饒品良

(廣東科學技術職業(yè)學院 馬克思主義學院，廣東 珠海 519090)

習近平生態(tài)文明思想凝結了中國共產(chǎn)黨對社會主義生態(tài)建設實踐和認識的不斷深化成果，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。把習近平生態(tài)文明思想融入高校大學生的思想政治教育，是高校培育中華民族偉大復興的見證者、參與者與踐行者，為建設美麗中國培育主力軍，為實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展提供人才儲備的必然要求。

一、 習近平生態(tài)文明思想的內(nèi)涵

黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央提出了許多關于生態(tài)文明建設的新理念、新思想和新戰(zhàn)略，由此形成了習近平生態(tài)文明思想。2019年，習近平科學概括了新時代生態(tài)文明建設的“六項原則”，深刻反映了習近平生態(tài)文明思想的核心要義，解決了“為什么建設生態(tài)文明”“建設什么樣的生態(tài)文明”“怎樣建設生態(tài)文明”等緊迫的現(xiàn)實問題和重大理論問題，對推動我國建設生態(tài)文明和保護生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了巨大的積極作用，這既是我國繼續(xù)推進生態(tài)文明建設的理論指導和行動指南，也是新時代高校思想政治教育中生態(tài)文明教育工作的重要指引。

(一) 堅持人與自然和諧共生的思想內(nèi)涵

習近平多次指出，“人因自然而生，人與自然是一種共生關系”“自然界是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎和前提”，對自然的傷害最終只會傷及人類自身，并著重強調(diào)“尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念”。黨的十九大通過的新黨章明確規(guī)定：要“樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念”。尊重自然，要求人對自然存在敬畏之心、感恩之心、報恩之心，尊重自然界的一切存在和創(chuàng)造，絕不能蔑視大自然，這是人與自然和諧相處應秉持的首要態(tài)度；順應自然，就是人要順應自然規(guī)律，依從自然規(guī)律來推進人類經(jīng)濟社會的發(fā)展，這是人與自然相處時應遵循的基本原則；保護自然，就是要求人向自然索取時，要主動保護大自然的生態(tài)體系，承擔與自然相處的重要責任。當前，中國的發(fā)展雖然取得了巨大成就，但也面臨著環(huán)境污染嚴重、生態(tài)惡化的嚴峻形勢，要解決這一問題，就必須實現(xiàn)人與自然的和諧相處，才能有效地防止在發(fā)展道路出現(xiàn)破壞生態(tài)平衡的錯誤；[1]也只有處理好人與自然和諧共生的問題，形成人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)新格局，采用減量化、再利用的生產(chǎn)循環(huán)發(fā)展方式，才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，為以后發(fā)展提供良好的資源和可供永續(xù)利用的環(huán)境。

(二) 堅持綠水青山就是金山銀山

“綠水青山就是金山銀山”是習近平生態(tài)文明思想中最為通俗易懂的一個思想理念。從改革開放初期的一切為了金山銀山，到后來的既要金山銀山又要綠水青山，再到現(xiàn)在的綠水青山就是金山銀山，這種思想認識上的變化是經(jīng)過多年的總結、反思而得出的經(jīng)驗成果。其實，習近平早在浙江履職期間就意識到了生態(tài)文明的重要性，曾多次說過，既要金山銀山，又要綠水青山，并要求將“兩山”作為一種發(fā)展理念。習近平擔任黨和國家最高領導人之后，進一步全面闡發(fā)了綠水青山就是金山銀山的理念，黨的十九大把這一基本理念寫入了黨章，成為中國生態(tài)建設的指導思想。綠水青山就是金山銀山的思想內(nèi)涵，傳承了中華民族關于“天人合一”的生態(tài)哲理，顯示出人與自然和諧共生的樸素生態(tài)思想，指出綠水青山是人生存的基本條件。如果綠水青山被破壞了，最終殃及的就是人類自身的生存環(huán)境，只有堅持人與自然和諧共生，使綠水青山得到保護，才能保障人類的永續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)在，我國的現(xiàn)代化建設取得了舉世矚目的成就，但保護生態(tài)環(huán)境的形勢也日益嚴峻，所以，以習近平總書記為核心的黨中央，把生態(tài)文明建設納入到“五位一體”的社會主義事業(yè)總體布局，倡導和踐行綠水青山就是金山銀山的生態(tài)思想，把建設美麗中國確定為民族復興的基礎，為子孫后代留下天藍、地綠、水清的美麗中國。[2]

