人民的融入性，突出貧困地區(qū)文化的特色性。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)促進了貧困地區(qū)產(chǎn)品的可及性，深化了貧困地區(qū)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)生性。各級政府需要統(tǒng)一規(guī)劃、頂層設計，加強數(shù)字文化基礎設施建設，建設數(shù)字文化扶貧云平臺，形成政府主導、農(nóng)民為主、社會力量參與的網(wǎng)絡合作治理新格局。

【關? 鍵? 詞】文化扶貧;數(shù)字文化產(chǎn)業(yè);數(shù)字文化扶貧制度體系

【作者單位】王青亦，中國傳媒大學文化產(chǎn)業(yè)管理學院;尹亦菲，中國傳媒大學文化產(chǎn)業(yè)管理學院。

【中圖分類號】G124 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.21.005

在我國經(jīng)濟社會加速進行數(shù)字化轉型的關鍵時期，推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，推動文化扶貧和精準扶貧將成為我國新時期扶貧攻堅的一個重要抓手。貧困地區(qū)在地理環(huán)境、經(jīng)濟狀況和人才儲備等方面，與其他地區(qū)有著短時間里難以消除的差距。但是地區(qū)之間的文化差異并不明顯，許多貧困地區(qū)的文化發(fā)展和文化積淀甚至有著很大的優(yōu)勢。

隨著我國數(shù)字基礎設施建設的發(fā)展，大力推動貧困地區(qū)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展將為我國的文化扶貧和精準扶貧提供歷史性機遇。本文在深入剖析數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)助力文化扶貧的基礎上，探索如何推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)定位精準扶貧，并提出建立數(shù)字文化扶貧制度體系的若干策略。

一、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)助力文化扶貧

隨著我國數(shù)字化程度的提高，一系列新興的數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展方式應運而生，并以其高速增長和持續(xù)創(chuàng)新的特性成為我國經(jīng)濟發(fā)展的主要動能之一。文化與數(shù)字技術的結合催生了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各種新型方式，不僅成為文化產(chǎn)業(yè)領域最為生機勃勃的發(fā)展新動力，同時也在貧困地區(qū)的文化和經(jīng)濟等領域展現(xiàn)出強勁的動力和無限發(fā)展前景。

1.數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)助力貧困地區(qū)接入數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展

扶貧的本質是供給，以數(shù)字經(jīng)濟為依托的文化產(chǎn)業(yè)大大地增強了文化扶貧的可及性?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展打破了文化傳播的空間壁壘，給相對閉塞的貧困地區(qū)帶來了更多的文化獲取可能性，讓貧困地區(qū)通過小小的智能設備就能獲得包羅萬象的信息。

近年來，隨著抖音、快手等軟件的興起，短視頻憑借其生動、短小、充滿趣味性的特點迎合了大眾碎片化的閱讀習慣，快速占領了大眾視野。隨著網(wǎng)絡的普及，農(nóng)村和城市迎來“同網(wǎng)同速”時代。高效的資源供給和信息共享，給貧困地區(qū)人民帶來了多元化的文化形式，大大活躍了貧困地區(qū)的文化氛圍。貧困地區(qū)人民在使用短視頻和購物網(wǎng)站等方面的習慣，與其他地區(qū)的民眾幾乎沒有差異，以往垂直化、遠距離的物理空間在數(shù)字時代被壓縮為扁平化的網(wǎng)絡空間。這不僅為貧困地區(qū)人民進行數(shù)字娛樂、接受在線教育提供了更多的可能，也給數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的文化扶貧帶來了前所未有的巨大機遇。從這個意義上說，數(shù)字世界的接入讓貧困地區(qū)超越了農(nóng)家書屋、鄉(xiāng)村文化宣傳隊的客觀限制，得以在互聯(lián)網(wǎng)這個巨大的平臺上接受文化信息，享受文化娛樂，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟。

