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        論“太白長于風(fēng)”

        2020-12-23 02:01:08張文婷
        美與時(shí)代·下 2020年9期

        摘? 要:“太白長于風(fēng)”是劉熙載在《藝概·詩概》中對李白詩歌的指評?!疤字L(fēng)”指的是李白詩歌作品中所蘊(yùn)含的思想特點(diǎn)、情感表現(xiàn)的特點(diǎn),其特征有三:清新、顯暢、豪放。

        關(guān)鍵詞:風(fēng);清新;顯暢;豪放

        劉熙載在《藝概·詩概》中指評“太白長于風(fēng)”[1]71。王運(yùn)熙在《〈文心雕龍〉風(fēng)骨論詮釋》中總結(jié)“風(fēng)”就是作者思想、感情表現(xiàn)在文章中的風(fēng)貌特征??v覽李白詩歌,總括其詩歌風(fēng)貌所具有的三種特征便是清新、顯暢、豪放。

        劉熙載在《藝概·詩概》中評價(jià)“杜與李亦以清新相目。對于詩家而言‘清新二字的評價(jià),絕非易得?!睆拇嗽u中可見,李白在詩歌上的造詣和風(fēng)格得到了劉熙載的極高評價(jià),太白之風(fēng)靈秀飄逸,太白之詩一掃浮華,他認(rèn)為李白擁有詩家難以達(dá)到的“清新”境界[1]70。何謂“清”的特點(diǎn)?劉勰在《文心雕龍·宗經(jīng)》指出“風(fēng)清而不雜”[2]??梢姟扒濉笔侵冈姼钄[脫冗雜?!靶隆辈谎远鳎侵赋リ愌?。清與新兩者相互統(tǒng)一,呈現(xiàn)自然天真、渾然天成的詩歌風(fēng)貌。李白摒棄南朝過分華麗、萎靡不振的文風(fēng)弊端,其在《古風(fēng)其一》便直接表達(dá)出自己的詩歌創(chuàng)作追求是“圣代復(fù)元古,垂衣貴清真”。李白倡導(dǎo)“清真”,詩歌創(chuàng)作中亦是在追求平淡樸實(shí)、清新自然的真切詩風(fēng)。如:

        玉階怨

        玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋月。

        玉階、白露、黑夜、幕簾、秋月,詩中所寫之物并無新奇,所繪之景皆為尋常。李白只將自己的所見所感簡單描述刻畫,卻產(chǎn)生了渾然天成的藝術(shù)效果:樸實(shí)之中別有新意,平淡之中自有清新之感?!短圃娖穮R》中劉辰翁卷三十九評點(diǎn)此詩:“矜麗素凈可人,自愧前作?!盵3]這樣的夸贊既是對此詩的喜愛,也是對李白“清新”的推崇。

        再如:

        峨眉山月歌

        峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。

        這首舟行所作將峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州五地悉數(shù)入詩,再加以月、水朦朧的意象,寫出了蜀中山峽的險(xiǎn)峻。此詩短短四句,卻連用五個(gè)地名,但卻毫無堆砌痕跡,反而呈現(xiàn)船只隨流水變動(dòng)、地點(diǎn)隨流水變動(dòng)的狀態(tài),讓全詩在流動(dòng)之中盡顯自然,從而形成了一種語言簡潔平淡,風(fēng)格清新之貌。在《藝苑卮言》中,王世貞對其做出了極高的評價(jià),譽(yù)為“太白佳境”“老爐錘之妙”[4]179。

        李白在描寫自然景物時(shí),多采用淺淡的顏色詞。如“碧荷生幽泉,朝日艷且鮮。秋花冒綠水,密葉羅青煙?!保ā豆棚L(fēng)·其二十六》)詩歌描寫象征高潔的荷花,配以清泉做底色,碧、綠、青顏色詞語的搭配使用更是創(chuàng)造了優(yōu)美的意境,讓讀者仿佛穿越千年,攜同李白置身此景之中。《書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》中李白盛贊韋太守詩歌“清水出芙蓉,天然去雕飾”,胡仔在《苕溪漁隱叢話·前集》卷五云:“荊公云:詩人各有所得?!逅鲕饺?,天然去雕飾,此太白所得也?!盵5]30李白創(chuàng)作使用清淡的顏色詞和自然的意象,不因襲前人造句,詩風(fēng)渾然天成,不勝痕跡,明朗清新,形成了獨(dú)有的太白之風(fēng)。