(三) 堅持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉

習近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)涵之一就是堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長的對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。2014年，習近平談及一些城市空氣質(zhì)量不好的問題時表示：“我們要下決心解決這個問題，讓人民群眾呼吸新鮮的空氣。”2018年5月的全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習近平再次強調(diào)“要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領域”——打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)。習近平指出，環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福，發(fā)展經(jīng)濟是為了民生，保護生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。習近平生態(tài)文明思想深刻指出了清潔的空氣、干凈的水源、安全的食品、宜居的環(huán)境等，都是與人民群眾最基本的生存權和發(fā)展權密切相關的良好生態(tài)環(huán)境，具有典型的公共產(chǎn)品屬性，任何發(fā)展都不能以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時的經(jīng)濟增長，更不能走“先污染后治理”的路子，不能對人民生活造成難以彌補的損害。任何情況下都必須把生態(tài)環(huán)境保護放在突出的位置，為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民美好生活的增長點，讓老百姓切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的實實在在的環(huán)境效益。

(四) 堅持山水林田湖草是生命共同體

2013年11月9日，習近平在十八屆三中全會上明確指出：“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。” 2017年7月，習近平在談及建立國家公園體制時說：“堅持山水林田湖草是一個生命共同體。”一個“草”字的增加，把我國最大的陸地生態(tài)系統(tǒng)納入其中，使“生命共同體”的內(nèi)涵更為廣泛、完整。習近平用“命脈”把人與山水林田湖草連在一起，生動形象地闡述了人與自然之間唇齒相依、唇亡齒寒的一體性關系，飽含著尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的基本價值理念，蘊含著人與自然和諧共生的辯證、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、防患未然等科學的思維方式，是嚴謹?shù)目茖W方法論。生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，要從系統(tǒng)工程角度尋求治理修復生態(tài)之道，不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，必須按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律，進行整體施策、多策并舉，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)的各要素，包括山上山下、地表地下、陸地海洋以及流域上下游、左右岸，進行整體保護、宏觀管控、綜合治理，全面增強生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力，維持生態(tài)平衡、維護生態(tài)功能，以達到系統(tǒng)治理的最佳效果。

(五) 堅持用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境

建設生態(tài)文明，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革。習近平指出：“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障?！痹谏鷳B(tài)環(huán)境保護問題上，除了樹立“破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的全民意識，還要建立強有力的法治保護傘和嚴格的制度保障網(wǎng)，強化制度執(zhí)行，對于破壞生態(tài)環(huán)境的行為，絕不能姑息手軟，絕不能下不為例，要讓制度成為剛性約束和不可觸碰的高壓線。同時，加快制度創(chuàng)新，建立產(chǎn)權清晰、多元參與、激勵約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，著力破解制約生態(tài)文明建設的體制機制障礙。

(六) 堅持共謀全球生態(tài)文明建設

習近平指出，人類是命運共同體，建設綠色家園是人類的共同夢想。保護生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)，任何一國都無法置身事外。面對生態(tài)環(huán)境的挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運共同體，沒有哪個國家能獨善其身。國際社會應該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設之路，共建清潔美麗的世界。唯有攜手合作，我們才能有效應對氣候變化、海洋污染、生物保護等全球性環(huán)境問題，實現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展目標。只有并肩同行，才能讓綠色發(fā)展理念深入人心、全球生態(tài)文明之路行穩(wěn)致遠。[3]

