吳福德

（呼倫貝爾市蒙醫(yī)醫(yī)院，內(nèi)蒙古 呼倫貝爾）

0 引言

心身醫(yī)學(xué)在蒙醫(yī)領(lǐng)域有著十分重要的應(yīng)用價(jià)值，蒙醫(yī)醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為環(huán)境、心理、社會(huì)以及身體因素都是造成疾病的主要原因，與當(dāng)前身心醫(yī)學(xué)理論有著十分緊密的關(guān)系。雖然相對(duì)于目前的醫(yī)療體系來說，蒙醫(yī)理論規(guī)范性和系統(tǒng)性存在一定的差距，但是具有悠久的歷史和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過對(duì)蒙醫(yī)整體觀念與身心醫(yī)學(xué)結(jié)合探討，可以更好地對(duì)病人進(jìn)行治療，促進(jìn)患者的早日康復(fù)。

1 心身醫(yī)學(xué)與蒙醫(yī)整體觀念概述

1.1 心身醫(yī)學(xué)

心身疾病來源于西方醫(yī)學(xué)體系，隨著西方醫(yī)療科學(xué)的不斷發(fā)展以及近現(xiàn)代化學(xué)和生物學(xué)的迅猛進(jìn)步，西方醫(yī)學(xué)對(duì)心身關(guān)系的認(rèn)識(shí)更加的系統(tǒng)和專業(yè)。心身疾病是與社會(huì)因素和心理因素密切相關(guān)的一類心理生理障礙疾病，但是需要將心身疾病與神經(jīng)癥或者精神病分開來，臨床表現(xiàn)為患者軀體肢干類的生理疾病，通常體現(xiàn)在受神經(jīng)系統(tǒng)所支配的肢干功能障礙以及器官障礙，與遺傳因素、社會(huì)因素以及人格心理因素有緊密關(guān)系。心身醫(yī)學(xué)理論體系的構(gòu)建以及發(fā)展對(duì)人類健康的維持以及疾病的治療有著十分重要的作用，從原有的生物醫(yī)學(xué)模式直接轉(zhuǎn)變成重視心理治療、生物治療以及社會(huì)治療相結(jié)合的綜合性的醫(yī)療模式，能夠更好的為患者提供治療方案，保證治療效果，提高患者的滿意度[1]。

1.2 心身疾病

心身疾病是當(dāng)前對(duì)人類危害最大的慢性病的主要來源，包括糖尿病、癌癥、高血壓、關(guān)節(jié)炎、消化道潰瘍、冠心病、偏頭痛、神經(jīng)性皮炎、睡眠障礙等。這些疾病治療時(shí)間長(zhǎng)，治療效果有限，嚴(yán)重影響人們的正常生活。如果僅僅針對(duì)患者的生理疾病進(jìn)行治療而沒有結(jié)合心理方面的因素對(duì)患者進(jìn)行改善和提升，將會(huì)給醫(yī)療效果帶來不良的影響。新生醫(yī)學(xué)理論的研究更加重視生理學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合的方法對(duì)患者疾病進(jìn)行干預(yù)和治療，通過藥物治療為心理治療創(chuàng)造良好的素質(zhì)條件，心理治療可以激發(fā)患者的身體潛能，放大藥物和養(yǎng)生的效能，從而能夠提高治療效果，促進(jìn)患者的早日康復(fù)[2]。

1.3 蒙醫(yī)整體觀念

蒙醫(yī)是我國(guó)醫(yī)療體系的重要組成部分，本身具有獨(dú)特的理論體系，將人看作有機(jī)聯(lián)系的整體進(jìn)行人體生命規(guī)律的闡述，強(qiáng)調(diào)人體生理功能上的相互協(xié)調(diào)以及組織器官結(jié)構(gòu)上的不可分割，從而可以實(shí)現(xiàn)人體整體與局部的統(tǒng)一性。蒙醫(yī)整體觀念涉及到我國(guó)傳統(tǒng)文化中的五元學(xué)說，通過對(duì)疾病與客觀事物之間關(guān)系的分析和闡述，在各類臨床醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域有著十分重要的指導(dǎo)意義。蒙醫(yī)整體觀念認(rèn)為動(dòng)物、植物以及礦物一切生長(zhǎng)生活在自然界的物質(zhì)都可以作為藥物，有對(duì)應(yīng)的療效。在進(jìn)行人體疾病治療的過程中，需要將人體疾病以及自然條件充分結(jié)合到一起，從根本上給予患者有效的治療，提高治療質(zhì)量和治療效率[3]。

