■ 曹紅亮

長三角地區(qū)是一塊地緣相近，經(jīng)濟和文化聯(lián)系較緊密的區(qū)域。根據(jù)2016年5月國務院《長江三角洲城市群發(fā)展規(guī)劃》的確定，長三角地區(qū)涉及到滬、蘇、浙、皖三省一市。具體包括：上海，江蘇省的南京、無錫、常州、蘇州、南通、鹽城、揚州、鎮(zhèn)江、泰州，浙江省的杭州、寧波、嘉興、湖州、紹興、金華、舟山、臺州，安徽省的合肥、蚌埠、蕪湖、馬鞍山、銅陵、安慶、滁州、池州、宣城等27個城市所轄區(qū)域。

長三角地區(qū)雖然經(jīng)濟發(fā)達、城市密集，但鄉(xiāng)村區(qū)域依舊廣大，鄉(xiāng)村文化既各具特色，又有一定的共性。在國家大力推進鄉(xiāng)村振興和長三角地區(qū)一體化發(fā)展的背景下，如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！蹦繕?，需要三省一市統(tǒng)籌謀劃、因地制宜、協(xié)同發(fā)展。

一、長三角地區(qū)鄉(xiāng)村文化的歷史特點、發(fā)展現(xiàn)狀及建設(shè)規(guī)劃

長三角地區(qū)鄉(xiāng)村文化的本質(zhì)是江南農(nóng)耕文化。在漫長的歲月里，該區(qū)域山水相依，經(jīng)濟相連，風俗相近。特別是江河縱橫以及濱江靠海的相似自然環(huán)境，造就了該地區(qū)成為著名的魚米之鄉(xiāng)，逐漸形成了典型的中國江南農(nóng)耕文化。從耕作方式來看，江南鄉(xiāng)村文化主要以稻棉耕作文化與漁耕文化并存為主。從村落布局來看，鄉(xiāng)村的房屋、農(nóng)田、河浜、堤岸、道路、墳地、廟宇、祠堂等自然和人文景觀錯落有致，共同構(gòu)成一幅和諧的水鄉(xiāng)生態(tài)圖景。這也是典型的江南水鄉(xiāng)格局。而經(jīng)過長期的歷史積淀和現(xiàn)實淬煉，包括城市和鄉(xiāng)村在內(nèi)的江南文化，沉淀形成了勤勉、機敏、敦行、堅韌、崇文、重商、開放、進取、精致、雅逸等文化基因和開放求新、明達致遠、精進圖強的區(qū)域精神。這種基因和精神是長三角地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的根基。當然，在整體文化相近的文化共同體內(nèi)，該區(qū)域內(nèi)還有明顯的吳文化、越文化、徽州文化、海派文化等地方文化特色。這些文化各具歷史脈息、文化特質(zhì)和地域特色，體現(xiàn)了長三角地區(qū)整體一致性之下的多元性。

（一）上海鄉(xiāng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀及近期建設(shè)規(guī)劃

上海作為今天長三角地區(qū)城市化商業(yè)化水平最高的地區(qū)，總面積6340.5平方公里，如以外環(huán)線為界，中心城區(qū)面積為663.5平方公里。盡管各郊區(qū)行政中心所在鎮(zhèn)也有不小的面積，但總體來說，鄉(xiāng)村地區(qū)面積依然占了大半。

從鄉(xiāng)村肌理角度來看，隨著上海中心城區(qū)以及其他副中心新城外圍的不斷擴大，特別是上世紀90年代開始的商品房制度的實施，城市化進程驟然加快，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村房屋、農(nóng)田、河浜、堤岸、道路、廟宇、祠堂的格局發(fā)生巨變，取而代之的是一個個新式居民小區(qū)、一幢幢高樓大廈。只有在城市觸角一時難以企及的遠郊地區(qū)，尚能保留部分傳統(tǒng)江南民居和農(nóng)村格局。農(nóng)耕文化由此失去了其賴以生存的物理載體和空間布局。其次，從農(nóng)村人口狀況來說，城市化的推進對農(nóng)村產(chǎn)生了強大的虹吸效應。大量的農(nóng)村人口涌入城鎮(zhèn)，或者通過動拆遷和城市中購房轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用?，村莊以及農(nóng)村人口數(shù)量逐年減少，傳統(tǒng)農(nóng)耕文化時代的“熟人社會”走向瓦解。上海農(nóng)耕文化在失去了存在的物理空間的同時，又漸漸失去了“人”這一最核心的要素。

