陳俊華 楊清翔 陳建欣 茹冠星 梁煒林 肖武銳

【摘要】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近幾年來迅速發(fā)展，本文研究文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)濟價值以及該產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展趨勢，重點研究潮汕民間文化創(chuàng)意產(chǎn)品經(jīng)濟價值。本篇論文從潮汕民間文化研討、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計思維到潮汕民間文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)濟價值形成進行研究闡述，總結(jié)出文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)濟價值是由文化價值+商品價值+觀賞價值合成。

【關(guān)鍵詞】文化創(chuàng)意產(chǎn)品? 經(jīng)濟價值? 產(chǎn)業(yè)發(fā)展

一、潮汕民間文化及文化創(chuàng)意產(chǎn)品概述

1、潮汕民間文化

潮汕人遍布全球，潮汕文化是他們的根。潮汕文化是歷史悠久光輝燦爛漢文化不可分割的一部分。在世界多元文化中潮汕文化享有很高的聲譽。研究潮汕文化、弘揚潮汕文化，潮汕文化的的豐富內(nèi)涵、優(yōu)良傳統(tǒng)，對設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品有著重要的意義和作用。

潮語“講古”，是用潮汕方言講故事，形同評書，多在公共場所，如：宮廟、公園、廣場等;潮汕工藝，木雕是潮汕工藝代表，浮雕、沉雕、鏤空雕、圓雕等多種形式;潮繡，潮繡清末時，曾有24人組成的“繡花狀元”代表團參加南京刺繡比賽;潮汕建筑，主要為三合院、四合院布局，“四點金”、“下山虎”為最基本形式;潮汕人文，潮汕人文的代表是潮汕善堂，兼具慈善性質(zhì)的民間信仰機構(gòu)，潮人多樂于做慈善事業(yè)，多半是受善堂文化的影響與熏陶;潮汕民俗，傳統(tǒng)的節(jié)日外，中秋燒塔、新年燒龍這樣的習俗依舊保留著，還有特色的鹽灶拖神、澄海賽大豬等習俗;潮汕飲食，潮汕工夫茶、牛肉丸、胡榮泉春卷人人皆知;潮汕音樂，有四百三十多年歷史，用潮汕方言演唱地方戲曲;潮汕商業(yè)文化，徽商、晉商、潮商、浙商大家都耳熟能詳，現(xiàn)在潮商與浙商勢力最為強大，遍布全球。

2、文化創(chuàng)意產(chǎn)品概述

歐美工業(yè)化后，服務(wù)業(yè)與高附值的制造業(yè)成為其經(jīng)濟轉(zhuǎn)變對象，歐美大規(guī)模的社會運動與文化運動，張揚個性解放，多元文化被逐漸認同，社會文化也變得多元多樣，有利于個人創(chuàng)造力的發(fā)揮，刺激創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素是有差異化才能有市場。

《創(chuàng)意經(jīng)濟》約翰·霍金斯曾在書中指出，全世界創(chuàng)意經(jīng)濟每天創(chuàng)造220億美元，并以5%的速度遞增。一些國家增長的速度更快，美國達14%，英國為12%。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范疇其中就包括文化創(chuàng)意產(chǎn)品，聯(lián)合國教科文組織定義，知識產(chǎn)權(quán)、文化服務(wù)、文化產(chǎn)品共同構(gòu)成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要設(shè)計師深挖文化的內(nèi)涵，提取文化元素，將文化與創(chuàng)意兩種資源相結(jié)合，形成現(xiàn)代化產(chǎn)品，兼具創(chuàng)意價值與實用價值，滿足大眾精神層面與適用層面需求。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品目前還沒有科學(xué)系統(tǒng)的官方分類。但參照目前市場上主流的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，可將其分為如下三類：工藝美術(shù)品類;文博文創(chuàng)產(chǎn)品與藝術(shù)衍生品類;影視與動漫文創(chuàng)產(chǎn)品類。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景

1、政策支持

《國務(wù)院關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，國務(wù)院于2014年發(fā)布，《文化部“十三五”時期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，文化部于2017年發(fā)布，2019年年底，中共廣東省委宣傳部 廣東省文化和旅游廳關(guān)于印發(fā)《廣東省關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策意見》的通知。

