陳威

摘要：以教師為主題的電影作品主要著眼于這種戲劇性的教育故事，反映教育改革、學(xué)校風(fēng)格、師生關(guān)系以及電影藝術(shù)中校長、教師、學(xué)生和其他角色的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)。從某種意義上說，教師的形象是電影作品的靈魂。當(dāng)然，教師電影作品具有廣泛的受眾，包括學(xué)生、家長和老師，而老師的形象則不可避免地影響公眾對(duì)教師形象的理解?；诖?，文章分析了影片中創(chuàng)建的教師形象及其對(duì)現(xiàn)實(shí)中的教師形象發(fā)展的推動(dòng)作用，并提出了對(duì)教師形象塑造的影像化革新方式。

關(guān)鍵詞：教師形象 影像化 建構(gòu)

基金項(xiàng)目：湖南省教育科學(xué)十三五規(guī)劃課題重點(diǎn)資助項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教育輿情與教師形象的影視建構(gòu)”（ XJK17AGD001）。

新中國成立之后，我國就開始通過電影媒體塑造和傳播教師形象，有《祖國的花朵》《朝霞》《早春二月》《園丁之歌》等作品。改革開放后高考制度恢復(fù)，關(guān)于教師題材的電影逐漸增加。中國電影金雞獎(jiǎng)的首個(gè)特別獎(jiǎng)是一部關(guān)于教師的電影：《苗苗》，這是教師主題電影發(fā)展的里程碑?！睹缑纭分螅嘘P(guān)教師題材的電影受到電影界的重視，反映當(dāng)時(shí)教師生活的代表作有《春暉》《晨歌》《孩子王》等。這項(xiàng)工作的共同主題是受到老師的好評(píng)。近年來，中國優(yōu)秀的教師電影仍在大力宣傳這一主題，但可以看出教育體制的問題。例如教師和教育并不是完美的。這也是電影社會(huì)化功能具體實(shí)現(xiàn)的大膽改變。

教師形象的影像化建構(gòu)

本文通過對(duì)不同類型電影中的教師形象建構(gòu)進(jìn)行比較研究，并總結(jié)了影像化中教師形象建構(gòu)的一些共同特征。

愛崗敬業(yè)的初心?！抖Y記》云：“敬業(yè)樂群”。這意味著教師應(yīng)該熱愛自己的崗位，忠于個(gè)人榮譽(yù)，作為老師應(yīng)當(dāng)始終牢記這個(gè)真理。電影《鳳凰琴》反映的是上世紀(jì)80年代我國貧困山區(qū)小學(xué)的教育狀況。破敗不堪的教室難以抵御刺骨的寒風(fēng)，搖搖欲墜的桌椅板凳難以承載學(xué)生對(duì)未來的期待。物質(zhì)條件的匱乏尚且可以憑借堅(jiān)定的信心克服，但是教學(xué)資源的緊缺卻是無法逾越的鴻溝。一所學(xué)校僅有四位老師：校長于昌明，副校長鄧有美，教務(wù)主任孫思海和剛剛上任的教師張英子。簡陋的教具，還要自己印刷課本，被拖欠了九個(gè)月的工資還要想方設(shè)法為了修繕校舍四處籌錢……即使處于這樣的困境，當(dāng)他們?cè)诿鎸?duì)一雙雙渴求知識(shí)的眼睛時(shí)，幾十年來幾位教師始終沒有動(dòng)搖過自己愛崗敬業(yè)的初心。

真誠炙熱的愛心?！皭邸笔墙逃脑瓌?dòng)力，是教育理論的核心因素。“愛”也被視為教育的靈魂和教育的本質(zhì)。熱愛教育和熱愛學(xué)生是作為一名教師應(yīng)該具有的本能。電影《美麗的大腳》中的張美麗老師，深情地對(duì)學(xué)生，激情地對(duì)教育，真情地對(duì)人生。她全心致力于建設(shè)鄉(xiāng)村學(xué)校和教育鄉(xiāng)村學(xué)生，在她眼里學(xué)生就是她的孩子，是她的一切。她說：“女人最大的幸福就是自己有個(gè)娃，俺娃沒的那幾年，俺都不想活了，現(xiàn)在俺就是把他們當(dāng)作俺的娃，俺最見不得糟塌孩子的人了?！北M管自身知識(shí)儲(chǔ)備有限，很多時(shí)候也會(huì)有些力不從心，但她從未想過要放棄為自己的“孩子”提供接受教育的機(jī)會(huì)。為了給孩子們籌錢買電腦，她不得不在趙老板的逼迫下喝下一整瓶白酒，只要是為了孩子們好，哪怕讓她放棄生命她也心甘情愿。為了孩子，她舍棄了追求幸福的機(jī)會(huì)，放棄了自己作為一名真正“母親”的權(quán)利。她把母愛的光輝照耀在了這群與她并無血緣關(guān)系的孩子身上，同時(shí)也把本該屬于自己的幸福寄托在了他們身上。

