姜朝暉 趙鑫

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就勞動(dòng)教育作出重要批示指示。2018年全國教育大會(huì)上，他指出“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述，充分肯定了勞動(dòng)教育對學(xué)生德性養(yǎng)成的重大意義。那么，如何深刻理解并切實(shí)發(fā)揮好新時(shí)代勞動(dòng)教育蘊(yùn)含的德育價(jià)值，真正實(shí)現(xiàn)“以勞樹德、以德樹人”，是非常值得深入探討的議題。

新時(shí)代勞動(dòng)教育繼承發(fā)揚(yáng)了馬克思“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”的教育思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的本質(zhì)特征。新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育，必須回歸馬克思教育思想的邏輯起點(diǎn)，從根本上理解“教勞結(jié)合”的深刻內(nèi)涵，真正把握新時(shí)代勞動(dòng)教育對現(xiàn)實(shí)個(gè)人、自然世界與人類社會(huì)的真切關(guān)懷，這也是新時(shí)代勞動(dòng)教育的德育價(jià)值所在。

相當(dāng)長時(shí)期以來，我國學(xué)校教育普遍存在著“長于智、疏于德、弱于體、少于美、缺于勞”的現(xiàn)象和問題，勞動(dòng)教育在教育實(shí)踐中長期被淡化、弱化，甚至異化。更為嚴(yán)重的是，除了學(xué)生不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)外，不珍惜勞動(dòng)成果、不尊敬勞動(dòng)者的現(xiàn)象也屢見不鮮。因此，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的德育功能，刻不容緩。

縱觀勞動(dòng)教育的歷史演變，不難發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)教育具有較強(qiáng)的改造性、現(xiàn)實(shí)性與時(shí)代性。早期的勞動(dòng)教育，側(cè)重于技能培養(yǎng)，與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)直接掛鉤，隨后逐漸轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)，如創(chuàng)造性活動(dòng)中的創(chuàng)新能力，同時(shí)更重要的是加強(qiáng)了道德培育，包括勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)品德、勞動(dòng)價(jià)值觀等。由此可見，勞動(dòng)教育促使個(gè)體在勞動(dòng)實(shí)踐中完成經(jīng)驗(yàn)積累與知識(shí)轉(zhuǎn)化，形成特有的心智模式與思維方式，在促進(jìn)品德發(fā)展、價(jià)值培育中具有不可替代的作用。筆者以為，新時(shí)代勞動(dòng)教育最重要的目的，就在于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀，這也是勞動(dòng)教育的德育功能的集中體現(xiàn)。具體來說，新時(shí)代勞動(dòng)教育不是僅僅教學(xué)生掌握一門技能或技術(shù)，而是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能、獨(dú)立生活能力、發(fā)現(xiàn)與欣賞美的能力，熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民、愛惜勞動(dòng)成果的精神，以及吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)。這些能力和品質(zhì)的養(yǎng)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般意義上的考試成績和分?jǐn)?shù)，真正是為學(xué)生的健康成長、終生幸福奠基。

發(fā)揮新時(shí)代勞動(dòng)教育的德育功能，科學(xué)的理念是先導(dǎo)。新時(shí)代勞動(dòng)教育的本質(zhì)不是讓學(xué)生去干活，也不是走秀、走過場，更不能演變成為懲罰學(xué)生的方式，而是要通過勞動(dòng)教育真正去育人。學(xué)校要圍繞勞動(dòng)教育的價(jià)值內(nèi)核與時(shí)代精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵和核心要義，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的勞動(dòng)教育實(shí)踐。

發(fā)揮新時(shí)代勞動(dòng)教育的德育功能，完備的課程是基礎(chǔ)。新時(shí)代勞動(dòng)教育課程體系的健全完善，必須堅(jiān)持以馬克思主義勞動(dòng)觀為指導(dǎo)，滲透新時(shí)代勞動(dòng)教育精神。同時(shí)，學(xué)?？梢罁?jù)校情、學(xué)情因地制宜開發(fā)各具特色的校本課程，并依據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)階段化、層次化的課程體系，探索兼具思想性、系統(tǒng)性、趣味性、實(shí)踐性的勞動(dòng)教育課程，引導(dǎo)學(xué)生在多樣化、情景化、真實(shí)化的勞動(dòng)實(shí)踐中感知?jiǎng)趧?dòng)魅力。