2 心身醫(yī)學(xué)與蒙醫(yī)整體觀念之間的關(guān)系

2.1 以人為本的治療理念

加強(qiáng)對(duì)蒙醫(yī)整體觀念的闡述以及分析可以發(fā)現(xiàn)，蒙醫(yī)更加重視自然因素在人體治療以及人體成長(zhǎng)中的作用和價(jià)值，認(rèn)為人與自然之間有著密不可分的關(guān)系。在治療過程中通過對(duì)病人所處的自然環(huán)境狀態(tài)、社會(huì)環(huán)境特征以及患者的心理?xiàng)l件進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的分析和調(diào)研，從而制定綜合的診療目標(biāo)。蒙醫(yī)整體觀念與心身醫(yī)學(xué)的一個(gè)顯著關(guān)聯(lián)在于二者的診療的根本目的是一致的，并且有著同樣的診療對(duì)象，治療方案都是圍繞著人本身開展的而非人的疾病。結(jié)合病人的心理特點(diǎn)、性格特征、社會(huì)自然環(huán)境等外圍條件對(duì)人體疾病的影響，從而可以制定針對(duì)性的治療方案，使得疾病的治療更加具有個(gè)性化和系統(tǒng)化。

2.2 心理學(xué)理論在蒙醫(yī)整體觀念中的體現(xiàn)

在對(duì)患者進(jìn)行治療的過程中，不僅需要研究人體的生理活動(dòng)，還需要對(duì)人體的心理活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)的了解，從而可以更好地明確患者的心理健康狀態(tài)、心理變化情況以及心理疾病，為后續(xù)蒙醫(yī)心理學(xué)的研究提供參考。

蒙醫(yī)心理學(xué)逐漸發(fā)展成為蒙醫(yī)學(xué)臨床治療的重要組成部分，蒙古人早在13 世紀(jì)便已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了人體生理狀態(tài)和心理狀態(tài)之間的關(guān)系，并在治療方案中提出了要重視患者的心理健康，確定了心理治療方案的重要性。經(jīng)過長(zhǎng)期臨床實(shí)踐，蒙醫(yī)醫(yī)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人的疾病的產(chǎn)生和發(fā)展以及康復(fù)與人自身的心情、思維、認(rèn)識(shí)有著十分密切的聯(lián)系，并對(duì)這一系列的關(guān)于人的思維情感、性格特征、意志能力以及興趣愛好等進(jìn)行了客觀的闡述，使得蒙醫(yī)心理學(xué)研究逐漸轉(zhuǎn)向深層次的方向發(fā)展。在應(yīng)用蒙醫(yī)身心醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行患者的治療時(shí)，需要提高對(duì)新生醫(yī)學(xué)技巧的應(yīng)用，加強(qiáng)患者與醫(yī)生之間的交流和溝通，使得患者明確自身行為習(xí)慣對(duì)疾病的影響，并通過醫(yī)生良好的態(tài)度以及專業(yè)的素養(yǎng)提高患者的治療依從度。同時(shí)，還需要注意治療和護(hù)理過程中的安全隱患問題，加強(qiáng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)隱患的防范以及治理，提高護(hù)理人員對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)知性和認(rèn)識(shí)，減少安全事故發(fā)生的可能性。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，蒙醫(yī)整體觀念中蘊(yùn)含著新生醫(yī)學(xué)理論的相關(guān)概念，重視以人為本的治療方案和治療模式，在豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)以及悠久的發(fā)展歷史的加持下，蒙醫(yī)整體醫(yī)學(xué)觀念被反復(fù)檢驗(yàn)和研究，已經(jīng)成為當(dāng)前臨床醫(yī)學(xué)治療的重要組成部分。通過對(duì)心身醫(yī)學(xué)與蒙醫(yī)整體觀念之間概念和關(guān)系的闡述，可以對(duì)現(xiàn)有的心身醫(yī)學(xué)研究?jī)?nèi)容進(jìn)行拓展，促進(jìn)心身醫(yī)學(xué)的良性循環(huán)。