努爾曼古麗·阿卜力米提，全佳松

（喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院，新疆 喀什 844000）

自中國特色社會主義進入新時代， 黨中央對于高校思想政治工作的開展也提出了更多的要求和更高的標(biāo)準。 在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記要求高校將工作重點尤其放在 “立德樹人”方面。[1]隨著我國教育改革的不斷推進，“獲得感” 已經(jīng)成為時代對教育改革的新目標(biāo)。2019 年3 月19 日，習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào),“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程， 青少年階段是人生的拔節(jié)孕穗期,最需要精心引導(dǎo)和栽培。 我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。 思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責(zé)任重大”。[2]

習(xí)近平總書記在中央深化改革相關(guān)會議上提出，高校思想政治教育工作的改革方案必須要體現(xiàn)出足夠的“含金量”。 而教育對象的“獲得感”則是重要的衡量標(biāo)準。 思想政治教育“獲得感”是指教育對象在接受思想政治教育之后，認為自己有所收獲和成長的正面感受。[3]在現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)及大數(shù)據(jù)技術(shù)全面發(fā)展的背景下， 高校政治教育要讓學(xué)生有“獲得感”就必須進行創(chuàng)新。大學(xué)生作為高校思想政治教育“獲得感”的主體，其自控力與辨別力的缺乏，致使其易受網(wǎng)絡(luò)負面信息的干擾。因此，深入挖掘大數(shù)據(jù)內(nèi)在價值，合理應(yīng)對大數(shù)據(jù)風(fēng)險挑戰(zhàn)，是大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育“獲得感”提升的關(guān)鍵。

一、大數(shù)據(jù)時代思想政治教育“獲得感”提升的現(xiàn)狀

充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)功能， 對促進大學(xué)生思想政治教育“獲得感”的提升有著積極的作用，而如何實現(xiàn)因時而進，因勢而新，是大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育改革面臨的新問題。

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)全面普及，信息技術(shù)快速發(fā)展，數(shù)據(jù)已成為行業(yè)、經(jīng)濟與時代發(fā)展的重要資源，也是教育領(lǐng)域的戰(zhàn)略資源之一。 大數(shù)據(jù)技術(shù)意味著數(shù)據(jù)的獲取、傳輸、存儲及產(chǎn)生的機制都與以往有所不同，而思想政治教育對象也面臨著前所未有的信息浪潮的沖擊。因此，思想政治教育也必須與這種變革相適應(yīng)，要從海量的數(shù)據(jù)中獲得教育的智慧，讓學(xué)生真正受益并產(chǎn)生“獲得感”。

（一）大數(shù)據(jù)提供了技術(shù)支撐

伴隨著“大數(shù)據(jù)”技術(shù)的日益成熟，新媒體和社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)展走上了快車道。 網(wǎng)上購物、交友、學(xué)習(xí)等已成為高校大學(xué)生不可或缺的組成部分。 大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為新時代大學(xué)生在豐富生活方式、拓展交流渠道、提升生活品質(zhì)、更新學(xué)習(xí)模式等方面無疑提供了技術(shù)支持， 將極大地增強大學(xué)生的參與感和存在感，促進高校思想政治教育“獲得感”的提升。

（二）大數(shù)據(jù)拓寬了發(fā)展渠道

房廣順、李鴻凱認為，“獲得感”是一個復(fù)合詞，是由“獲得”和“感”兩個基本維度構(gòu)成。 “獲得”是指客觀層面的取得或得到，是“感”的前提和基礎(chǔ)；“感”是“獲得”之后的觸動和感覺，是一種正向的主觀感受。[4]大數(shù)據(jù)時代，高校學(xué)生可以通過多種終端與渠道接收方方面面的信息，同時表達自己的觀點、想法與訴求等。因此，高校思想政治教育也要尊重學(xué)生的差異，體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，進而切實提升大學(xué)生的參與感、認同感，為提升高校思想政治教育的“獲得感”提供新渠道。 與此同時，大學(xué)生個體發(fā)展與需求的差異性， 要求高校思想政治教育要做到“因材施教”。 “大數(shù)據(jù)”技術(shù)的發(fā)展，可幫助高校通過終端平臺及時有效地了解思想動態(tài)與差異需求， 打通信息壁壘，實現(xiàn)資源共享，開拓高校思想政治教育“獲得感”提升的新渠道。