從思想意識角度來看，歷經(jīng)城市化、工業(yè)化洗禮后的上海農(nóng)村，多數(shù)人在生活方式和思想意識上已逐漸“去農(nóng)村化”而與城市融為一體。城市化的生活方式以及重利重商思想深入人心，獨立自我意識以及契約精神、規(guī)矩意識等城市商業(yè)文明對鄉(xiāng)村文明有很大影響。傳統(tǒng)農(nóng)耕文化社會的“熟人社會”已經(jīng)向“半熟人社會”轉(zhuǎn)變。

從民俗節(jié)慶角度來看，上海城鄉(xiāng)各地依舊過著春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽等等傳統(tǒng)節(jié)日，有時候在官方或一些組織的倡導下會按照傳統(tǒng)舉辦一些廟會、燈會、舞龍舞獅之類的活動。但這些節(jié)日和活動已隨著時代的發(fā)展發(fā)生了新的意義，很多往往具有明顯的城市化的特征，而非傳統(tǒng)農(nóng)耕社會的自發(fā)形成。不少具有深厚的歷史傳統(tǒng)和濃郁的地方特色的傳統(tǒng)民俗項目因失去發(fā)展的內(nèi)生動力而走向衰落甚至消亡。一些新的農(nóng)耕文化項目在時代的召喚下也應運而生。

總體來說，一段時間以來，上海一直以來是以城市為中心的思維模式去改造農(nóng)村，實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，而不是以農(nóng)村為中心去建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，發(fā)展鄉(xiāng)村。隨著國家鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略規(guī)劃的提出，上海充分認識到鄉(xiāng)村對上海這樣一個大都市的重要意義，出臺了《上海市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022）》及《上海市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施方案（2018-2022）》，提出了上海鄉(xiāng)村振興的重大抓手是“363”工程，即打造“三園”工程（“美麗家園”“綠色田園”“幸福樂園”），實施六大行動計劃、落實三大保障機制，強調(diào)大都市郊區(qū)鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)必須是“美在生態(tài)，富在產(chǎn)業(yè)，根在文化”，使鄉(xiāng)村成為提升城市能級和核心競爭力的重要戰(zhàn)略空間，成為上海現(xiàn)代化國際大都市的亮點和美麗上海的底色。

如何推進鄉(xiāng)村文化建設(shè)，《上海市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施方案（2018-2022）》提出了五項基礎(chǔ)性工作：一是要加強規(guī)劃設(shè)計，加強風貌保護和引導，注重鄉(xiāng)村自然肌理，優(yōu)化鄉(xiāng)村空間布局，保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進農(nóng)村建筑風貌與鄉(xiāng)村色彩的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，體現(xiàn)鄉(xiāng)村韻味，彰顯時代特征，展示地域特色。二是要實施農(nóng)居相對集中行動計劃，繼續(xù)加大推進農(nóng)民向城鎮(zhèn)集中居住的力度。在加快編制各類農(nóng)村規(guī)劃的同時，積極推進村落散戶向保留村平移集中居住。三是要實施都市現(xiàn)代綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展行動計劃和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系構(gòu)建行動計劃。四是要建立以綠色生態(tài)為導向的制度體系，全面提升農(nóng)業(yè)綠色生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)施裝備水平。五是要實施農(nóng)民長效增收行動計劃以及農(nóng)民美好生活提升行動計劃。

（二）江蘇長三角地區(qū)鄉(xiāng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀及近期建設(shè)規(guī)劃

長三角地區(qū)江蘇區(qū)域內(nèi)有著南京、無錫、常州、蘇州、南通、鹽城、揚州、鎮(zhèn)江、泰州等眾多城市，但區(qū)域內(nèi)更廣闊的腹地是鄉(xiāng)村。

從鄉(xiāng)村肌理角度來看，隨著城市化進程的加快和城市的擴張，這些城市也同上海一樣，近郊的鄉(xiāng)村肌理遭受破壞，鄉(xiāng)村文化正逐漸失去其存在的物理空間。但由于農(nóng)村腹地廣大，城市遠郊和農(nóng)村的鄉(xiāng)村肌理還是得到較為完整的保存。只不過由于不同的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平不一，一些條件差的農(nóng)村在城市的虹吸效應之下，逐漸變成空心村。而一些村莊有良好的產(chǎn)業(yè)支撐，村莊還保留著較為旺盛的人氣，像江陰的華西村更是全國知名，成為農(nóng)村建設(shè)的典范。