        “顯暢”亦是李白詩歌的外部風(fēng)貌。劉勰在《文心雕龍·風(fēng)骨》中指出“結(jié)言端直,則文骨成焉;意氣駿爽,則文風(fēng)成焉。故練于骨者,析辭必精;深乎風(fēng)者,述情必顯”。李白是長于“風(fēng)”者,其詩歌創(chuàng)作一定顯暢。顯暢是指詩歌創(chuàng)作顯明流暢的風(fēng)格。李白是一個(gè)有政治理想的詩人,而不是一位有政治才能的政治家,這種理想與現(xiàn)實(shí)的沖突,影響著李白的前途與命運(yùn),也影響著李白的詩歌創(chuàng)作內(nèi)容及風(fēng)格。李白有著建功立業(yè)的政治追求,他不愿參加科舉考試,想通過漫游的方式,擴(kuò)大自己的名氣,從而得到皇上的青睞,最后凌步朝堂,施展自己的人生抱負(fù),達(dá)到功成名就的目標(biāo)后就隱遁山林湖海。但他在實(shí)現(xiàn)這種理想的路途中并不順心如意。他求官謀職之路坎坷艱辛,人生的跌撞起伏,也成就著他的詩歌藝術(shù)。李白作詩摒棄虛偽與應(yīng)和,不為寫詩而寫詩,不矯揉造作,也不刻意雕琢,他力求直抒胸臆,顯暢明了,直接表達(dá)自己的所思所想,其敞露的真誠情懷讓詩歌有直擊人心的魅力。他為人率直,詩歌創(chuàng)作亦是痛快明了,從而形成了自己顯暢的詩歌風(fēng)貌。

        當(dāng)“申管晏之談,謀帝王之術(shù)。奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,??h清一”(《代壽山答孟少府移文書》)的理想受挫,他在詩中直接哀嘆“報(bào)國有壯心,龍顏不回眷”(《江夏寄漢陽輔錄事》),從而抒發(fā)自己無限的遺憾與苦楚。得詔入京時(shí)又欣喜若狂,直接大喊“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”(《南陵別兒童入京》)。李白直爽大氣,活得坦蕩自在,言語表達(dá)上不遮掩自己的所思所想,力求將胸臆淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

        唐朝是一個(gè)南北地域統(tǒng)一和民族融合的朝代,盛唐時(shí)代的繁榮更是孕育了開明的文化氛圍,李白在這種自由的風(fēng)氣下更是隨心地進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。王世貞《藝苑卮言》論到李白詩歌時(shí)說:“太白多露語、率語?!盵4]166正是李白通達(dá)的個(gè)性和直率的言語灌注于詩歌之中,從而形成了詩歌顯明敞露的顯暢之風(fēng)。

        “風(fēng)”的第三種含義是豪放。豪放乃雄豪奔放,感情不加阻攔,噴涌而出,不加拘束。李白深受儒、道、縱橫家的影響,其中道家酷愛自由、追求解放的思想也成就著李白豪放的詩風(fēng)。胡仔在《苕溪漁隱叢話·前集》卷五云:“蘇子由云‘李白詩類其為人,駿發(fā)豪放,華而不實(shí),好事喜名,不知義理之所在也。語用兵,則先登陷陣,不以為難;語游俠,則白晝殺人,不以為非:此豈其誠能也?!盵5]28-29胡仔指評李白性情“豪放”,“用兵”“游俠”更是可見李白詩歌縱橫的氣勢。李白豪放詩風(fēng)的彰顯離不開大數(shù)詞的運(yùn)用。大數(shù)詞和量詞的并用,先在心理上營造出一種長、高、大的時(shí)空感,將意象在此種氛圍下勾畫,從而展現(xiàn)出宏偉的氣勢,表達(dá)肆意縱橫的情感,營造豪放的詩歌風(fēng)貌。如:“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長。”(《秋浦歌·其十五》)想象奇特,運(yùn)用夸張,寫出了自己的無限愁緒。再如《流夜郎永華寺寄潯陽群官》中李白大喊“愿結(jié)九江流,添成萬行淚”,寫出了自己無盡的愁思與苦痛,給讀者以心靈的震撼。再如李白游覽廬山瀑布時(shí),用“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)寫出了瀑布奔流而下的氣勢,一灑心中的感慨,展現(xiàn)出自己的萬丈豪情。

