王鐘樞

摘 要：當代青年是中國社會主義現(xiàn)代化建設的主力軍和生力軍，對當代青年的榜樣教育事關祖國的未來和發(fā)展。隨著信息技術的不斷發(fā)展，大眾傳媒的廣泛運用，當代青年的價值觀日趨多元化，他們往往把社會出現(xiàn)的各種類型的偶像視為自己的榜樣，然而，偶像并不等于榜樣，簡單地將偶像視為榜樣并不科學。為了更好地引導當代青年茁壯成長，樹立科學的榜樣選擇標準至關重要。

關鍵詞：泛偶像時代 榜樣教育 榜樣選擇標準

在“泛偶像時代”的背景下，當代青年學習的榜樣偶像化，但偶像并不等于榜樣，偶像和榜樣之間有較大的差異和區(qū)別，我們不能簡單地把偶像等同于榜樣。偶像在某些特定方面是“星光熠熠”，但卻不是在所有領域都能成為別人模仿的對象。泛偶像時代，對于廣大青年來講，如何樹立科學的榜樣選擇標準，值得我們去深入研究，是事關民族未來的大事件。

一、“泛偶像時代”榜樣教育的內涵

（一）“泛偶像時代”的內涵

“‘泛偶像化是隨著市場經濟的迅速發(fā)展應運而生的一種無偶像或多偶像迅速變化的社會現(xiàn)象?！狈号枷駮r代是一個多偶像的時代，各種各樣的人都有可能成為別人崇拜的偶像，不同家庭背景、人生經歷、年齡、國籍、職業(yè)、特長、愛好的人都能成為別人的偶像。泛偶像時代的偶像層出不窮，在大眾傳媒的高速發(fā)展和偶像“工廠化制造”的現(xiàn)狀下，各種各樣的偶像不斷涌現(xiàn)，大眾們選擇偶像不斷更新?lián)Q代。泛偶像時代偶像的道德素質和專業(yè)素質參差不齊，部分媒體或相關企業(yè)過分追求經濟利益，流水線式的“生產”偶像，忽視對這些“偶像人物”的道德素質、社會行為等的考查和鑒別，使社會上存在很多低素質的“偶像”，而部分大眾盲目地把這些人視為自己的偶像，崇拜偶像的長處，同時也學習模仿他們的某些不良言行，造成了不良的社會影響。

（二）榜樣教育的內涵

關于榜樣的概念，不同的學者有不同的認識，他們往往從不同的角度對榜樣的概念進行界定。有的學者認為榜樣是“值得學習的人或事”，有的學者認為榜樣是“存在于人們頭腦中的先進典型的形象”。綜合各學者的觀點，我們認為，榜樣是在社會實踐活動中人們普遍認可的優(yōu)秀的人或事，它對人們具有積極的教育引導作用。榜樣教育，也稱典型教育、先進示范教育，是在思想政治教育領域里經常采用的一種行之有效的教育方式或者手段。有的學者認為榜樣教育是“以他人的高尚思想、模范行為來影響受教育者品德的方法”。榜樣教育將先進典型的榜樣人物或事跡通過理論宣傳、實踐鍛煉等方式教育引導人們，獲得人們的情感認同，潛移默化地引導人們去學習和效仿，是提高思想認識的一種有效方法。

二、當代青年榜樣選擇的困境

在形形色色的偶像面前，部分當代青年的榜樣選擇標準缺乏科學性，往往把偶像當成榜樣。然而偶像并不等于榜樣，偶像和榜樣之間有嚴格的區(qū)別和差異，二者的內涵不完全一致。當代青年有著特殊的審美觀和價值取向，他們崇尚自由，個性特征突出，有著極具個人特色的事物認定與判斷標準。在“泛”偶像時代，媒體制造的偶像層出不窮，讓人眼花繚亂。有的青年把人的身高、外貌、愛好、特長等作為自己選擇偶像的標準，也有些青年甚至把聲音、性格、年齡作為選擇偶像的標準，而忽視了把偶像的世界觀、人生觀、價值觀、品德修養(yǎng)和行為表現(xiàn)等納入自己的偶像選擇的標準之內?，F(xiàn)實中不乏看到部分青年盲目追星，把那些有吸毒、逃稅、詐捐，甚至賭博等違法犯罪活動的明星視為自己的偶像，全然不顧這些明星違背社會主義核心價值觀的不良言行，甚至模仿他們的不良言行。這種偶像選擇的標準缺乏科學性，沒有堅持基本的原則，沒有做到與時俱進，從而導致選出來的偶像缺乏道德性和時代性，不能轉化為真正的榜樣，也導致部分青年不能選出具有正能量的偶像作為自己合格的榜樣。