從思想意識角度來說，該區(qū)域內(nèi)城市密集，經(jīng)濟發(fā)達，鄉(xiāng)村在歷經(jīng)城市化、工業(yè)化洗禮后，多數(shù)鄉(xiāng)村人在生活方式和思想意識上都認同城市文化，向往城市生活方式，鄉(xiāng)村文化在無形中漸漸冷落。但是，由于廣闊農(nóng)村的村莊，城市的影響力有限，多數(shù)鄉(xiāng)村依舊能保持其傳統(tǒng)的“熟人社會”，很多人即使在城市打工甚至居住，鄉(xiāng)村依然有他們的家，其思想行為意識依然保持傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化特色。

從民俗節(jié)慶角度來看，一些傳統(tǒng)民俗項目因鄉(xiāng)村的衰落自然也走向衰落，但多數(shù)鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)還得以保存和延續(xù)。

總體來說，江蘇長三角區(qū)域雖然城市眾多，經(jīng)濟發(fā)達，但鄉(xiāng)村與城市一直并存發(fā)展，鄉(xiāng)村文化雖然因城鎮(zhèn)化受到一定的沖擊，但鄉(xiāng)村及其文化一直得以相對完好地保存。隨著國家鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略規(guī)劃的提出，江蘇省也出臺了《江蘇省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022）》及《江蘇省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施方案（2018-2022）》，規(guī)劃提出在做好鄉(xiāng)村振興的各項工作的基礎(chǔ)上，對鄉(xiāng)村文化建設(shè)提出了明確的舉措。在積極實施的十項重點工程中，其中一項就是“鄉(xiāng)風文明提升工程”，并在“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化”篇章進行了闡述。主要包括以下幾方面：一是要深化文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建。倡導文明道德風尚，切實提升農(nóng)民精神風貌和鄉(xiāng)村社會文明程度，以此深入推進農(nóng)村精神文明建設(shè)。二是要推進農(nóng)耕文化傳承保護工程。挖掘各地農(nóng)耕文化中蘊含的優(yōu)秀價值觀念、人文精神和道德規(guī)范，充分發(fā)揮其潛移默化地凝聚人心、陶冶情操、淳化民風的精神價值。深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化符號，選取具有濃郁地方特色、具備農(nóng)村傳統(tǒng)文化特征的民居、村落、街巷進行保留、保護和維修，保持原生態(tài)景觀和原汁原味的鄉(xiāng)土文化。扶持發(fā)展民間工藝和文化產(chǎn)品，挖掘培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化本土人才，建設(shè)特色文化產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文化產(chǎn)業(yè)特色村，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)群，以此弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。三是要完善公共文化服務體系，增加公共文化產(chǎn)品服務，豐富群眾文化活動，以此加強農(nóng)村公共文化建設(shè)。

（三）浙江長三角地區(qū)鄉(xiāng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀及近期建設(shè)規(guī)劃

浙江長三角區(qū)域包括杭州、寧波、嘉興、湖州、紹興、金華、舟山、臺州等經(jīng)濟較為發(fā)達的城市，同樣有著廣闊的鄉(xiāng)村。

從鄉(xiāng)村肌理角度來說，雖然城鎮(zhèn)化的進程對鄉(xiāng)村肌理有一定的破壞，特別是城郊接合部。但這一區(qū)域擁有較為優(yōu)越的山水湖海的自然資源和較為發(fā)達的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟，除偏遠地區(qū)的鄉(xiāng)村之外，多數(shù)鄉(xiāng)村還保持活力，鄉(xiāng)村肌理得到較好的保存。

從思想意識角度來看，該區(qū)域內(nèi)多數(shù)鄉(xiāng)村人在生活方式和思想意識上受現(xiàn)代城市文化影響很大，商業(yè)意識強。但在廣闊農(nóng)村，人口流失不嚴重，故而依舊能保持其傳統(tǒng)的“熟人社會”，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會得以延續(xù)。

從民俗節(jié)慶角度來看，同江蘇長三角地區(qū)一樣，一些傳統(tǒng)民俗項目因隨著時代的發(fā)展走向衰落，但多數(shù)鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)還得以保存和延續(xù)。