（三）大數(shù)據(jù)確保了量體裁衣

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與隱藏性， 可幫助大學(xué)生有效消除戒備心理， 提高其在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)聲的意愿性與真實性。通過大數(shù)據(jù)技術(shù)，也能夠直接有效地分析出大學(xué)生個體的思想變化，把握其思想動態(tài)。依托大數(shù)據(jù)技術(shù)， 高校能夠及時追蹤和記錄大學(xué)生個體的思想變化， 及時調(diào)整思想政治教育的策略與教育方法，做到量體裁衣，私人訂制，從而實現(xiàn)高校思想政治教育的創(chuàng)新性和精準化改革， 使思想政治教育更具針對性。

二、 大數(shù)據(jù)時代提升高校思想政治教育“獲得感”的困境

高校大學(xué)生思想政治教育的“獲得感”主要表現(xiàn)在知識層面、情感層面和行為層面?！矮@得感”以其個體性、持續(xù)性、共享性和發(fā)展性的特點，影響著高校大學(xué)生的成長與發(fā)展。大數(shù)據(jù)技術(shù)是把雙刃劍，在為高校提供應(yīng)用價值的同時， 也給大學(xué)生帶來很大的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。

（一）教育客體認知的欠缺

數(shù)字化時代，大數(shù)據(jù)技術(shù)日益成熟，但作為思想政治教育客體， 高校大學(xué)生的價值觀念尚處在形成時期， 具有不穩(wěn)定性。 主要表現(xiàn)為易受不良思想影響，在面臨各種情況時不能用正常的思維思考問題，常常做出過激或偏激的處理，導(dǎo)致事態(tài)更加嚴重。如有的學(xué)生一旦在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些對社會不滿或者敏感偏激的內(nèi)容， 在傳播迅捷的大數(shù)據(jù)時代就極易影響他人， 進而削弱高校學(xué)生思想政治教育認知上的“獲得感”。

（二）教育方式凸顯的不足

傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，如口頭授課、板書記錄等，已無法滿足新時代大學(xué)生的個體需求。 特別是思想政治教育理論課程教學(xué)，如繼續(xù)沿用灌輸式教學(xué)模式，不能充分利用新媒體技術(shù)，就無法實現(xiàn)因事而化，因時而進。這樣的教學(xué)方式，既不能加深大學(xué)生對課程的印象，也難以激發(fā)其對思想政治教育的興趣，以及提升思想政治教育的品質(zhì)，從而使思想政治教育理論課程流于形式，思想政治教育“獲得感”的效果便會大打折扣，難以真正實現(xiàn)“立德樹人”的目的。

（三）學(xué)生情感體驗不樂觀

這里的“情感體驗”具體是指學(xué)生在接受思想政治教育時產(chǎn)生的情緒、情感層面的主觀感受。[5]而這些要素也是對于其能否擁有“獲得感”的關(guān)鍵因素。情感以鮮明的傾向性與強烈的效能性引導(dǎo)人們形成良好的思想道德品質(zhì)，進而影響思想政治教育的“獲得感”。 大數(shù)據(jù)時代背景下，學(xué)生隨時能獲取各種需要的信息， 但來之容易的信息無法讓其體會實質(zhì)參與得來的“獲得感”。因此，大學(xué)生思想政治教育當(dāng)前一個比較典型的問題就是學(xué)生情感體驗程度不高，教育本身缺乏足夠的“人情味”，多停留于枯燥的理論層面，難以喚起學(xué)生感性層面的共鳴。

三、大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育“獲得感”的提升路徑

大數(shù)據(jù)時代，高校應(yīng)堅持將思想引領(lǐng)作為根本，以大數(shù)據(jù)技術(shù)為抓手，深入挖掘大數(shù)據(jù)的潛在價值，積極構(gòu)建思想政治教育“獲得感”的實踐路徑，堅持把“立德樹人”作為中心環(huán)節(jié)，全面提升思想政治教育“獲得感”，進而實現(xiàn)全過程、全方位的育人目標(biāo)。

（一）強化思想引領(lǐng)，培養(yǎng)數(shù)據(jù)意識

學(xué)者陳燦芬指出，“大學(xué)生思想政治教育獲得感主要有三方面內(nèi)容。 其一，樹立共產(chǎn)主義理想信念，科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀；其二，堅定中國特色社會主義‘四個自信’；其三，滿足學(xué)生成長發(fā)展需要”。[6]在大數(shù)據(jù)時代背景下，網(wǎng)絡(luò)信息的肆意傳播會給當(dāng)代大學(xué)生帶來較差的思維模式， 在面對網(wǎng)絡(luò)上各式各樣的信息資訊時， 思想認知狀況及思維方式較不成熟的大學(xué)生難免會盲目跟從、盲目學(xué)習(xí)，在不具備辨別能力時， 很難根據(jù)自身經(jīng)驗與思維認識做出正確選擇，所以加強思想引領(lǐng)十分必要。