2.數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)彌補了貧困地區(qū)公共文化基礎設施的不足

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)助力文化扶貧，能有效彌補貧困地區(qū)公共文化基礎設施建設的不足。以往的文化扶貧工作往往是在貧困地區(qū)修建學校、圖書館、博物館等公共文化基礎設施，極大地依賴于人力、財力和物力的投入。而互聯(lián)網(wǎng)則大大突破了物理時空的限制，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎，利用信息通信技術與各領域多維度進行跨界融合，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的各種發(fā)展模式，形成互聯(lián)互通的社會網(wǎng)絡關系。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)為貧困地區(qū)人民體驗高品質的公共文化服務提供了便利。近年來熱門的VR、AR、MR等數(shù)字技術，不僅豐富了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的傳播形態(tài)，也延展了公共文化服務的接觸半徑。例如，故宮博物院利用VR技術展示“全景故宮”，使用戶足不出戶就可以在手機上通過小程序對故宮進行沉浸式全方位360°觀光，甚至還可以體驗走進大殿，坐上龍椅的“零距離”感受，從而大大拉近了偏遠地區(qū)的貧困人民感受名勝古跡的距離，讓廣袤、立體的時空壓縮成手上一方扁平的智能終端，突破了以往文化扶貧工作中的時空局限。

當下，網(wǎng)絡教育和在線課堂不僅成為一個飛速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，也為貧困地區(qū)人民接受教育提供了前所未有的機會。近年來，網(wǎng)絡直播的發(fā)展使網(wǎng)絡教學體系更加健全、完善。疫情期間，網(wǎng)絡直播授課取代了傳統(tǒng)的線下課堂面授形式。線上教育的形式和平臺也在此次疫情中得到發(fā)展，大量線上教育APP如騰訊會議和釘釘?shù)榷嫉玫搅孙w躍式發(fā)展。在數(shù)字教育產(chǎn)業(yè)充分發(fā)展的前提下，建設國家級公益性數(shù)字教育體系將極大助力文化扶貧的深入實踐。

“網(wǎng)絡直播+教育”模式打破了傳統(tǒng)教育的時空壁壘，拓寬了學習的方式和渠道，海量的課程滿足了人們多層次、多樣化的教育需求。我們可將“網(wǎng)絡直播+教育”模式作為文化扶貧的一個推手，為貧困地區(qū)人民推出更多免費的線上直播課程，讓教育資源匱乏的地區(qū)遠程獲得更多優(yōu)質的教育資源。由于直播的直接性和實時性，能夠使遠在千里之外的名師和貧困地區(qū)的學生進行實時互動交流，增強線上教育的真實性和可信度，提高學生與老師的黏性，保證了高效的學習效率。

3.數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)推動貧困地區(qū)內(nèi)生式發(fā)展

我國貧困地區(qū)致貧的一個主要原因是內(nèi)生動力不足，因此需要因地制宜、一地一策找到解決辦法。只有利用本地的自然資源，立足本地的文化資源，輸入先進思想理念，引入外部智力資源，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟及產(chǎn)業(yè)，通過貧困地區(qū)和非貧困地區(qū)的共同參與和協(xié)作生產(chǎn)，才能真正實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的自主性并最終實現(xiàn)脫貧致富。

如2020年中國傳媒大學在對內(nèi)蒙古貧困地區(qū)進行對口幫扶的過程中，充分發(fā)揮學校在信息傳播和數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)方面的優(yōu)勢，積極為貧困地區(qū)尋找文化產(chǎn)業(yè)增長點，增強對口幫扶地區(qū)的內(nèi)生發(fā)展動力。中國傳媒大學以媒體融合與傳播國家重點實驗室為依托，充分利用學校信息工程和傳播學科的優(yōu)勢，派出媒體融合領域的專家、教授深入扶貧一線，升級改造內(nèi)蒙古貧困地區(qū)的信息化平臺，導入先進的傳播理念，推動國家級非遺申報。一是成功引入社會資源，建成文化書屋“星空坊”，并創(chuàng)辦了創(chuàng)意文化產(chǎn)品“中傳創(chuàng)扶”扶貧車間;二是利用當?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日那達慕草原節(jié)，匯集國內(nèi)外文旅行業(yè)的專家學者和企業(yè)家，在烏蘭毛都舉行“中國草原文化旅游發(fā)展論壇”，為當?shù)匕l(fā)展文化旅游、打造文旅產(chǎn)品引智開源;三是把線下“中傳講堂”和線上課程相結合，對當?shù)?593名基層公務員和專業(yè)技術人員進行培訓。這些精準的對口幫扶和協(xié)作生產(chǎn)，極大改善了當?shù)匚幕a(chǎn)品的供給方式，增強了貧困地區(qū)的內(nèi)生發(fā)展動力，讓新時期文化扶貧落到實處。