總體來說，浙江長三角區(qū)域如同江蘇一樣，雖然城市發(fā)達，但鄉(xiāng)村也發(fā)展較好。鄉(xiāng)村文化雖然因城鎮(zhèn)化受到一定的沖擊，但一直得以相對完整地保存。特別是浙江境內(nèi)山多水多，自然地理的分割使得鄉(xiāng)村文化的多樣性得到更好的保存。隨著國家鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略規(guī)劃的提出，浙江省也出臺了《浙江省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022）》及《浙江省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施方案（2018-2022）》，規(guī)劃對鄉(xiāng)村振興的實施作了全面部署，并在“全面繁榮鄉(xiāng)村文化”中對鄉(xiāng)村文化建設(shè)提出了明確的舉措。主要包括以下幾方面：一是要大力弘揚紅船精神，深入踐行社會主義核心價值觀。二是通過倡導現(xiàn)代文明新風、開展移風易俗革舊弊、深化“最美浙江人”主題實踐活動、深化精神文明創(chuàng)建、重塑新鄉(xiāng)賢文化等，以此來培育新時代農(nóng)村新風尚。三是通過建設(shè)鄉(xiāng)村文化記憶庫、傳承發(fā)展鄉(xiāng)村文化、發(fā)展壯大鄉(xiāng)愁產(chǎn)業(yè)等，以此來傳承發(fā)展提升優(yōu)秀農(nóng)村傳統(tǒng)文化。四是通過完善鄉(xiāng)村文化設(shè)施、加強鄉(xiāng)村公共數(shù)字文化服務、提升鄉(xiāng)村文化隊伍、增加鄉(xiāng)村文化供給等，以此來繁榮鄉(xiāng)村文化生活。

（四）安徽長三角地區(qū)鄉(xiāng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀及近期建設(shè)規(guī)劃

安徽省長三角區(qū)域包括合肥、蚌埠、蕪湖、馬鞍山、銅陵、安慶、滁州、池州、宣城等城市及其區(qū)域內(nèi)的農(nóng)村。這一區(qū)域相比較蘇浙滬長三角地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)達程度略遜一籌，且從地理環(huán)境上來看，除了合肥之外，域內(nèi)以山地為主，兼有部分沿江平原。特別是長江以南的皖南地區(qū)，嶺谷交錯，溪水回環(huán)，地理上具有較高的封閉性與原生態(tài)性，較少遭受外部世界的滋擾，涵育著名的徽州文化。

從鄉(xiāng)村肌理角度來看，由于較為特殊的經(jīng)濟和地理條件，該區(qū)域除城市之外，鄉(xiāng)村空心化較為突出，多數(shù)人外出謀生或搬入附近城市，也正因為如此，鄉(xiāng)村肌理得到較為完整的保存。

從思想意識角度來看，該區(qū)域是徽州文化的重要發(fā)源地，一直崇尚耕讀傳家的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，但在城市化浪潮和經(jīng)濟利益驅(qū)動面前，多數(shù)鄉(xiāng)村人在生活方式和思想意識上受現(xiàn)代城市文化影響，認為鄉(xiāng)村是落后的代名詞，“去農(nóng)”傾向突出，農(nóng)村空心化導致鄉(xiāng)村文化后繼乏力。人口較為穩(wěn)定的村落依舊能保持其傳統(tǒng)的“熟人社會”狀態(tài)。

從民俗節(jié)慶角度來看，同江蘇、浙江一樣，因為鄉(xiāng)村腹地廣闊，一些傳統(tǒng)民俗項目因隨著時代的發(fā)展走向衰落，但多數(shù)鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)還得以保存和延續(xù)。