2、實踐探索

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，興起于歐美，日韓隨之飛速發(fā)展，國內(nèi)大環(huán)境，近年來也越來越重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，探索這條道路，科研機構(gòu)、高校紛紛成立相關(guān)項目研討組，嘗試著一步步前行。

三、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計思維

作為一位出色的設(shè)計師，首先要觸及到消費者物質(zhì)需求，再次是精神需求，從這兩個層面出發(fā)，創(chuàng)作出來的產(chǎn)品就不會流于文化表面，也不會出現(xiàn)創(chuàng)意不足或失真。中國文創(chuàng)界問題，關(guān)鍵點是對文化內(nèi)涵沒有真正解讀，只是將一些圖案機械搬運到產(chǎn)品上。

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計思維--邏輯閉環(huán)思維，也就是文創(chuàng)產(chǎn)品，要考慮需求人群的審美、特點，以及產(chǎn)品的傳播渠道，傳播環(huán)境，還有，要考慮創(chuàng)作的產(chǎn)品前、中、后要與用戶交互，目的是讓在每個觸點上讓用戶達到最佳體驗。文創(chuàng)產(chǎn)品最忌諱視覺元素堆積，定位需要一個嚴密的邏輯閉環(huán)思維。這樣創(chuàng)作出來的作品才能觸動受眾人群的精神需求且有生命力。

四、案例分析

李克強總理2019年國務(wù)院常務(wù)會議中，明確提出文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)是“提升社會文明水平和國家軟實力”的重要標志;2015年汕頭港被國家列入“一帶一路”重點建設(shè)港，有力推動潮州新一輪經(jīng)濟發(fā)展;潮汕僑胞遍布全球，熱愛家鄉(xiāng)的企業(yè)家、年輕人，致力于弘揚潮汕民間文化，他們將本土文化元素融入產(chǎn)品設(shè)計中，將傳統(tǒng)工藝與時尚設(shè)計進行跨界融合，潮汕民間文化創(chuàng)意產(chǎn)品也隨之有了蓬勃生長的優(yōu)渥土壤。

潮汕民間文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，風格獨特，很多地域擁有當?shù)氐膫鹘y(tǒng)技藝和傳統(tǒng)文化，這些技藝和文化本身具有非常高的價值，但由于缺乏與市場對接，缺乏創(chuàng)新資源的進入，逐漸走向沒落。趣韻文創(chuàng)讓設(shè)計師深挖這些技藝與文化，讓走向沒落的傳統(tǒng)技藝再次回到生活中，并被賦予更高的價值。再次廣東經(jīng)濟發(fā)達，人口密集，制造業(yè)強悍，讓文創(chuàng)走進制造業(yè)，真正與市民生活融合。

如把千年歷史的潮州八景之一的潮州湘子橋變成一套茶杯，功能轉(zhuǎn)變，展品變成附著歷史、藝術(shù)、文化的商品，大量復(fù)制，讓更多人擁有，融入進人們的生活，文創(chuàng)產(chǎn)品把單一的觀賞價值變?yōu)槎嘣纳虡I(yè)價值+使用價值+觀賞價值。

再如，以潮汕古牌坊為基礎(chǔ)原型制作的筆掛、以潮汕建筑天井庭院為基礎(chǔ)原型制作的墨硯，既體現(xiàn)潮汕建筑的獨特風格又將潮汕的文化氣息巧妙的流露出來。

有韻味的文創(chuàng)產(chǎn)品都不便宜，但售賣依然十分火熱，是因時代變化，導(dǎo)致需求升級、消費升級，現(xiàn)在的人們購買的不僅僅是以前的適用，更重視精神層面的文化體驗、情感體驗與服務(wù)體驗。也正是因這樣的大環(huán)境，文創(chuàng)產(chǎn)品便蓬勃生長，通過文化價值、商品價值、觀賞價值煥發(fā)出經(jīng)濟價值。

參考文獻：

[1]約翰·霍金斯著.王瑞軍，王立群譯.新創(chuàng)意經(jīng)濟[M].北京理工大學(xué)出版社，2018.

[2]何宇瑤，徐力.消費升級背景下文化創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟價值與產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路[J].設(shè)計2019（32）：51-52.

基金項目：項目名稱新形勢下基于潮汕民間文化的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)，項目編號pdjh2020b1433。