李悅

摘要：隨著社會文化的發(fā)展產(chǎn)生了視覺藝術(shù)，而視覺藝術(shù)也是藝術(shù)發(fā)展的必經(jīng)過程，隨著人們的精神需求越來越高，人們對藝術(shù)創(chuàng)造也越來越渴望，而衡量藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造思維的就是藝術(shù)創(chuàng)造力，藝術(shù)家只有具備良好的藝術(shù)創(chuàng)造力，才能夠?qū)⒁曈X藝術(shù)推向更高的發(fā)展階段，為此本文基于對視覺藝術(shù)的探討，研究藝術(shù)創(chuàng)造力對于視覺藝術(shù)的作用，給予藝術(shù)的發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)創(chuàng)造力;視覺藝術(shù);升華

藝術(shù)創(chuàng)造力對于人們生活的影響非常深遠(yuǎn)，并且能夠推動其他藝術(shù)的向前發(fā)展。為此藝術(shù)家想要創(chuàng)造優(yōu)秀的藝術(shù)作品，那么就需要培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)新思維，符合現(xiàn)代人對藝術(shù)創(chuàng)造的要求，才能夠創(chuàng)作出更加符合現(xiàn)代人審美需求，推動社會發(fā)展的藝術(shù)作品。

一、藝術(shù)情感和藝術(shù)創(chuàng)造力推動視覺藝術(shù)的發(fā)展

作為符合現(xiàn)代藝術(shù)需求的藝術(shù)家，就需要擁有獨立的藝術(shù)創(chuàng)造思維，根據(jù)時代的要求，藝術(shù)家在獨立的藝術(shù)創(chuàng)造思維下，能夠擁有符合現(xiàn)代藝術(shù)要求的藝術(shù)創(chuàng)造力。

藝術(shù)情感對藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造力具有至關(guān)重要的作用，通過藝術(shù)家的藝術(shù)情感，使得藝術(shù)家擁有藝術(shù)創(chuàng)作的情感來源，使得藝術(shù)家能夠?qū)⒆陨碇蒙碛谡嬲那楦幸饩钞?dāng)中，從而從情感上和思想上體會到藝術(shù)的完整性。在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景下，藝術(shù)家能夠從情感的角度來發(fā)掘藝術(shù)的更高境界，從而通過藝術(shù)創(chuàng)造來達(dá)到發(fā)掘真善美的追求。藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造時，想要創(chuàng)造出高質(zhì)量的藝術(shù)作品，那么就需要對當(dāng)前社會的本質(zhì)有著更加清晰的認(rèn)知，才能夠創(chuàng)造出真正符合當(dāng)前社會潮流趨勢的藝術(shù)作品，使其藝術(shù)作品具有真正的藝術(shù)價值。

藝術(shù)家在視覺藝術(shù)的創(chuàng)造過程當(dāng)中應(yīng)該融合時代對藝術(shù)的需求，并且積極的參與社會藝術(shù)的實踐當(dāng)中，給予視覺藝術(shù)創(chuàng)造提供源泉與動力，使得藝術(shù)家通過創(chuàng)造力不僅成為藝術(shù)作品的創(chuàng)造者，同時也能夠成為當(dāng)前社會的思想家或者政治家，對此，藝術(shù)家需要擁有獨立的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造力才能夠給藝術(shù)創(chuàng)作作品提供更加強(qiáng)大的動力。創(chuàng)造力使得藝術(shù)家能夠沖破當(dāng)前社會的諸多限制，創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)造思維，創(chuàng)造更加具有創(chuàng)新以及高價值的藝術(shù)作品，使得通過藝術(shù)作品的創(chuàng)作使人們能夠發(fā)現(xiàn)更多的具有含蓄或簡約的藝術(shù)創(chuàng)作手法。藝術(shù)家只有具有藝術(shù)創(chuàng)造力，才能夠通過創(chuàng)造性的藝術(shù)手法利用藝術(shù)作品將抽象的藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化為引發(fā)人們對于生活的思考，從而使得藝術(shù)更加具有活力。

二、創(chuàng)新的藝術(shù)理念推動著視覺藝術(shù)的向前邁進(jìn)

視覺藝術(shù)家和其他藝術(shù)家的本質(zhì)區(qū)別在于，視覺藝術(shù)家通過創(chuàng)造出來的藝術(shù)作品來表達(dá)自身的情感以及理念，并且通過藝術(shù)作品來向觀看著傳達(dá)藝術(shù)的內(nèi)涵，同時很多藝術(shù)家通過創(chuàng)造的藝術(shù)作品來表達(dá)對當(dāng)前社會的理解與想法，為此在很大程度上很多藝術(shù)作品是作者情感與思想的載體。視覺藝術(shù)在歷史的發(fā)展不同階段有著顯著的視覺藝術(shù)創(chuàng)作時期，而具有標(biāo)志性的藝術(shù)時期則會出現(xiàn)新穎的藝術(shù)創(chuàng)作理念，從而對后代的視覺藝術(shù)創(chuàng)造產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，例如菲迪亞斯等人的雕刻作品對現(xiàn)代的藝術(shù)發(fā)展提供了很高的藝術(shù)參考價值，雕刻藝術(shù)對于藝術(shù)追求的最高準(zhǔn)則，使得后來的藝術(shù)家能夠借鑒其藝術(shù)創(chuàng)作手法以及藝術(shù)創(chuàng)造思維創(chuàng)造出更加具有價值的藝術(shù)作品。而西方國家到了十九世紀(jì)末期，西方印象派的藝術(shù)家受到現(xiàn)代的藝術(shù)理念的影響，在進(jìn)行藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，想要通過藝術(shù)作品來表達(dá)外界事物時，對藝術(shù)作品的創(chuàng)作從以往的傳統(tǒng)創(chuàng)作手法轉(zhuǎn)換成為注重對于自身情感的表達(dá)，并且在藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)手法上，由原先的藝術(shù)寫實轉(zhuǎn)變?yōu)橹赜诒憩F(xiàn)藝術(shù)的語言和靈魂。

