李滄南

環(huán)保藝術(shù)建造營團(tuán)隊(duì)打造了“看山還是山”藝術(shù)裝置

3 月底，美國疫情滑向失控，就讀于賓夕法尼亞州拉法耶特學(xué)院的葉嘉怡撤回到國內(nèi)。賦閑在家的環(huán)保主義者葉嘉怡覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。她是個(gè)剛上大一的00 后女孩，不滿20 歲，有著這個(gè)年齡該有的激情，也有這個(gè)年齡少見的思想認(rèn)知——朋友形容她像個(gè)女博士。

3 月，葉嘉怡被好友黃簡朋友圈中的那句“鄉(xiāng)野療愈人，人亦療愈鄉(xiāng)野”所感動(dòng)，覺得無比美好，至此在心里種下了一顆種子。5 月，種子萌芽，“自然營造實(shí)驗(yàn)室”破土而出。6 月，“自然營造實(shí)驗(yàn)室”002 號志愿者葉嘉怡和001 號志愿者黃簡，來到浙江湖州莫干山后山的某個(gè)村子。一個(gè)月后，在聯(lián)合國駐華系統(tǒng)和騰訊聯(lián)合舉辦的“中國青年對話未來”系列活動(dòng)現(xiàn)場，葉嘉怡講述了自己“鄉(xiāng)野療愈”的故事。

無心插柳柳成蔭， 一場關(guān)于人與自然的別具一格的思想實(shí)驗(yàn)，就此展開了。

來自珊瑚死亡的啟發(fā)

17 歲那年， 葉嘉怡一個(gè)人從美國飛往澳大利亞，參加國家地理團(tuán)隊(duì)組織的一次游學(xué)。游學(xué)的主題是自然風(fēng)光攝影，前后21天里，他們先在沙漠里露營，隨后去原始雨林，再去深海浮潛。

給予她震撼的，正是那次深海浮潛。他們跟隨當(dāng)?shù)氐拇L，去深海觀測海洋生物。她看見了很多珊瑚，顏色濃烈而鮮艷。一開始，她覺得很好看，可后來，她看到了觸目驚心的一幕：大量的珊瑚，已經(jīng)鋪上了白霜，如同尸骨一般。事實(shí)上，科學(xué)家早已發(fā)出警告，如果全球變暖的趨勢持續(xù)下去， 到本世紀(jì)30 年代，大堡礁珊瑚白化現(xiàn)象將成為“新常態(tài)”，到時(shí)，世界上最大的珊瑚礁群也會面臨滅頂之災(zāi)。

本來一場賞心悅目的自然風(fēng)光攝影之旅，卻成了葉嘉怡的環(huán)境教育課。珊瑚的尸骨，給了她強(qiáng)烈的震撼。環(huán)保，從一個(gè)遙遠(yuǎn)而宏大的議題，變成了一個(gè)切身的感受，她意識到緊迫性：作為個(gè)體的人，必須要有所行動(dòng)。

回到美國的寄宿高中后，葉嘉怡當(dāng)起了義工。高中畢業(yè)后，她進(jìn)入拉法耶特學(xué)院，主修心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)。但是， 這位00 后少女，無法忘懷那年在海底看到的場景，如此觸目驚心。

三個(gè)無限可能的詞

今年3 月，葉嘉怡在好友黃簡的朋友圈看到那句“鄉(xiāng)野療愈人，人亦療愈鄉(xiāng)野”，深受觸動(dòng)。黃簡同樣是個(gè)酷勁十足的00 后少女， 她在一個(gè)關(guān)于鄉(xiāng)野療愈的公益組織里當(dāng)志愿者。不久前，該組織聯(lián)合一些鄉(xiāng)野民俗組織了一場針對白衣天使的療愈計(jì)劃，幫助在疫情中經(jīng)歷了巨大壓力和心理創(chuàng)傷的醫(yī)護(hù)人員在鄉(xiāng)野中找一個(gè)暫時(shí)的棲息地，療愈身心。

5 月底，葉嘉怡加入黃簡的行動(dòng)，她們討論如何借助這個(gè)平臺，探索一些環(huán)保和療愈相結(jié)合的可能性。思考和討論多了，“自然”“營造”“實(shí)驗(yàn)室”，這些詞匯浮現(xiàn)在她們的腦海里。葉嘉怡覺得，這三個(gè)詞可以組合出無限的可能性。于是，“自然營造實(shí)驗(yàn)室”便誕生了。

自然營造的概念，是她們自己創(chuàng)造的，脫胎于社會學(xué)里的“社區(qū)營造”——居住在同一地理范圍內(nèi)的居民，持續(xù)以集體的行動(dòng)來處理其共同面對社區(qū)的生活議題，逐漸地，居民彼此之間以及居民與社區(qū)環(huán)境之間建立起緊密的社會聯(lián)系。不同于社區(qū)營造，自然營造的空間搬到了自然環(huán)境中，對象也不再是人與人的社會性，而是重建人與自然的內(nèi)在聯(lián)系。在葉嘉怡的愿景中，自然營造，營造的是一個(gè)關(guān)于環(huán)保的互動(dòng)空間，讓更多人成為環(huán)保的參與者，同時(shí)也打造一個(gè)青年社創(chuàng)平臺，圍繞環(huán)保演變出多種多樣的項(xiàng)目。