        《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào),李白沿用樂府古題,創(chuàng)作了這首豪放之歌。作者在宴席上豪飲,與好友豪言,將豪放的氣勢展現(xiàn)得淋漓盡致。詩人進(jìn)行聯(lián)想,借黃河來起興,采用“天”“海”這種宏大的意象,“奔流”這種具有動(dòng)態(tài)的詞語,使用夸張的藝術(shù)手法,營造了豪邁的氣勢。黃河發(fā)源于高山之上,奔流入海,不再折回,這和青絲變白發(fā)這種時(shí)間上的流逝相對應(yīng),呈現(xiàn)出空間上的流動(dòng)感。下句李白一改人生苦短且一去不復(fù)返的悲傷,進(jìn)行了自我的排遣,發(fā)出了及時(shí)享樂的號召?!疤焐也疟赜杏?,千金散盡還復(fù)來”攜有一種大江大海奔流入海的氣勢,展現(xiàn)出李白本人自信樂觀的態(tài)度,書寫出豪放不羈的藝術(shù)風(fēng)采。緊接著詩人一改七言,采用“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停”四個(gè)三言,讓詩歌節(jié)奏產(chǎn)生變化,創(chuàng)造出一種跌宕起伏的旋律美。此詩后篇更是李白豪放不羈的高潮,直抒胸臆,狂放憤激,表達(dá)對富貴、圣賢的藐視。詩中大量運(yùn)用了大數(shù)詞來表現(xiàn)飲酒的數(shù)量,更顯李白豪邁的詩情。李白因政治生涯的復(fù)雜性和跌宕性,內(nèi)在感情充實(shí)深厚,本身性格的自信樂觀,讓憂愁與郁悶在狂放中紓解。李白的豪放不羈的的藝術(shù)風(fēng)格,非凡的氣概和生命的激情在《將進(jìn)酒》中得到了完美的展現(xiàn)。

        李白豪放不羈的詩歌創(chuàng)作適合采用形式自由的樂府歌行。隨著情感的起伏變化,句式也隨之自由變化。王世貞在《藝苑卮言》云:“太白古樂府,窈冥惝恍,縱橫變化,極才人之致,然自是太白樂府。”[4]68格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆稍娨渤休d著李白的狂氣。七律在唐代定型,格律嚴(yán)整,限制了李白任意縱橫的創(chuàng)作。李白豪放不羈的詩風(fēng)更多地體現(xiàn)在運(yùn)用嫻熟的五律之中。李白擅長絕句,也是常突破格律的限制,肆意汪洋的抒發(fā)自己的情感。李白作詩多不受體裁限制,其豪放的詩風(fēng)可見于多種詩歌體裁。

        劉熙載的指評“太白長于風(fēng)”是總括李白詩歌的外部風(fēng)貌。分析李白的詩歌創(chuàng)作,“風(fēng)”的內(nèi)涵可總結(jié)為:清新、顯暢、豪放。李白自幼廣泛涉及各種學(xué)說,青年時(shí)代開始漫游,游覽祖國秀麗河川,為自己關(guān)注民生的政治理想奔走,其復(fù)雜的個(gè)性和“功成身退”的理想也一直影響著他的內(nèi)心世界,盛唐時(shí)代開放包容的風(fēng)氣也為李白詩歌提供了廣闊的天地。個(gè)人因素與時(shí)代因素相互作用,影響著李白的詩歌內(nèi)容,也成就了李白“長于風(fēng)”的特點(diǎn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉熙載.藝概[M].杭州:浙江人民美術(shù)出版社,2017.

        [2]劉勰著,詹義證.文心雕龍義證[M].上海:上海古籍出版社,1989:83.

        [3]高,編選.唐詩品匯[M].上海:上海古籍出版社,1988:396.

        [4]王世貞.羅仲鼎,校注.藝苑卮言校注[M].濟(jì)南:齊魯書社,1992.

        [5]胡仔.廖德明,校點(diǎn).苕溪漁隱叢話[M].北京:人民文學(xué)出版社,1962.

        作者簡介:張文婷,遼寧師范大學(xué)碩士研究生。研究方向:唐宋文學(xué)。

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