陳霞

【摘 要】 書(shū)法教學(xué)是一門(mén)安靜的藝術(shù)，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在傳揚(yáng)祖國(guó)燦爛文化的同時(shí)，也把美育植入人心，讓文化性和藝術(shù)性緊密結(jié)合，變成享譽(yù)世界的文化藝術(shù)，這是字母文字無(wú)法比擬的藝術(shù)境界。用遷移想象進(jìn)行書(shū)法教學(xué)，無(wú)疑會(huì)給書(shū)法藝術(shù)注入新鮮的血液，讓富有創(chuàng)意的想象融入書(shū)法，是教育應(yīng)該追求的嶄新理念。

【關(guān)鍵詞】 書(shū)法教學(xué);遷移想象;美育

書(shū)法是我們祖國(guó)寶貴的文化財(cái)富，幾千年來(lái)的文化墨跡，篆刻書(shū)法，走到哪里都能看到這種瑰麗的文化烙印。我們作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，教會(huì)學(xué)生從小寫(xiě)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字是多么重要。今天，我主要從遷移想象這個(gè)角度談一談小學(xué)書(shū)法教學(xué)的一些具體的做法。

一、展示燦爛瑰寶，激發(fā)書(shū)法興趣

我們的祖國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的文明古國(guó)，歷朝歷代的名人字畫(huà)，書(shū)法藝術(shù)珍品不勝枚舉，有的人更是酷愛(ài)珍藏，為了尋得一幅真跡，可謂是用心良苦。因?yàn)闀?shū)法不僅是記錄文明的符號(hào)，更是一門(mén)高雅的藝術(shù)門(mén)類，很多人一生醉心于書(shū)法，在書(shū)法上取得了極高的造詣，也給后人學(xué)習(xí)、模仿和借鑒提供了典型的范例。我國(guó)晉代書(shū)法家王羲之先生的書(shū)法就達(dá)到了登峰造極的地步，他的衣缽又傳給了自己的兒子王獻(xiàn)之。我國(guó)宋代的“蘇黃米蔡”四大書(shū)法名家，他們的作品各具特色，有的蒼勁，有的天然，有的俊逸，有的蘊(yùn)藉，每人自成一統(tǒng)的書(shū)法格局，堪稱宋代書(shū)法的典范，代表了宋代書(shū)法的最高成就。毛澤東同志的狂草也筆走龍蛇，飄逸之中蘊(yùn)含遒勁的筆鋒，這和他偉大的人格和雄偉的抱負(fù)是分不開(kāi)的。很多時(shí)候，人們都說(shuō)見(jiàn)字如見(jiàn)人，字體和筆法也會(huì)充分展露一個(gè)人的性格特征。教師要極力展示歷代名人的書(shū)法藝術(shù)，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生的書(shū)法創(chuàng)作熱情。

二、了解間架結(jié)構(gòu)，熟悉基本筆畫(huà)

縱觀很多小學(xué)生寫(xiě)的字，毫無(wú)章法，他們中有的人只是為了把字的筆畫(huà)湊完，從來(lái)不考慮先橫后豎，先撇后捺等各種書(shū)寫(xiě)規(guī)則。例如，一個(gè)“口”字的書(shū)寫(xiě)，有的學(xué)生就是從左向右寫(xiě)滿一個(gè)類似的方框一筆草就。遇到這樣的學(xué)生，教師更應(yīng)該耐心細(xì)致地進(jìn)行書(shū)法筆順的教學(xué)和字的間架結(jié)構(gòu)的擺放，以及如何熟悉起筆落筆等規(guī)則。努力培養(yǎng)學(xué)生練習(xí)書(shū)法的興趣，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，興趣是最好的老師。學(xué)生只有興趣至上，才會(huì)更加努力地學(xué)書(shū)法練書(shū)法。在基本筆畫(huà)中，最常見(jiàn)的字就是“永”字，可以讓“永”字為例來(lái)解讀八個(gè)基本筆畫(huà)的寫(xiě)法。這個(gè)筆法的口訣是：（1）點(diǎn)為側(cè)，就像翻飛的鳥(niǎo)兒身子側(cè)著而下;（2）橫為勒，好似急忙拽勒住急行的馬韁繩;（3）豎為弩，極像用巨大的力量拉開(kāi)弓弩;（4）鉤為趯，仿佛在跳躍;（5）提為策，就像策馬用的鞭子;（6）撇為掠，宛如用篦梳掠撥頭發(fā);（7）短撇為啄，如同鳥(niǎo)兒啄物件;（8）捺為磔，表示筆鋒開(kāi)張了。相傳王羲之花了幾年的時(shí)間練習(xí)寫(xiě)“永”字，并一路由自己的兒子傳給了虞世南。我們?cè)诮虒W(xué)生寫(xiě)時(shí)，也可以多花時(shí)間練習(xí)寫(xiě)“永”字，從這些想象里面尋得落筆的最佳思考。因?yàn)轭^腦中有豐富的想象，所以我們就可以鼓勵(lì)學(xué)生憑借想象，在胸中預(yù)先生出丘壑，才能在紙上落下花朵。

