段佳 李姝霖

【摘要】漢服是漢民族傳承了四千多年的傳統(tǒng)民族服裝，它體現(xiàn)了漢民族文化內(nèi)涵，并且影響了整個亞洲多數(shù)國家的民族服飾形成。漢服復(fù)興，是通過復(fù)興傳統(tǒng)服飾來推廣我國傳統(tǒng)文化的運動，有著深刻意義。本文通過對漢服的緣由、文化蘊(yùn)涵、與漢服漢民族精神關(guān)系、影響以及漢服復(fù)興運動意義這幾方面進(jìn)行探討，意在指出漢服的重要地位。

【關(guān)鍵詞】漢服? 文化蘊(yùn)含? 民族精神? 漢服復(fù)興? 當(dāng)代意義

一、漢服的緣由

漢服的緣由可以追溯到我國上古時代的三皇五帝一直到明末（公元17世紀(jì)中葉）前。在這幾千年間，漢族人民所穿的漢族傳統(tǒng)民族服裝統(tǒng)稱為漢服。 眾所周知，在中國各民族中，漢族是最大的民族，其又被稱為“華夏民族”或“中華民族”。因此，漢服也叫華服或漢裝，同時，漢服也是世界上最悠久的民族服飾之一。

二、漢服的文化蘊(yùn)涵

漢服蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，其受“儒、道、墨、法”等各家哲學(xué)思想的影響，形成了“天人合一，飄逸灑脫”的格調(diào)?！皾h服”也能展現(xiàn)穿著者寬厚、和善以及容納四海的氣概。漢服的文化核心是“天人合一”，這一理念在漢服的設(shè)計過程中得到了充分體現(xiàn)，使得漢服不僅擁有形式之美，也擁有深刻意蘊(yùn)。首先，漢服的袖口寬而松，體現(xiàn)出包容萬物;漢服的領(lǐng)口成直角，體現(xiàn)出公正不阿;漢服的背部一條直線，體現(xiàn)出堅貞不渝。這些細(xì)節(jié)上的設(shè)計極致彰顯了“天人合一”理念。漢服不僅是我國的一種服飾，還有著深厚的文化底蘊(yùn)，具有深刻的研究價值;漢服也是我國重要的文化符號，對文化的傳承意義重大。不管社會如何發(fā)展，我們都不能忘記中國的傳統(tǒng)文化。因而，對漢服進(jìn)行深入研究至關(guān)重要，這有利于繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化，展示我國的輝煌文明。

三、漢服與民族文化精神

就漢服而言，僅僅并重禮儀與文學(xué)藝術(shù)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，實際上，禮儀，文學(xué)、藝術(shù)之類，都只是華夏文化的表觀形式。弘揚漢服，更應(yīng)弘揚漢族服飾所承載的華夏傳統(tǒng)道德理念和價值觀念，或者說是華夏文化精神的內(nèi)核。脫離了民族精神，表現(xiàn)形式則都是空談。

從漢族衣冠中，我們可以看到華夏（漢）民族文化精神所在。漢服所承載的民族文化精神，除了它天然成就的“美學(xué)與禮儀之外”，至少還可歸納為以下幾個方面：其一，自信與認(rèn)同;其二，尊嚴(yán)與氣節(jié);其三，責(zé)任與忠誠;其四，廉恥與勇氣;其五，仁義與智慧。

經(jīng)歷了歷史上無數(shù)次血與火的洗禮，漢服文化，早已超越是美學(xué)、藝術(shù)、禮儀、制度……這些形式文化的范疇，更凝集了華夏民族的精魂。具體地說，漢服就是：“仁、義、禮、智、信、忠、勇、廉、恥、節(jié)”倫理道德的載體。