二、 習近平生態(tài)文明思想的思想政治教育當代價值

習近平生態(tài)文明思想的豐富內(nèi)涵，是我們正確處理發(fā)展經(jīng)濟與保護生態(tài)環(huán)境之間關系的重要坐標，對于建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族偉大復興和永續(xù)發(fā)展有著十分重要的現(xiàn)實價值，對培育中國特色社會主義生態(tài)建設事業(yè)接班人和建設者的高校思想政治教育工作更是有著不可替代的時代意義與實踐價值。

(一)為高校大學生思想政治工作的生態(tài)文明教育指明正確的政治方向

人才培養(yǎng)是高等教育的核心，也是高校思想政治教育的目標。大學生的思想政治教育必須始終圍繞著中國特色社會主義生態(tài)建設和發(fā)展的戰(zhàn)略目標，服從和服務于中國特色社會主義發(fā)展的總任務。習近平生態(tài)文明思想是以習近平為核心的黨中央對人類文明發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律、經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律最新認識的成果和結晶，它不僅是時代的創(chuàng)新性命題，也是中國現(xiàn)實發(fā)展所需要的現(xiàn)實訴求，更是全人類共同的奮斗目標?！白呦蛏鷳B(tài)文明新時代，建設美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的‘中國夢’的重要內(nèi)容”。[2]把這一內(nèi)容融入大學生思想政治教育中，是貫徹黨和國家的教育方針，培育青年大學生的生態(tài)文明觀念，幫助新時代大學生樹立正確的環(huán)保、消費理念，養(yǎng)成自覺尊重自然、保護自然、保護環(huán)境的行為，為國家和社會的生態(tài)建設輸送合格的人才，實現(xiàn)高等教育服務社會的重要職能，從而推動全社會踐行綠色消費、低碳消費，促進人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)中華民族可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

(二)促進大學生及社會綠色生活方式和發(fā)展方式的形成和發(fā)展

習近平生態(tài)文明思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，高校大學生是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，把習近平生態(tài)文明思想的要素內(nèi)容融入高校的思想政治教育，引導青年大學生自覺抵制浪費、奢侈等社會不良風氣的誘惑，樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，促使高校青年大學生形成正確的生態(tài)理念、生態(tài)信仰，使他們不僅自己形成綠色的環(huán)保生活方式，還可以通過自身的良好生態(tài)行為與習慣，潛移默化地影響他們的父母、兄弟姐妹、親戚朋友等身邊眾多人群的生態(tài)言行，徹底消除當前社會存在的功利主義和實用主義的價值觀，促進社會的綠色發(fā)展方式，助力中國社會生態(tài)環(huán)境建設的可持續(xù)發(fā)展。

(三)增強青年大學生維護社會生態(tài)環(huán)境的責任感和使命感

大學生的社會責任感是大學生對自己、他人、家庭以及社會所應承擔的責任，與他們的學習態(tài)度、學習動機、擇業(yè)取向等有著密切聯(lián)系，對大學生的自身成長成才至關重要。因此，培育大學生社會責任感是大學生思想政治教育的一項重要內(nèi)容。把習近平生態(tài)文明思想融入大學生思想政治教育中，對增強新時代大學生的社會責任感有積極的影響。[4]首先，在大學生思想政治教育里加入習近平生態(tài)文明思想，培育當代大學生的綠色思想和環(huán)保理念，在出現(xiàn)環(huán)保問題時進行及時自省，迅速糾正自己的錯誤生態(tài)環(huán)保態(tài)度和思想，從而與自然、社會和自身生活環(huán)境和諧相處。其次，把習近平生態(tài)文明思想融入大學生的思想政治教育中，通過高校思想政治教育的功能發(fā)揮，幫助大學生明確自己的社會責任，完善自己的生態(tài)理念，并且學會把個人的生態(tài)環(huán)保觀念與實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢結合起來。再次，把習近平生態(tài)文明思想融入高校大學生的思想政治教育中，使大學生親身經(jīng)歷和體驗中國現(xiàn)實，從而由內(nèi)心生發(fā)出為建設中國特色社會主義生態(tài)社會而效力的愿望。最后，習近平生態(tài)文明思想通過思想政治教育的潛移默化影響，引導青年大學生認識我國生態(tài)環(huán)境建設的長期性與復雜性，從而樹立建設“美麗中國”的堅定信念，自覺提升維護生態(tài)環(huán)境的責任感和使命感。