發(fā)揮新時(shí)代勞動(dòng)教育的德育功能，優(yōu)秀的師資是關(guān)鍵。促進(jìn)新時(shí)代勞動(dòng)教育進(jìn)校園、進(jìn)課程、進(jìn)教室，離不開一支專業(yè)素質(zhì)過硬、擁有新時(shí)代勞動(dòng)教育理念的教師隊(duì)伍。各級各類學(xué)校應(yīng)將勞動(dòng)教育納入教師培訓(xùn)內(nèi)容中，開展全員培訓(xùn)，通過靈活多樣的方式，強(qiáng)化教師在實(shí)踐中學(xué)習(xí)與體悟勞動(dòng)教育的本身就是生存教育、實(shí)踐教育、創(chuàng)造教育、幸福教育、全人教育的屬性，引導(dǎo)教師勞動(dòng)觀念的轉(zhuǎn)變，并做到言傳身教、身體力行。同時(shí)，學(xué)校也可以聘請勞動(dòng)模范、科學(xué)家、企業(yè)家等擔(dān)任學(xué)校勞動(dòng)教育兼職教師，發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)示范作用，不斷豐富學(xué)校勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍。

發(fā)揮新時(shí)代勞動(dòng)教育的德育功能，家校社協(xié)同是支撐。新時(shí)代勞動(dòng)教育的開展，學(xué)校是主體，但是離不開家庭和社會(huì)的支持。只有家長理解、社會(huì)支持，勞動(dòng)教育貫穿在真實(shí)的家庭、校園與社會(huì)生活中，關(guān)照到個(gè)人生活與集體生活的方方面面，才能使學(xué)生在不同類型場域的自我管理、多方協(xié)作中感知?jiǎng)趧?dòng)的魅力，體悟勤儉美德、工匠精神、勞模精神的精神養(yǎng)分，形成尊重勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果的優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代的教育實(shí)踐中發(fā)揮才能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。

發(fā)揮新時(shí)代勞動(dòng)教育的德育功能，科學(xué)的評價(jià)是保障。勞動(dòng)教育的德育功能的發(fā)揮，評價(jià)起著至關(guān)重要的導(dǎo)向作用。今年3月《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》的出臺(tái)，強(qiáng)化了對各級政府及相關(guān)部門、中小學(xué)的督導(dǎo);10月《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》的印發(fā)，明確提出要加強(qiáng)勞動(dòng)教育評價(jià)，將參與勞動(dòng)教育課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐情況納入學(xué)生綜合素質(zhì)檔案中。以上文件的制定為健全完善新時(shí)代勞動(dòng)教育評價(jià)制度提供了政策依據(jù)。各地各校在制定落實(shí)細(xì)則時(shí)，應(yīng)將勞動(dòng)教育的德育元素細(xì)化為指標(biāo)，納入考評中，切實(shí)確保勞動(dòng)教育的德育功能的落實(shí)。

當(dāng)前，以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、量子信息為代表的新一輪技術(shù)革命正極大地改變著人們的日常生活與思維方式，勞動(dòng)形態(tài)正在不斷演變。勞動(dòng)教育怎樣超越將勞動(dòng)單純視為技能訓(xùn)練的認(rèn)知局限，更加注重創(chuàng)造性思維、復(fù)雜性思維、問題解決能力和系統(tǒng)方法論的培養(yǎng)，從而真正實(shí)現(xiàn)手腦并用、身心合一，使人在教育實(shí)踐中自覺認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是個(gè)體尋求、彰顯與實(shí)現(xiàn)生活意義的過程，是信息時(shí)代、人工智能時(shí)代勞動(dòng)教育促進(jìn)個(gè)體自由全面發(fā)展的可為空間，也是可以實(shí)現(xiàn)的時(shí)代機(jī)遇。

【姜朝暉，中國教育科學(xué)院研究院，副研究員;趙鑫，北京師范大學(xué)教育學(xué)部，碩士研究生】

責(zé)任編輯 李敏

本文系教育部政法司2018年度委托課題“新時(shí)代我國勞動(dòng)教育的內(nèi)涵特點(diǎn)與實(shí)施策略研究”（ JYBZFS2 018102）研究成果。