心心相印的共情。共情又可稱為神入、同心理。共情的概念最初是由臨床心理學(xué)家羅杰斯提出，是指能夠設(shè)身處地地體驗(yàn)他人的處境，在與人交流的時(shí)候可以站在對(duì)方的角度去思考問題，體驗(yàn)對(duì)方的感受，并且將心比心的做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

在影片《放牛班的春天》中，熱愛音樂，富有才華，但是始終懷才不遇的音樂教師馬修被調(diào)到了一所專門為問題孩子所建設(shè)的學(xué)校。剛來到學(xué)校，馬修就見識(shí)到這些問題孩子的頑劣，但是與校長簡單粗暴的教育方式不同，馬修對(duì)這些問題孩子充滿了耐心，并且懂得換位思考，充分考慮孩子們的感受。正因如此，馬修老師漸漸地發(fā)現(xiàn)了這群孩子的可愛之處，甚至發(fā)現(xiàn)了他們?cè)谝魳贩矫娴奶旆?。馬修在音樂領(lǐng)域?qū)沂艽驌簦蛋蛋l(fā)誓再也不碰樂譜，但是想起了自己曾經(jīng)享受著音樂帶來的心靈慰藉，他不忍心這些孩子一直沉浸在灰暗無望的生活中，所以重新開始譜寫樂譜。這不僅僅是他走出心理陰影的作品，更是這些孩子們?nèi)松械膬?yōu)美華章，他不僅拯救了自己，也拯救了這些靈魂并未消逝的孩子。

著名教育家陶行知先生說：“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打動(dòng)心的深處。”也許，如果“問題學(xué)生”成為問題，我們只能嘗試以同情心對(duì)待他們的世界，并給他們更多的安慰。

影像化中的教師形象對(duì)現(xiàn)實(shí)教師這個(gè)行業(yè)的推動(dòng)

青年教師身份的變化。青年教師剛剛踏上三尺講臺(tái)，“昨天是學(xué)生，今天是教師”，在今后的職業(yè)發(fā)展過程中，樹立教育理想，培養(yǎng)教育智慧，同時(shí)實(shí)現(xiàn)從受教育的人到教育他人的心理轉(zhuǎn)變，必須要有一個(gè)適應(yīng)和調(diào)整的階段。如果有一個(gè)好的榜樣可以幫助他們樹立自己的教育理想和信念，并在他們的教育活動(dòng)中持續(xù)鞏固，那將對(duì)青年教師的專業(yè)發(fā)展起到無法替代的作用。

電影《美麗的大腳》《鳳凰琴》等電影集中反映了我國農(nóng)村中小學(xué)教師的形象，并展示了他們?cè)趪易罾щy時(shí)期的教育活動(dòng)，教育信念和教育素養(yǎng)。這種類型的電影通過視聽現(xiàn)實(shí)主義的形式非常精確、精細(xì)地記錄了客觀現(xiàn)實(shí)，并且所表達(dá)的人物、故事和感受真實(shí)可信。觀看此類電影的年輕教師可以直觀地感受到教育的神圣性和老師的高尚精神，激發(fā)內(nèi)心的情感，并確定職業(yè)規(guī)劃的方向。

教育經(jīng)驗(yàn)不足也是阻礙青年教師職業(yè)發(fā)展的重要因素，青年教師仍然難以將教學(xué)理論成功地應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐和發(fā)展自己的教學(xué)風(fēng)格。通過觀看此類影片，可以將教學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的過程直觀地呈現(xiàn)給青年教師，在幫助青年教師快速成長的同時(shí)也能讓每一名學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展。

中年教師的自我突破。中年教師在教學(xué)上往往會(huì)遭遇職業(yè)倦怠期，因此他們需要獲得更多新知識(shí)并從更廣闊的視角看待教學(xué)活動(dòng)。而此類教育影片具有豐富的藝術(shù)成分，其表演內(nèi)容和藝術(shù)形式被形象地賦予了觀看者，展現(xiàn)了無限的經(jīng)驗(yàn)交流空間。盡管教育影片大多集中表現(xiàn)教育主題和生活主題，但同時(shí)它們還包括天文學(xué)和地理、時(shí)事政治、文化交流等內(nèi)容，這可以拓寬教師的視野。尤其是當(dāng)他們觀看外國教育影片時(shí)，不僅可以深入了解國外教學(xué)體系，更能培養(yǎng)其從國際角度看教育問題的教學(xué)理念。例如《成長教育》《朱諾》等電影，展現(xiàn)出了與國內(nèi)截然不同的教育理念、教育方法、教育藝術(shù)以及西方國家的家庭問題。這些電影不僅可以促進(jìn)教育結(jié)構(gòu)的多樣化和教育效果的優(yōu)化，更是極大地推動(dòng)了教師專業(yè)的發(fā)展。