四、漢服的影響

漢服的影響力廣泛深遠(yuǎn)，不僅影響著我國服飾，也影響著其他國家的服飾。可以看見，亞洲大部分地區(qū)的服裝設(shè)計都有著漢服的影子。韓國的韓服，在近現(xiàn)改良了漢服的部分細(xì)節(jié)：女性的赤古里裙下裙的位置提高;男性長袍的衣長減短至小腿位置;系帶位置靠中等。在漢服傳入日本之前，日本人穿著簡單的土著服裝;傳入日本后，宮廷開始仿照中原隋朝的服飾制度，制定了自己的冠服和朝服制度。越南阮朝建立以后，明確了朝服、官服、禮服等服飾的特點，這些服飾特點與當(dāng)時的漢服幾乎一模一樣，在清朝入主后，越南的官服仍保留了大量中國漢族王朝官服的特點。這些國家服裝特征迄今為止在某種程度上可以被視為中國人的借款或分支。漢服作為傳統(tǒng)服飾，在歷史的浪潮中變成文化輸出國際的中流砥柱，它影響了周邊整個漢文化圈，促成了鄰國民族服飾文化的形成。如今，漢服伴隨華夏復(fù)興重現(xiàn)光芒，背后所承載的5000年文明，更是掀起了一場全球的漢服熱，中國有禮儀之大，故稱夏有章服之美，謂之華。

在世界文化交流中，傳統(tǒng)文化得到了珍視，漢服文化可以被很好地吸收和采納。至于服裝本身，它既漂亮又舒適，更重要的是，它代表著一個國家的歷史和傳統(tǒng)。中國在迅速發(fā)展中造就了許多奇跡，在許多領(lǐng)域正在追逐發(fā)達(dá)國家，漢服的發(fā)展和研究無疑能夠在服裝領(lǐng)域帶來更多的思考和機(jī)會。

五、漢服復(fù)興的當(dāng)代意義

（一）對傳統(tǒng)文化復(fù)興的意義

復(fù)興漢服，復(fù)興的不僅僅是一件衣服，不僅僅是它的美麗和禮儀，更是千千萬萬華夏兒女幾千年來所寄托在這件衣裳身上的華夏精神。而這偉大的華夏精神，便不是那些惡俗無聊、認(rèn)識膚淺之人所能夠理解得了的。作為漢族的傳統(tǒng)服裝，中國的服裝不再是制服，而是一種文化體系。在研究漢服的同時，必然會了解較多有關(guān)禮儀、歷史、哲學(xué)的國學(xué)經(jīng)典，并學(xué)習(xí)古琴、射箭、書法等傳統(tǒng)技能，在實踐中培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，喚醒中國人對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。

（二）對市場經(jīng)濟(jì)帶動的意義

隨著漢服的普及和人們對漢服需求的不斷增加，“漢服經(jīng)濟(jì)”成為一個新興產(chǎn)業(yè)，催生了漢服企業(yè)的崛起。除了服飾，在穿著漢服或舉辦活動時需要的頭飾、化妝品，以及扇子、油紙傘等用具也有著較大的需求量，目前這些產(chǎn)品在市場上都有較多商家銷售，競爭頗為激烈。各大中型城市也出現(xiàn)了較多提供傳統(tǒng)技能培訓(xùn)、漢服禮儀承辦、漢服活動組織等服務(wù)的企業(yè)。這些企業(yè)既能滿足漢服愛好者的需求，又為我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形態(tài)優(yōu)化升級提供了新鮮血液。

（三）對社會風(fēng)氣改善的意義

正如中國服裝愛好者常說的，“著我漢家衣裳，興我禮儀之邦”，漢服通常對“禮”的要求很高。在穿上漢服的那一刻，代表的是漢民族的傳承者形象，必須嚴(yán)格遵守應(yīng)有的禮儀規(guī)范。在禮儀弱化、生活節(jié)奏普遍偏快的當(dāng)代社會，著漢服、行古禮、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于幫助人們沉淀內(nèi)心，鍛造仁義禮智信的優(yōu)良品質(zhì)，接受傳統(tǒng)文化熏陶，全面提高中國國民素質(zhì)，構(gòu)建社會主義和諧社會，

六、結(jié)語

黨的十八大以來，總書記除了多次強(qiáng)調(diào)道路自信、理論自信、制度自信之外，還強(qiáng)調(diào)了文化自信的重要性。漢服運動通過系統(tǒng)性地對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與弘揚，有利于增強(qiáng)國家與人民對燦爛的民族文化的自信心，有助于加強(qiáng)國家的文化力量，促進(jìn)實現(xiàn)中國夢。

身為漢服這一傳統(tǒng)服飾及漢服文化的擁護(hù)愛戴者，當(dāng)我們穿上漢服之時，我們就成為了漢服復(fù)興運動的參與者，我們體會到的不僅是充盈在衣裳間的美感，更是跨越千載源遠(yuǎn)流長的文化魅力和生于華夏的民族自豪。

項目基金：2018年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目階段性成果，項目編號：201810513025。