總體來說，安徽長三角區(qū)域地處皖南，雖然經(jīng)濟原因?qū)е潞芏噜l(xiāng)村人外出謀生，但該地區(qū)是傳統(tǒng)徽派文化的重要發(fā)源地，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源豐富且得到較好的保存和傳承。在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施之后，安徽也及時推出了《安徽省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022）》，提出要繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風文明新氣象。具體舉措體現(xiàn)在三方面：一是加強農(nóng)村思想道德建設(shè)。采用民間藝術(shù)、地方戲曲、板報墻報等農(nóng)民群眾喜聞樂見的形式，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育。深入開展“踐行核心價值。打造好人安徽”主題實踐活動。深入實施公民道德建設(shè)工程，挖掘農(nóng)村傳統(tǒng)道德教育資源。二是傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。加大優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護力度；大力弘揚安徽紅色文化。深入挖掘安徽傳統(tǒng)文化、地域文化中的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范；實施傳統(tǒng)村落保護利用工程。劃定鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史文化保護線，推動實施徽州文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)等一批文化保護工程。推動地方戲劇發(fā)展，深入開展“戲曲進鄉(xiāng)村”活動。三是加強農(nóng)村公共文化建設(shè)。按照有標準、有網(wǎng)絡(luò)、有內(nèi)容、有人才的要求，健全鄉(xiāng)村公共文化服務體系。四是開展移風易俗行動。

二、長三角地區(qū)鄉(xiāng)村文化發(fā)展狀況的異同

長三角地區(qū)鄉(xiāng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀具有很多的相似性，整體表現(xiàn)為在城鎮(zhèn)化浪潮下的相對萎縮，在城市文化面前處于明顯的劣勢。同時，不同地區(qū)又表現(xiàn)出很多差異。比如作為全國經(jīng)濟中心的上海，雖然還有一半以上的郊區(qū)面積，但城市文化成為社會的主流，過去生活在鄉(xiāng)村的人，多數(shù)已經(jīng)“離鄉(xiāng)離土”變成城市人，鄉(xiāng)村文化發(fā)展空間受到極大的擠壓，鄉(xiāng)村及其文化的影響力微弱。長三角的江蘇、浙江地區(qū)，在城市經(jīng)濟非常發(fā)達的同時，很多鄉(xiāng)村經(jīng)濟也發(fā)展得很好，過去生活在鄉(xiāng)村的人“不離鄉(xiāng)不離土”也可以過上較好的生活，鄉(xiāng)村文化表現(xiàn)出旺盛的生命力。長三角的皖南地區(qū)，雖然很多人就近搬遷入城市或者到大城市打工就業(yè)，但該地區(qū)農(nóng)村腹地廣，且多數(shù)人暫時外出打工屬于“離鄉(xiāng)不離土”的狀態(tài)，鄉(xiāng)村依然是他們根，故而鄉(xiāng)村文化依然得以較好的保存和發(fā)展。

三、長三角地區(qū)三省一市鄉(xiāng)村文化建設(shè)舉措的異同

針對各地社會、經(jīng)濟等實際情況，長三角地區(qū)三省一市在推進鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中，其舉措也體現(xiàn)出整體相似性下的不同。

從三省一市的相關(guān)規(guī)劃和實施方案中，我們可以看出。各省市的總體建設(shè)思路的共性主要體現(xiàn)在以下四個方面：一是擯棄鄉(xiāng)村陳規(guī)陋習，加強當代農(nóng)村精神文明建設(shè)。二是弘揚紅色文化。三是挖掘、傳承和發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造特色鮮明的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。四是加強農(nóng)村公共文化建設(shè)。

但是，我們也可發(fā)現(xiàn)三省一市在鄉(xiāng)村文化建設(shè)上的不同特色。上海的規(guī)劃對鄉(xiāng)村文化建設(shè)著墨不多，而蘇浙皖三省都參照國務院的相關(guān)戰(zhàn)略規(guī)劃，有專門的篇章，并結(jié)合本省實際作了詳細闡述，可見其在各省市受重視的程度之輕重。在上海，在上述共性之內(nèi)，強調(diào)的是城市對鄉(xiāng)村的文化輸出以及村級多功能活動中心建設(shè)；在浙江，突出村農(nóng)村文化禮堂、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、縣級新時代文明傳習所三級聯(lián)動的文化載體建設(shè)，注重鄉(xiāng)賢文化；在江蘇，重點在最美鄉(xiāng)村創(chuàng)建，農(nóng)村文化保護、傳承和提升，保護傳統(tǒng)村落，保護歷史文化名村以及農(nóng)家書屋建設(shè)和提升等；在安徽，特別注重的是徽州特色的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、山水文化和民俗文化，重視鄉(xiāng)村的移風易俗建設(shè)。這些側(cè)重點都與當?shù)鬲毺氐慕?jīng)濟、歷史、地理和文化背景有關(guān)。在未來的鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，長三角地區(qū)三省一市應該相互取長補短，走聯(lián)動發(fā)展之路。