老年教師的破而后立。老教師具有強(qiáng)烈的教學(xué)理念和獨(dú)立的教學(xué)風(fēng)格，但其教學(xué)理念和教學(xué)方法相對(duì)比較保守，往往不能滿足新課程改革的要求。通過觀看教學(xué)影片，不僅可以了解全新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，也能思考自己教學(xué)中的缺點(diǎn)。教育不是一味地約束或壓迫，而應(yīng)該是對(duì)話、交流、互動(dòng)并獲得靈感，從而更好地完善自己的職業(yè)發(fā)展。

電影《三傻大鬧寶萊塢》描述了印度的教育體系。在影片中，院長“病毒”是傳統(tǒng)教師的典型代表。他認(rèn)為學(xué)校是一間大量生產(chǎn)學(xué)生的工廠，打碎了年輕人的未來和希望，卻從沒意識(shí)到自己的暴力和破壞。蘭徹非常討厭“病毒”，他的性格和知識(shí)都給人留下深刻的印象。由于蘭徹?fù)碛凶约旱膶W(xué)習(xí)方法和對(duì)成功的獨(dú)特見解，在“病毒”的眼中，他就是沒有按照老師的指示去學(xué)習(xí)。但蘭徹用他的實(shí)際行動(dòng)告訴人們，成功與否不是僅靠一場考試就可以評(píng)判的。

教師形象塑造的影像化革新

尋找體裁內(nèi)容的創(chuàng)新突破。如今，以教師為主題的電影基本上以教師為主要角色進(jìn)行正面宣傳，這種直接的傳教效果不一定會(huì)長期良好。教師本人的角色是從不同角度呈現(xiàn)的，同時(shí)教師本人還扮演著多種社會(huì)角色。揭示和批評(píng)教師形象的“庸俗、低俗、媚俗”和消極一面，制作電影時(shí)，故意設(shè)置一些“壞”老師的角色。如果觀眾強(qiáng)烈反對(duì)“壞”老師的形象，那么實(shí)際的“壞”老師或許就沒有了生存空間。

同時(shí)還可以在其他影片類型中添加教師的角色，比如陳凱歌的《和你在一起》，這部電影光影之間渲染的是人和人之間的愛。小春和父親之間的愛，小春對(duì)麗麗的愛，以及江老師所注重崇仰的愛。種種飽含生命厚重的感情在音樂中升華，讓人不禁感慨人世間最難的是真情。但電影最出彩的地方莫過于王志文飾演的江老師，有人說：江老師身上有王志文真實(shí)的影子，這個(gè)角色能引發(fā)人們?nèi)パ芯?、去思考。盡管他是孤獨(dú)的，也是因?yàn)檫@種孤獨(dú)讓他在別人眼中成了怪物，但同樣也是因?yàn)檫@種孤獨(dú)更加彰顯了他崇高的人格，尤其是在這個(gè)光怪陸離，物欲橫流的社會(huì)。

強(qiáng)化制作過程的多方參與。盡管中國電影類型的發(fā)展趨于多樣化，但中國電影觀眾的類型是單一的，中老年觀眾、兒童、男性等觀眾的比例相對(duì)較低，而教師題材的電影又大多以文藝片的形式出現(xiàn)，這就更加局限了教師題材電影的觀眾群體。近年來以教師為主要題材的電影質(zhì)量普遍不高，諸如《放牛班的春天》《心靈捕手》等引起觀眾廣泛熱議的電影很少出現(xiàn)在熒幕上。觀眾類型受限制卻又沒有可以引發(fā)觀眾熱議的高質(zhì)量電影出現(xiàn)，教師題材電影也因此陷入逃不出的怪圈之中。

雖然衡量一部電影的成功與否不應(yīng)該只關(guān)注票房，影片本身的藝術(shù)水準(zhǔn)及其所傳遞出的社會(huì)價(jià)值才是我們更應(yīng)該看重的。如果一部電影根本無法引人關(guān)注，又何談引人深思？學(xué)校是教師題材電影的主要陣地，而政府又是推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主要推手，所以在教師題材電影的制作過程中，教育部門和學(xué)校的積極參與就顯得尤為重要。比如，可以適時(shí)推動(dòng)優(yōu)質(zhì)教師題材電影在各大視頻平臺(tái)的免費(fèi)展播，賀歲電影《囧媽》正是利用這種方式收獲了廣大互聯(lián)網(wǎng)用戶的關(guān)注。此外，還可以加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀教師感人事跡的宣傳，為教師題材電影的拍攝提供更多真實(shí)的原型人物素材，藝術(shù)來源于生活，取材于現(xiàn)實(shí)生活的電影更能拉近與觀眾之間的心理距離。曾一度引發(fā)無數(shù)觀眾熱議的電影《我不是藥神》，主角程勇及其感人事跡無論是在網(wǎng)絡(luò)上還是在現(xiàn)實(shí)生活中都引起了無數(shù)觀眾的共鳴。

同時(shí)政府和學(xué)校的積極參與還可以有效地制約電影制片方為了商業(yè)利益而無視教師社會(huì)形象的行為，甚至利用低俗的情節(jié)和丑化教師形象的手段來達(dá)到博人眼球的商業(yè)目的。（作者單位：湖南工業(yè)大學(xué)）

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