傅立冬

(合肥市五十中學(xué)天鵝湖教育集團蜀外校區(qū) 安徽合肥 230081)

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！痹诔踔械赖屡c法治課程教學(xué)中對中學(xué)生加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是落實立德樹人根本任務(wù)的重要舉措之一。部編版道德與法治教材中融入了大量中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，用傳統(tǒng)文化來浸潤和滋養(yǎng)青少年，提高文化認(rèn)同感和民族自豪感。

道德與法治七年級教材將道德素養(yǎng)、心理知識、法律常識和國情知識整合起來，從生活邏輯出發(fā)設(shè)計學(xué)習(xí)主題。教材按照自身的內(nèi)容邏輯結(jié)構(gòu)，即學(xué)會正確處理個人與自我、與他人、與社會的三大關(guān)系去編排七年級傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在引導(dǎo)學(xué)生正確處理個人與自我的關(guān)系時，教材設(shè)計了“少年有夢”“認(rèn)識自己”“享受學(xué)習(xí)”“青春有格”“青春時光”“做情緒情感的主人”等主題內(nèi)容，都融入了與之相關(guān)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

七年級教材與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合點共有74處，內(nèi)容涉及中國古代名人故事、各類文化經(jīng)典，如《禮記》《孟子》《大學(xué)》《離騷》《岳陽樓記》等文化經(jīng)典中語句，充分體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。

下面從三個方面來談一談七年級《道德與法治》教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中學(xué)生樹立文化自信的影響。

一、歷史名人故事，樹立人生榜樣

七年級道德與法治上下兩冊教材共列舉了多個中國歷史名人故事，如墨子對弟子要求嚴(yán)格、陶行知對生命的尊重、李時珍撰寫《本草綱目》等。這些中國歷史名人是中學(xué)生學(xué)習(xí)典范，從歷史名人成長歷程中汲取有益的營養(yǎng)，汲取人生經(jīng)驗和智慧，將對其一生產(chǎn)生重要影響。

中華文明從開始到今天，源遠流長，涌現(xiàn)出許多歷史名人，他們或是引領(lǐng)潮流的思想巨擘，或是運籌帷幄的政治領(lǐng)袖，或是叱咤風(fēng)云的軍事將領(lǐng)，或是名垂史冊的傳奇英雄，或是澤被后世的科技巨匠……這些歷史人物的故事會對中學(xué)生的成長起著潛移默化的正面影響，樹立他們的文化自信。

二、經(jīng)典名句立觀點，引領(lǐng)價值導(dǎo)向

隨著社會思想文化的交流與發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在不斷創(chuàng)新，其內(nèi)蘊的思想內(nèi)涵變得更加豐富，為中學(xué)生提供了最基本的價值觀引領(lǐng)方向。無論是教材正文，還是課前導(dǎo)言、探究與分享、方法與技能等主要欄目，經(jīng)典名句隨處可見，以七年級下冊第三課“青春有格”為例，“運用你的經(jīng)驗”欄目引用了“言有物而行有格也”“道之以德，齊之以禮，有恥有格”，引出初中生要追求理想的人格。教材正文里引用“人有恥，則能有所不為”“羞惡之心，義之端也”“聞過而終禮，知恥而后勇”表明行己有恥，有所為、有所不為的價值立意?！洞髮W(xué)》的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”表明人要修身明德，接下來用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”“日省其身，有則改之，無則加勉”說明達到“至善”的方法。此外，“相關(guān)鏈接”欄目中介紹了“慎獨”和“格物致知”兩種方法。正文最后一段用梁啟超的《少年中國說》來提升主題，實現(xiàn)價值升華。引用經(jīng)典名言名句，可以引導(dǎo)學(xué)生進行人格修養(yǎng)，最終實現(xiàn)文化自信。

七年級教材共引用《論語》中語句15處，《禮記》中名句10處，《孟子》中名句8處，《詩經(jīng)》中名句2處，《離騷》中名句2處，老子《道德經(jīng)》2處，此外還引用了莊子、荀子、抱樸子、墨子、韓非子等經(jīng)典名句。這些經(jīng)典名句通常短小精悍，寥寥數(shù)語能夠折射出宏偉的道理。

我們經(jīng)常說中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，但是讓學(xué)生感受到“博大精深”的方法，并不是教師對學(xué)生口頭上強調(diào)“博大精深”，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自己領(lǐng)會。傳統(tǒng)文化教育是一個系統(tǒng)而又長期的工程，完成這項任務(wù)的最好方法，莫過于在長期的教學(xué)中，分階段、有步驟地將傳統(tǒng)文化的精粹在潛移默化中讓學(xué)生接受，引導(dǎo)學(xué)生形成文化認(rèn)同和自信。

三、家規(guī)家訓(xùn)熏染，培養(yǎng)家國情懷

七年級教材在設(shè)計親情內(nèi)容時運用了大量中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容做支撐，讓學(xué)生體會到每一個中國人的“家”的深厚意蘊、獨特標(biāo)志，進而孝親敬長、共筑美德之家。教材宣揚了中國自古以來的孝敬父母、尊敬長輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時升華了對祖國“大家”的愛與感恩，激發(fā)學(xué)生“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國情懷。

初中生的獨立意識和自我意識逐漸增強，伴隨青春期的到來，可能與父母產(chǎn)生矛盾、關(guān)系緊張。教材將大量的中國傳統(tǒng)孝文化融入親情課文中，讓學(xué)生感受自古以來中華民族的傳統(tǒng)美德。例如七年級上冊第七課“親情之愛”，讓學(xué)生通過對“家規(guī)”“家訓(xùn)”的收集和分享，了解中華文化中家庭美德的內(nèi)容，明白孝親敬長是中華民族傳統(tǒng)美德；第八課“探問生命”通過參考《孔子世家譜》，讓學(xué)生嘗試制作一張“家族圖譜”，旨在引導(dǎo)學(xué)生對“生命可以永恒嗎”這一問題進行進一步思考和探究，進一步培養(yǎng)學(xué)生歸屬感和社會責(zé)任感。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”。七年級學(xué)生正值人生觀、世界觀、價值觀建立的時期，中華傳統(tǒng)文化含有大量的修身成德的價值理念和道德規(guī)范，把中華傳統(tǒng)文化融入道德與法治教材，有利于落實立德樹人的根本任務(wù)，有利于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，有利于樹立學(xué)生文化自信。