三、 習近平生態(tài)文明思想融入高校思想政治教育的有效路徑

要充分發(fā)揮習近平生態(tài)文明思想的當代價值，就必須積極探索習近平生態(tài)文明思想融入高校思想政治教育的實施路徑，促進當代大學生的生態(tài)意識成長，培育他們成為美麗中國的建設者和接班人。

(一) 充分挖掘習近平生態(tài)文明思想的教育內(nèi)容資源

習近平生態(tài)文明思想是建設美麗中國，奪取全面建成小康社會決勝階段的偉大勝利，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是與時俱進的活的思想。雖然高校思政教材在教學內(nèi)容上的滯后性符合理論發(fā)展和教材建設規(guī)律，但高校思政教師不能被動地滿足于現(xiàn)有的教學內(nèi)容和資源，更不能簡單地充當“教學搬運工”的角色，而是要緊密結合社會熱點，積極發(fā)揚“生態(tài)興則文明興”的深邃歷史觀、“人與自然和諧共生”的科學自然觀、“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀、“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”的基本民生觀、“山水林田湖草是生命共同體”的整體系統(tǒng)觀、“實行最嚴格生態(tài)環(huán)境保護制度”的嚴密法治觀、“共同建設美麗中國”的全民行動觀、“共謀全球生態(tài)文明建設之路”的共贏全球觀，教育青年大學生在思想上形成崇尚“節(jié)儉”理念，在行為上養(yǎng)成尊崇“環(huán)保”習慣，在社會上趨向“綠色”文化形態(tài)，培養(yǎng)大學生成為生態(tài)文明建設的力量。

(二) 合理建構習近平生態(tài)文明思想的教學內(nèi)容體系

課程是教育的核心部分，教學活動是學校教育活動的主要方式，高校在落實“立德樹人”的根本任務過程中，應該把習近平生態(tài)文明思想所蘊含的尊重自然、順應自然、保護自然和低碳發(fā)展、綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、綠水青山就是金山銀山等生態(tài)思想，融入和滲透到思想政治理論教學所開設的相關課程中，同時，積極探索習近平生態(tài)文明思想與專業(yè)教育相關內(nèi)容的結合，利用課堂教學的主渠道，努力打造生態(tài)理念，把習近平生態(tài)文明思想與黨的教育方針以及綜合素質(zhì)教育的相關要求融入課程建設和思政教育改革中，使習近平生態(tài)文明思想與高校思政教育內(nèi)容有機結合，促進高校開展大學生生態(tài)文明思想育人工作的進程和成效。

(三) 創(chuàng)新生態(tài)文明思想教育教學形式以增強實效

現(xiàn)在的高校大學生大多出生在新世紀，享受著改革開放的成果長大，再加上他們生活在日益信息化、科技化的新時代，各種各樣的智能手機、平板電腦等已經(jīng)成為其日常必備品，他們更加熱衷于借助手機、電腦等新媒體工具與外界進行交流與互動，形成了注重自我、張揚個性、追逐潮流的性格。在此情況下，高校的思想政治教育也必須與時俱進、因情施教，借助新媒體的功能和作用，創(chuàng)新高校思想政治教育形式，把習近平生態(tài)文明思想融入網(wǎng)絡空間，如制作以綠色環(huán)保為核心元素的視頻、音頻等，實現(xiàn)習近平生態(tài)文明思想的虛擬化和無紙化教育，使學生在潛移默化中感受、領悟習近平生態(tài)文明思想的豐富內(nèi)涵，實現(xiàn)習近平生態(tài)文明思想教育的生活化、常態(tài)化。