后來視覺藝術(shù)的發(fā)展走向多面的發(fā)展道路，一種視覺藝術(shù)的表現(xiàn)手法是將藝術(shù)作品思想情感的表達(dá)更加的弱化，通過藝術(shù)作品和藝術(shù)觀念來追求更加純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，從而方便于藝術(shù)家實現(xiàn)更高層次的藝術(shù)創(chuàng)造力以及藝術(shù)作品的探索。還有一種視覺藝術(shù)的創(chuàng)作方向則與前者的恰恰相反，此種的視覺藝術(shù)創(chuàng)造更加注重于強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品自身的觀念性，通過藝術(shù)作品的創(chuàng)作，將作者的思想情感表達(dá)的淋漓盡致，這種弱化藝術(shù)表現(xiàn)手法的視覺藝術(shù)創(chuàng)作手法著重強(qiáng)調(diào)藝術(shù)情感，藝術(shù)創(chuàng)造思維則更加符合現(xiàn)代人對于藝術(shù)作品的審美要求。

三、在視覺藝術(shù)的發(fā)展當(dāng)中藝術(shù)創(chuàng)造思維以及藝術(shù)創(chuàng)造力更加多樣化

隨著科技的發(fā)展，人們對于視覺藝術(shù)的藝術(shù)追求使得當(dāng)前的視覺藝術(shù)創(chuàng)作與傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)創(chuàng)作具有很大的不同，現(xiàn)在的視覺藝術(shù)創(chuàng)作主要特點主要表現(xiàn)在以下三點。第一，現(xiàn)代藝術(shù)家在進(jìn)行視覺藝術(shù)創(chuàng)作時不再局限于自身，局限了藝術(shù)創(chuàng)造的境界，而是將藝術(shù)創(chuàng)作的眼界放得更加長遠(yuǎn)，在視覺藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中更加注重于對于大千世界當(dāng)中的藝術(shù)元素進(jìn)行發(fā)掘并且進(jìn)行視覺藝術(shù)的創(chuàng)作，從而提高了藝術(shù)家的視覺藝術(shù)創(chuàng)造境界，提高了視覺藝術(shù)作品的藝術(shù)價值。同時對于視覺藝術(shù)作品的表現(xiàn)手法，也從以前注重于視覺藝術(shù)作品創(chuàng)作當(dāng)中的注重創(chuàng)作表現(xiàn)技法，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在在視覺藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中注重對于情感的表達(dá)以及藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)展。第二，現(xiàn)代的視覺藝術(shù)的發(fā)展相較于以往的藝術(shù)表現(xiàn)形式更加多樣化，隨著科技的發(fā)展，科技不僅影響著人們的生活與工作，同時也影響著當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作，在視覺藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，將藝術(shù)作品的創(chuàng)作與科技進(jìn)行有效的融合，從而提高藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造力，推動視覺藝術(shù)的向前邁進(jìn)。為此，現(xiàn)代的視覺藝術(shù)更加注重的是綜合藝術(shù)，使得在藝術(shù)的發(fā)展當(dāng)中能夠加入科技的手段，使得藝術(shù)的表現(xiàn)形式更加多樣化以及豐富化，滿足現(xiàn)代人對于視覺藝術(shù)的精神需求和視覺要求。第三，當(dāng)代進(jìn)行視覺藝術(shù)作品創(chuàng)作時，對于藝術(shù)的要求更加注重于研究藝術(shù)作品的新藝術(shù)形式，而不僅僅是注重于對視覺藝術(shù)作品的藝術(shù)內(nèi)容的追求，為此，在視覺藝術(shù)作品的創(chuàng)造當(dāng)中，更加注重藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造思維和藝術(shù)創(chuàng)造力。

綜上所述，在當(dāng)代視覺藝術(shù)的發(fā)展當(dāng)中，藝術(shù)家需要開拓藝術(shù)創(chuàng)造思維，提高自身的藝術(shù)創(chuàng)造力，在新時期高科技的發(fā)展背景下，藝術(shù)家在進(jìn)行視覺藝術(shù)創(chuàng)造時，要善于利用高科技的藝術(shù)創(chuàng)造手法，使得視覺藝術(shù)的創(chuàng)造手法更加多樣化，豐富藝術(shù)表現(xiàn)方式，提高視覺藝術(shù)價值，使得在視覺藝術(shù)的追求過程當(dāng)中提高藝術(shù)創(chuàng)造力，使得藝術(shù)家能夠通過豐富的藝術(shù)創(chuàng)造思維和高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)造力，來創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美要求以及精神需求的藝術(shù)作品，從而推動當(dāng)代視覺藝術(shù)的向前邁進(jìn)。

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