第一，加強思想引領(lǐng)，提高思想認識。 在開展思想政治教育時，要結(jié)合黨的方針政策、時政要聞等各類涉及當(dāng)代社會、當(dāng)代學(xué)生、當(dāng)代百姓方面的資訊，對教學(xué)內(nèi)容進行重建， 制定能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)熱情的策劃方案。在授課中，教師應(yīng)隨時把握學(xué)生思想動向，積極引導(dǎo)學(xué)生正向思想構(gòu)建，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成正確的思想政治觀念。與此同時，要建立完整的學(xué)生思想政治教育體系， 并逐漸搭建完善的教育平臺， 讓學(xué)生在課后也能根據(jù)自身學(xué)習(xí)需求找到自己所需的內(nèi)容， 積極引領(lǐng)學(xué)生在思想政治教育中產(chǎn)生“獲得感”。

第二，培養(yǎng)數(shù)據(jù)意識，發(fā)揮數(shù)據(jù)優(yōu)勢。 大數(shù)據(jù)時代背景下，合理培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)意識，充分理解大數(shù)據(jù)的內(nèi)涵和價值，進而提高存在感、價值感、參與感，是當(dāng)代高校開展思想政治教育工作的重要目標(biāo)。 例如，教師在思想政治教育實際授課中，可以將思政教育內(nèi)容與生活情境相結(jié)合， 借助大數(shù)據(jù)時代信息共享的優(yōu)勢，結(jié)合相關(guān)音頻視頻內(nèi)容，篩選適合學(xué)生思想成長的內(nèi)容進行播放講解， 引導(dǎo)學(xué)生主動思考而非被動灌輸，引領(lǐng)學(xué)生價值認同，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生“獲得感”。

（二）創(chuàng)新教育模式，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境

大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)蘊含著無窮的價值，而教育領(lǐng)域也需要充分運用好數(shù)據(jù)資源。 大學(xué)生是黨和國家珍視的人才來源和社會現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍， 是中國網(wǎng)絡(luò)空間治理成效的重要群體。

第一，創(chuàng)新教育模式，提升學(xué)習(xí)積極性。 隨著信息社會的發(fā)展， 傳統(tǒng)的教育方式已很難滿足當(dāng)代大學(xué)生的基本需求。大數(shù)據(jù)時代，將教學(xué)課堂與時代背景適時結(jié)合，開發(fā)新型思政教育課程會得到學(xué)生的大力推崇。在教學(xué)過程中，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，以新穎的教學(xué)方法提高學(xué)生對思政教育課堂學(xué)習(xí)的積極性， 真正將思想政治教育落實到學(xué)生的實際生活中。 這種新型的思政教育課堂，可以使思想政治教育生活化， 以此提升高校大學(xué)生思想政治教育的“獲得感”。

第二，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，合理利用“大數(shù)據(jù)”技術(shù)。大數(shù)據(jù)時代下的思想政治教育具有平等性， 每個公民都可以發(fā)表自己的言論。 正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的語言，是當(dāng)下高校創(chuàng)新教育的關(guān)注點。在高校教育中，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，允許學(xué)生在學(xué)習(xí)教育過程中擁有更多的選擇權(quán)，可根據(jù)自身綜合情況，有選擇地進行學(xué)習(xí)。在這種自主學(xué)習(xí)的過程中，自主學(xué)習(xí)的能力得到了提升，學(xué)生就會有能力上的“獲得感”。高校還要根據(jù)情況的適時變化， 正確把握學(xué)生的思想動向，積極傳播正能量，引導(dǎo)學(xué)生無論是在日常生活，還是在網(wǎng)絡(luò)論壇中都要積極發(fā)表正向言論， 以此提升自己思想政治教育的“獲得感”。 高校教師在授課中， 要通過利用大數(shù)據(jù)技術(shù)， 合理挖掘?qū)W生興趣所在， 及時更新傳統(tǒng)教學(xué)方式， 拉近與學(xué)生之間的交流， 成為學(xué)生的良師益友， 創(chuàng)建溫馨友好的教學(xué)環(huán)境。高校還要保證教育內(nèi)容與現(xiàn)實的高度貼合，注重喚起學(xué)生理性層面思考與感性層面共鳴， 使學(xué)生真正的感受到思想政治教育的實用性，并由此產(chǎn)生“獲得感”。

