我們很多人的父母早年都過(guò)得很辛苦，理所當(dāng)然的，為了要養(yǎng)大小孩，他們一定過(guò)得比原本更辛苦。因?yàn)楦改傅男量嗪驼疹?，我們順利地長(zhǎng)大，結(jié)果我們長(zhǎng)大之后，日子過(guò)得比父母好。理論上，這應(yīng)該就是父母的期望，父母也一定會(huì)為我們的成就而高興，可是除了高興之外，恐怕難免有別的感覺。

當(dāng)別人得到了好東西，而我們自己沒有的時(shí)候，很難單純地為對(duì)方感到高興，這是我們體內(nèi)動(dòng)物的本能。兩個(gè)原始人，面對(duì)唯一的一塊肉，如果對(duì)方得到那塊肉，而自己餓肚子，哪有可能會(huì)為對(duì)方感到高興。只有可能回到山洞里面痛切地反省，下一次如果再遇到同樣狀況，怎么做才能先把肉搶到手？那是你死我活的對(duì)決，誰(shuí)有閑工夫去聊什么風(fēng)度跟教養(yǎng)？這種求生存的天性，使我們無(wú)可奈何地會(huì)嫉妒別人，會(huì)對(duì)別人的成功眼紅。

父母除了是父母之外，當(dāng)然也同時(shí)是人類，人類會(huì)有的天性，父母也都會(huì)有，例如嫉妒。父母看到孩子長(zhǎng)大以后，生活更精彩，享受的各種設(shè)備都更先進(jìn)，看到了比自己看過(guò)的更廣闊得多的世界，而自己的人生大致已成定局，很難有新的火花。處于這個(gè)狀況的父母，除了為孩子感到高興之外，同時(shí)難免自傷身世。

情商高的父母，會(huì)把這份自傷身世，當(dāng)作合理的感覺，適當(dāng)?shù)厝ンw會(huì)（品嘗各種滋味，本來(lái)就是活著的本質(zhì)）。可是一定也有一些父母，會(huì)忍不住把這份自傷身世傳遞給孩子。這樣做的父母是希望孩子能一再地確認(rèn)父母存在的價(jià)值，甚至最好能在發(fā)出去的每張名片上都大大地印著：“我雖然長(zhǎng)大又成功，但我仍然需要我的爸爸媽媽?！敝形睦飶?qiáng)調(diào)這種需要的成語(yǔ)，出現(xiàn)的頻率很高，遠(yuǎn)超過(guò)其他的語(yǔ)言，像是“不忘本”“飲水思源”“吃果子拜樹頭”，或者是意思相反，但出發(fā)點(diǎn)一樣的，像是“過(guò)河拆橋”“忘恩負(fù)義”“數(shù)典忘祖”“翅膀硬了就想飛了”“也不想想這一切都是誰(shuí)給你的”等。我們的文化非常在乎給出去的東西，對(duì)方后來(lái)有沒有報(bào)答。

如果是朋友同事，那都有分開的一天，人情有沒有還干凈之類的事也就只好不了了之，唯獨(dú)父母是一輩子的，有的父母不但不會(huì)容許你過(guò)河拆橋，還希望你一輩子都把這座橋扛在背上。幸好這件事情，可以疏導(dǎo)成為良性循環(huán)。越是見過(guò)世面的父母，越是生活精彩的父母，越不至于把生養(yǎng)孩子當(dāng)成是自己人生的唯一成就，也就越不至于把孩子的報(bào)答，當(dāng)作是曾經(jīng)被需要的唯一證據(jù)。相對(duì)的，有些人可能覺得自己人生唯一明確的成果，就是生下了也養(yǎng)大了孩子，這樣的父母可能就會(huì)比較常用“沒有我，哪來(lái)的你？”這樣的句子，以及這樣的心態(tài)。面對(duì)這樣的父母，不斷的報(bào)答，似乎是唯一解決方案。如果父母要的是物質(zhì)的報(bào)答，起碼還比較具體，但如果父母要的是非物質(zhì)的報(bào)答，那就會(huì)沒完沒了。

物質(zhì)上生活過(guò)得比父母好，可以在合理的范圍內(nèi)，跟父母分享這些物質(zhì)?？墒?，如果是精神上過(guò)得比父母幸福，而父母卻覺得自己過(guò)得不幸，那么，孩子通常就會(huì)亂了陣腳。舉個(gè)例子。如果有一位母親，為了讓孩子的成長(zhǎng)環(huán)境符合主流的標(biāo)準(zhǔn)，于是在明明應(yīng)該離婚的情況下，依然勉強(qiáng)跟她痛恨的丈夫繼續(xù)苦撐了10年，撐到孩子終于成年了，也就離婚了。但這位母親在這個(gè)年紀(jì)離婚，要再次尋找伴侶的競(jìng)爭(zhēng)力，當(dāng)然也就比10年前差很多，如果一直都找不到伴侶，那這位母親的生活里就只剩下了一個(gè)人，就是她的孩子。

當(dāng)這個(gè)孩子有了自己的人際關(guān)系，有了自己的戀情，建立了自己的家庭，能夠分給母親的時(shí)間跟心力當(dāng)然就大量減少。這種時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)孩子過(guò)得越幸福，母親越體會(huì)到自己不幸的情況，母親感覺到自己被排除、被遺棄、被忘記。處于這個(gè)狀況下的孩子，罪惡感會(huì)很強(qiáng)烈，好像自己過(guò)得越幸福，越對(duì)不起爸爸媽媽。請(qǐng)永遠(yuǎn)記得情商當(dāng)中強(qiáng)調(diào)的原則：恰如其分。

父母可能一直沒有機(jī)會(huì)認(rèn)真面對(duì)情商的存在，沒辦法在自傷身世的同時(shí)，恰如其分地把這些感受當(dāng)成生活本就會(huì)有的成分看待，這時(shí)孩子的罪惡感就要恰如其分，不能無(wú)邊無(wú)際，不能一生一世，這就是我們說(shuō)的合理范圍。

在物質(zhì)上想要報(bào)答父母的孩子，會(huì)在合理的范圍內(nèi)跟父母分享這些物質(zhì)，這個(gè)所謂的合理范圍，當(dāng)然是根據(jù)孩子所擁有的能力，依照孩子的意愿，劃分出一定的比例。因?yàn)槲镔|(zhì)很具體，無(wú)非就是金錢或者是生活要用到的設(shè)備，衡量起來(lái)比較容易。

在非物質(zhì)上想要報(bào)答父母的孩子，也請(qǐng)用同樣的態(tài)度，拿捏同樣的原則，以你所擁有的幸福為基礎(chǔ)，按照你的意愿，劃分出一定的比例，跟父母分享你的幸福。

收入比父母好，財(cái)產(chǎn)超過(guò)了父母的孩子，會(huì)有恰當(dāng)?shù)淖飷焊?，他們不可能故意把?cái)產(chǎn)全部都丟掉，把自己弄到跟父母一樣窮。孩子如果這樣做，父母只會(huì)覺得這孩子是笨蛋，才不會(huì)倒過(guò)來(lái)稱贊他。

而自己感覺比父母幸福的孩子，也應(yīng)該懷抱一樣的立場(chǎng)，盡量讓自己的罪惡感維持在恰如其分的程度就好，而不是故意避免活得太爽、故意去陪著父母一起感覺不幸。

孩子如果真的這樣做，父母只會(huì)感覺自己更不幸啊。

（摘自湖南文藝出版社《因?yàn)檫@是你的人生》 ?作者：蔡康永）