第一期，她們把目標(biāo)定在了浙江湖州的莫干山。莫干山是一個(gè)避暑勝地，4A 級景區(qū)，四面八方的游客涌向這里。盡管莫干山鎮(zhèn)政府實(shí)施了極為嚴(yán)格的環(huán)保政策，但生活垃圾，污水、廢水以及一次性消耗品等問題依然顯著，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)保相悖的矛盾，依然嚴(yán)峻。

6 月，葉嘉怡和黃簡來到了莫干山鎮(zhèn)的南路村，此地位于莫干山的后山，滿坡的翠竹，清澈的山泉，烘托出一個(gè)怡人的鄉(xiāng)野世界。跟主景區(qū)相比，這里顯得不那么商業(yè)化，沒有游客的時(shí)候，宛如世外桃源。但隨著疫情好轉(zhuǎn)，游客也恢復(fù)了往日的景象。

她們決定，把實(shí)驗(yàn)場所定在這里。

行動(dòng)者，在鄉(xiāng)野

6 月中旬，項(xiàng)目開始落地。

葉嘉怡和同伴們每天早上5點(diǎn)就起床，到了晚上，他們?nèi)匀辉谔锢锩睢Ｍ瑵?jì)大學(xué)一位老師和幾位學(xué)生，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)規(guī)劃。這次建造工程的材料之一，是莫干山當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的竹子。他們打了樁，澆灌了水泥，將眾多竹竿直立起來，并在竹竿上方套上一個(gè)華夫格形狀的頂。

游客帶來了大量的塑料垃圾，是他們這次行動(dòng)要處理的核心材料。一部分團(tuán)隊(duì)成員負(fù)責(zé)去附近撿垃圾、收集塑料瓶，幾天下來，他們收集了近千個(gè)塑料瓶。

清洗干凈后，對半剪斷，用繩索套住，垂掛在華夫格上，變成可以盛水的小花盆。他們在瓶中種上諸如銅錢草這樣的水生植物。

經(jīng)過近一個(gè)星期的勞作，一個(gè)藝術(shù)裝置便完成了，他們把它命名為“看山還是山”，對此解釋是：“很多時(shí)候人類的社會活動(dòng)過度復(fù)雜，其實(shí)自然永遠(yuǎn)秉持看山還是山，透過自然的本質(zhì)，我們希望可以給人們帶來啟發(fā)。”

葉嘉怡介紹，垃圾瓶可以隨時(shí)更換、拆卸，這也給予游客一定的互動(dòng)空間，他們不僅可以進(jìn)入這個(gè)場所休憩或者打卡拍照，也可以將隨手可能會扔掉的垃圾瓶利用起來，裝進(jìn)裝置里，并種上一株綠色的植物。

這只是一個(gè)開始。接下來，葉嘉怡和伙伴們打算前往千島湖，在那里打造一個(gè)藝術(shù)家駐場活動(dòng)，實(shí)驗(yàn)人生100 計(jì)劃。他們邀請了多位藝術(shù)家，利用垃圾、環(huán)保材料，在鄉(xiāng)野中進(jìn)行持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。后續(xù)，他們將與“撿拾中國”合作，前期開展凈山計(jì)劃，將撿拾回來的垃圾進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，把撿垃圾的人，撿拾的心路歷程和垃圾背后的故事，做成一次垃圾藝術(shù)展覽。

自然營造實(shí)驗(yàn)室的野心也在這里，他們希望打造一個(gè)共創(chuàng)平臺，圍繞健康生活、可持續(xù)生活方式，將環(huán)保主義融入鄉(xiāng)村建造、文旅、藝術(shù)等，把自然實(shí)驗(yàn)室變成一個(gè)共創(chuàng)型的項(xiàng)目孵化平臺。

今年7 月，自然營造實(shí)驗(yàn)室的項(xiàng)目進(jìn)入聯(lián)合國駐華系統(tǒng)和騰訊共同啟動(dòng)的“中國青年對話未來”系列活動(dòng)“氣候變化與生物多樣性” 前10 組。7 月19 日，在騰訊會議上，葉嘉怡做了一場線上演講，參會的嘉賓都是來自環(huán)境領(lǐng)域的專家。 一點(diǎn)一滴的行動(dòng)，必然感染著更多的行動(dòng)。對于葉嘉怡來說，她秉持的核心理念，依然是“鄉(xiāng)野療愈人，人亦療愈鄉(xiāng)野”。脫離自然的人，回到鄉(xiāng)野，獲得救贖和療愈，但自然也需要人類去療愈她、修復(fù)她。在他們所營造的空間里，人與人，人與自然，都對環(huán)保展現(xiàn)出人類向善的本質(zhì)，向善的本質(zhì)療愈了人，而向善的行為，則療愈了自然。而最終需要療愈的，不僅是人類，也不僅是自然，還有人類與自然的關(guān)系，如何修復(fù)并重回正軌。

（心香一瓣摘自“南風(fēng)窗”微信公眾號，本刊有刪節(jié)）