三、新時期青年榜樣選擇的優(yōu)化

（一）清晰認識偶像與榜樣的區(qū)別和聯(lián)系

偶像與榜樣既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。偶像與榜樣有著明顯的區(qū)別。榜樣是符合主流意識形態(tài)和核心價值觀的代表性人物或者事物，具有一定時期人們所普遍認同的道德性和先進性。而偶像因為專業(yè)素質、道德素質參差不齊的原因，未必都具有道德性和先進性，也就是說，部分偶像缺乏榜樣所具有的先進性、道德性、崇高性等特性。榜樣主要是教育者評選和確定的，重心偏向于教育者，教育者確立的榜樣不一定能滿足學習者的需求和偏好;而偶像則主要是崇拜者自主選擇確定的，偶像崇拜的重心偏向崇拜者，崇拜者確定的偶像不一定符合教育者的要求。

偶像與榜樣又有相似之處，偶像與榜樣都是具有代表性、典型性的人或事物，他們在某一方面的突出表現(xiàn)能夠吸引他人的注意。偶像和榜樣都具有中介性，他們是在社會實踐過程中被塑造和確立的，是偶像崇拜和榜樣教育的載體。榜樣和偶像之間具有重疊性，二者既不是相互對立的，也不是毫無關聯(lián)的，他們之間有一個交叉重疊的區(qū)域，在一定條件下可能相互轉化。如果崇拜者的偶像既具有典型性又具有道德性和先進性，那么這個偶像就有被受教育者轉化為榜樣的可能。如果教育者確定的榜樣，滿足學習者的需求和偏好，那么這個榜樣有被學習者轉化為偶像的可能，由此，偶像和榜樣是可以相互轉化的。

（二）樹立科學的榜樣選擇標準

廣大青年應深入研究偶像與榜樣之間的區(qū)別和聯(lián)系，把正面的偶像引入到榜樣之中，把榜樣推廣成學習的偶像，實現(xiàn)偶像和榜樣的轉化。當代青年要學會鑒別偶像人物，樹立科學的榜樣選擇標準，真誠接受社會認同的榜樣，并且將這些榜樣自覺視為自己的偶像，虛心向他們學習，不斷完善厚重自身的思想道德素質。

青年選擇自身榜樣的標準是多種多樣的，因人而異，但在普遍的多種標準中應樹立共性的科學的標準。首先，榜樣要具有真實性，榜樣的真實性是指榜樣應該是生活在現(xiàn)實社會中的人，是符合人性的而不是完美的神，是真實的客觀存在。廣大青年選擇榜樣要實事求是，要學會判斷鑒別偶像，榜樣的形象要具體，事跡要真實。其次，榜樣要具有先進典型性。榜樣的先進典型性是指榜樣應該是具有崇高的精神和行為的，符合社會發(fā)展的前進方向，具有典型的教育意義。不只是名人偉人具有先進典型性，那些立足自身崗位，奮斗奉獻的平凡的人也是我們的英雄，也具有先進典型性。因此，廣大青年不僅可以選擇偉人為榜樣，也可以選擇身邊優(yōu)秀的偶像或者普通人為學習模仿的榜樣。最后，榜樣要具有時代性。不同的時代有不同的榜樣人物，當代青年要選擇具有時代精神的人作為榜樣。在當代中國建設特色社會主義事業(yè)的過程中，不斷涌現(xiàn)出了一些感人肺腑、震撼人心的人物和團隊，他們是青年朋友們學習的榜樣和崇拜的偶像，比如鐘南山、李蘭娟、袁隆平、黃大年、南仁東、中國女排、塞罕壩林場建設者、改革先鋒等等杰出的人物和無私奉獻的團隊，他們都是時代的驕子，是值得大家學習并樹立為榜樣的偶像。廣大青年要把那些遵守和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新等具有時代精神的人作為自己的榜樣。

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