三、細(xì)化單個(gè)部件，形成遷移想象

我們以“左雙耳旁”“右雙耳旁”和“單耳旁”為例，來(lái)細(xì)說(shuō)書(shū)法遷移帶來(lái)的藝術(shù)享受。寫(xiě)左耳旁時(shí)，橫撇要略上抬，彎鉤的筆畫(huà)要努力控制它的長(zhǎng)度，約是懸針豎長(zhǎng)度的一半，還要寫(xiě)得苗條有韻致，就像一個(gè)凹凸有致的豐滿美女，而懸針豎的部分就是美女挺拔的軀干，橫撇彎鉤的地方恰似凸顯的前胸和起伏的腹部。這也得益于我國(guó)古老的象形文字，像起伏的山岳的峭拔之美。因?yàn)樽蠖栽谧筮?，所以落筆時(shí)要盡量把它寫(xiě)瘦一點(diǎn)，用謙遜的胸懷給右邊的部件讓出寬闊的空間。右耳旁的情況就有明顯的變化，因?yàn)槲恢迷谟疫?，所以不需要兼顧謙讓位置的問(wèn)題，這樣一來(lái)在懸針豎后，可以用夸張的筆法把彎鉤部分寫(xiě)高聳一點(diǎn)，寫(xiě)胖一點(diǎn)。啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想，用遷移的想象進(jìn)行聯(lián)想，例如，十月懷胎的母親高聳的腹部，這種孕育之美是生命的搖籃。如果學(xué)生能這樣思考，必然會(huì)更好地把右耳旁落筆生花，寫(xiě)的寬度和左邊的部件相差無(wú)幾，盡量保持上窄下寬，這樣一來(lái)，右耳旁和左耳旁的區(qū)別就很明顯地鐫刻在學(xué)生的心中、眼中，練習(xí)書(shū)法時(shí)才能做到胸有丘壑，氣定神閑。單耳旁的部件相對(duì)雙耳旁更加立體而棱角分明。我們教學(xué)生寫(xiě)單耳旁時(shí)，也要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽的想象，用想象遷移到學(xué)生的思維，把芭蕾舞者單腳尖著地、手臂婀娜伸展于空中的畫(huà)面進(jìn)行比對(duì)，這樣就能在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生舞動(dòng)的靈性之美，這也是漢字區(qū)別于其他拼音文字的主要原因。

當(dāng)然，書(shū)法的筆法太多，字的間架結(jié)構(gòu)多種多樣，但總體上而言，書(shū)法還是有規(guī)律可循的，如橫平豎直，偏旁迎讓，比例兼顧，重心平穩(wěn)和疏密有致等都是我們應(yīng)該考慮的范疇。而在教學(xué)的過(guò)程中，也根本沒(méi)有訣竅，一定要讓學(xué)生多學(xué)多寫(xiě)，多想象，多琢磨。從小立志把字寫(xiě)好寫(xiě)規(guī)范，讓學(xué)生端正態(tài)度，把字寫(xiě)得錦上添花。

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