(四) 推動社會實踐教學活動以發(fā)揮生態(tài)文化育人功能

社會實踐是高校實施思想政治教育的有效路徑，也是對大學生進行生態(tài)教育的重要環(huán)節(jié)。高校思想政治教育應根據(jù)高校青年學生的個性特點、認知規(guī)律，推動習近平生態(tài)文明思想融入社會實踐的教學活動中，使青年學生在社會實踐的活動中，逐漸提高理論知識轉化為自身行為的能力。例如，高?？梢猿浞掷弥矘淙栈蚪Y合學校所在區(qū)域的環(huán)保活動，定期開展系列的社會實踐活動，如演講比賽、歌詠比賽、知識競賽等活動。還可以鼓勵和支持高校大學生創(chuàng)建綠色環(huán)保的主題網(wǎng)站，使網(wǎng)絡空間成為思想政治教育的重要平臺，營造綠色校園的文化氛圍；或者利用節(jié)假日和寒暑假，組織學生積極參加生態(tài)調(diào)研、護衛(wèi)環(huán)境等主題的實踐教育，激發(fā)學生的生態(tài)環(huán)保意識。通過開展這些實踐教學活動，既能促使高校大學生經(jīng)過實踐教學的思想熏陶，把習近平生態(tài)文明思想從感知認識升華到認知階層，升華其思想道德境界；同時又能把習近平生態(tài)文明思想的傳播和傳承作為思想政治教育的載體內(nèi)容，讓更多的人認識和體驗生態(tài)環(huán)保的重要性和必要性。

(五)發(fā)揮“人”的能動作用以培育完整“生態(tài)美”

馬克思主義十分重視“現(xiàn)實的人”對社會發(fā)展的重要作用，認為共產(chǎn)主義最高理想目標就是為了實現(xiàn)“人的自由而全面發(fā)展”。[5]同樣，習近平生態(tài)文明思想從產(chǎn)生、闡釋、傳播到固守，都是需要現(xiàn)實的“人”來承載，高等學校肩負著人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務、文化傳承創(chuàng)新的重大使命，在美麗中國的生態(tài)文明建設中更應該有所作為、有所擔當。建設綠色大學是習近平生態(tài)文明思想在高校的具體體現(xiàn)，為國家培養(yǎng)符合時代要求和社會所需要的完整“生態(tài)人”是高校在生態(tài)文明建設中應該肩負的神圣責任。因此，在把習近平生態(tài)文明思想融入高校思想政治教育的過程中，要有針對性地完善高校思想政治教育的生態(tài)知識體系，注重發(fā)揮“人”的主觀能動作用。審視習近平生態(tài)文明思想對中國社會所產(chǎn)生的重要價值，使習近平生態(tài)文明思想通過“人”的主觀能動作用產(chǎn)生對社會生態(tài)建設的效能，經(jīng)過“人”的活動對經(jīng)濟、政治、文化、社會等各領域產(chǎn)生影響，體現(xiàn)社會人的主體價值，形成全體社會成員共同的生態(tài)價值認同理念。同時，又通過構建良好的生態(tài)社會環(huán)境反作用于高校的生態(tài)育人工程，形成一種良性的互動循環(huán)，提升高校大學生的生態(tài)文明理念，使他們養(yǎng)成良好的生態(tài)風尚，形成穩(wěn)定的生態(tài)人格，自發(fā)履行生態(tài)義務，成為具備生態(tài)知識、生態(tài)道德、生態(tài)智慧和生態(tài)能力，為建設中國生態(tài)文明而理想堅定、具備高生態(tài)素養(yǎng)的完整“生態(tài)人”。