其次，抓住數(shù)字革命的歷史機遇，積極創(chuàng)建“國家—地方—個人”“政府引導—社會支持—個人參與”“文化資源—數(shù)字產(chǎn)業(yè)—網(wǎng)絡消費”三位一體的數(shù)字文化扶貧云平臺，加快形成數(shù)據(jù)系統(tǒng)化、扶貧社會化、平臺多元化、動態(tài)可視化、操作智能化的平臺系統(tǒng)，全面引導調(diào)動社會力量和外部資本，通過數(shù)字文化扶貧云平臺實施智能數(shù)字化扶貧。

最后，通過互聯(lián)網(wǎng)及移動網(wǎng)絡技術建設精準扶貧信息管理系統(tǒng)，通過外部智力資源與貧困地區(qū)和貧困戶之間面對面、點對點的扶貧方式，借助精準幫扶一對一應用大數(shù)據(jù)技術，打破地區(qū)、產(chǎn)業(yè)、文化之間的信息孤島，讓分散在不同文化和產(chǎn)業(yè)的需求及供給能夠快速匹配，真正實現(xiàn)精準管理、精準幫扶、精準匹配和精準脫貧。

3.形成政府主導、農(nóng)民為主、社會力量參與的網(wǎng)絡合作治理格局

首先，在加強數(shù)字文化基礎建設以及建立數(shù)字文化扶貧云平臺過程中，應強調(diào)政府的主導作用。各級政府應該統(tǒng)一規(guī)劃、頂層設計，穩(wěn)步推進多元合一的文化治理新體系和數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新格局，進一步突出扶貧工作中農(nóng)民的主體地位。

其次，農(nóng)民不僅是文化扶貧的對象，也可以是文化扶貧的參與者。在數(shù)字經(jīng)濟的建設過程中，政府通過賦予農(nóng)民發(fā)展權限，提供資源保障和政策引導，充分發(fā)揮農(nóng)民在文化建設、服務方面的積極性與創(chuàng)造性;同時大力培養(yǎng)貧困地區(qū)的人才，解決農(nóng)村人才缺失的現(xiàn)狀，充分保障村民的自治權，讓群眾廣泛地參與到文化自治和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之中。

最后，鼓勵社會各界力量的參與，擴大建設資金來源，動員、吸納更多的社會資源提供多樣化的文化服務、技術服務、金融服務和治理服務。

2020年我國將消除絕對貧困，但相對貧困仍長期存在，扶貧工作還需要持續(xù)開展。在“后脫貧時代”，我們更需要抓住數(shù)字經(jīng)濟跨越式發(fā)展這一歷史性機遇，凝聚多方合力，在貧困地區(qū)快速形成政府主導、農(nóng)民為主、社會力量參與的網(wǎng)絡合作治理格局。

四、結語

當前世界經(jīng)濟數(shù)字化轉型加速，國家扶貧事業(yè)進入攻堅克難的關鍵時期，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)將成為文化扶貧的重要抓手。著重發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，成為各地文化扶貧工作發(fā)展的重要趨勢。我們應充分把握產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和數(shù)字產(chǎn)業(yè)化帶來的巨大歷史性機遇，努力幫助貧困地區(qū)實現(xiàn)更高質量、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。

隨著數(shù)字基礎設施的逐步完善，我國貧困地區(qū)和非貧困地區(qū)的數(shù)字鴻溝正全方位縮小，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)在文化扶貧中的作用日益凸顯，短視頻、網(wǎng)絡直播、網(wǎng)絡購物使得文化的交流和交易更加扁平化。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)打破了時空的壁壘，豐富了貧困地區(qū)的文化資源，也實現(xiàn)了文化扶貧的產(chǎn)業(yè)化新特征，不僅助力貧困地區(qū)接入數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展，還著力推動貧困地區(qū)的內(nèi)生式發(fā)展。

推動數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)定位精準扶貧，需要增強貧困地區(qū)人民的融入性，突出貧困地區(qū)文化的特色性。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)促進了貧困地區(qū)產(chǎn)品的可及性，深化了貧困地區(qū)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)生性。為了做大做強數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，各級政府需要統(tǒng)一規(guī)劃和頂層設計，加強數(shù)字文化基礎設施建設，建立數(shù)字文化扶貧云平臺，最終形成政府主導、農(nóng)民為主、社會力量參與的網(wǎng)絡合作治理新格局。只有這樣，才能真正讓數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)助力文化扶貧，促進我國文化扶貧邁向數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的新階段。

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