（三）提升情感體驗，加強社會實踐

思想政治教育的出發(fā)點和落腳點都是人， 終歸是為人民服務(wù)的教育實踐活動。因此，做好思想政治教育工作，要從實際出發(fā)，面向人民。大數(shù)據(jù)時代，網(wǎng)絡(luò)承擔(dān)了相當(dāng)一部分的社交功能， 思想政治教育需要通過網(wǎng)絡(luò)社交途徑來實現(xiàn)與學(xué)生的平等對話，將正確的價值觀、人生觀與世界觀進行準確傳遞。

第一，提升學(xué)生的情感體驗。虛擬空間中的思想政治教育與現(xiàn)實空間中的思想政治教育、 虛擬空間中人的思想品質(zhì)與現(xiàn)實空間中的思想品質(zhì)是協(xié)調(diào)共存的。[7]大數(shù)據(jù)時代的虛擬交往有著大數(shù)據(jù)的開放性和共享性的特點， 需要通過思想政治教育消除其不良信息的影響，以平等、互信、開放、共享的虛擬交往觀念促進人際和諧。 思想政治教育可以引導(dǎo)大學(xué)生實現(xiàn)人際交往的“虛實和諧”，促進大學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。在現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)時代，人們都習(xí)慣首先使用網(wǎng)絡(luò)途徑來進行交流溝通， 這對于人的發(fā)展是十分不利的。因此，要重視學(xué)生的情感體驗并不斷對其身心發(fā)展?fàn)顩r予以足夠的關(guān)懷， 使其能夠充分認識到思想政治教育對于解決現(xiàn)實困惑、 身心問題的引導(dǎo)作用?！矮@得感”本身就體現(xiàn)為一種心理現(xiàn)象，其影響因素又分為內(nèi)部與外部兩種。[8]思想政治教育“獲得感”必須以大學(xué)生在教育中實際受益為基礎(chǔ)，這樣的“獲得感”不僅涉及到優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容，還與大學(xué)生是否能夠樹立正確的心理認知有關(guān)。 美好的事情總是能讓人產(chǎn)生心理期待， 同時大學(xué)生對于思想政治教育“獲得感”的期待也必須源于其感受到的實際效用，即合理引導(dǎo)大學(xué)生心理認知，從而讓教育供給與學(xué)生實際教育需求更為契合。

據(jù)統(tǒng)計顯示，在人們情緒中，“憤怒”的情緒占比最高， 是人們的主導(dǎo)性情緒， 且根據(jù)相關(guān)心理學(xué)理論，人的“憤怒”情緒往往意味著自身有強烈的訴求或者行動企圖，如果未進行合理解決，則可能做出一些非理性行為。[9]因此，通過合理引導(dǎo)學(xué)生的心理認知感知，對這些非理性情緒進行有效的情緒引導(dǎo)和心理疏導(dǎo)，克服情緒不穩(wěn)定并培養(yǎng)理性思維方式也是大數(shù)據(jù)時代提升思想政治教育“獲得感”的路徑之一。

第二，強化社會實踐，實現(xiàn)價值認同。 根據(jù)馬克思主義的觀點，社會生活本質(zhì)上都具有實踐性，而真實的社會生活必須以實踐引導(dǎo)理論， 容不下妄想與神秘主義的存在。對于真理而言，唯有實踐能夠?qū)⑵錂z驗證明。因此任何理論、觀念都必須要經(jīng)過實踐的檢驗才能為人所真正接受認同， 而非僅憑外界的強制灌輸。 在高校，長期學(xué)習(xí)理論知識，學(xué)生容易產(chǎn)生消極情緒及厭煩心理， 所以要適當(dāng)結(jié)合實踐才能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。高校的校黨委、校團委或?qū)W生處等相關(guān)部門， 可適當(dāng)開展校園主題思政教育活動，讓學(xué)生在實際參與中提升政治素養(yǎng)，產(chǎn)生真實的“獲得感”。如定期舉辦思政教育社會實踐活動，讓學(xué)生在實踐中應(yīng)用思政教育理論知識， 主動索取思政教育的資源和內(nèi)容，與教育者溝通互動。 這樣，學(xué)生就會從被動接受灌輸?shù)目腕w變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)的主體， 能夠以更加積極的狀態(tài)去認同和接受思想政治教育，這正是學(xué)生接受思政教育并產(chǎn)生“獲得感”的重要基礎(chǔ)。