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        永不零落的藝術(shù)傳承

        2020-12-23 04:25:06茶江風(fēng)
        三月三 2020年5期
        關(guān)鍵詞:水濱儺戲蘆笙

        茶江風(fēng)

        在恭城瑤族自治縣觀音鄉(xiāng)水濱村村頭、村尾及水濱小學(xué)的課堂上,時(shí)常有一位“特殊老師”拿著一把笙或一只鼓為孩子們認(rèn)真授課?!昂⒆觽?,莫小看這把笙,它可是大有學(xué)問(wèn),這些長(zhǎng)短不一的小竹管里面,裝有薄紙一樣的銅片,吸和吹的時(shí)候都有曲調(diào),你們?cè)囋嚒?/p>

        這位老人就是蔣禮發(fā),自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“恭城瑤族吹笙撻鼓舞”傳承人。說(shuō)到“特殊”,不單是因?yàn)樗?0多歲的年紀(jì),更因?yàn)樗谒疄I小學(xué)是一位眾所周知、不領(lǐng)工資的免費(fèi)“編外老師”。蔣禮發(fā)教課不為出名、不為薪水,只為把在瑤族延續(xù)了千年的吹笙撻鼓舞傳承下去。

        蔣禮發(fā)在父母的吹笙撻鼓舞表演中度過(guò)了他的童年,在各民族和諧生活的氛圍中對(duì)吹笙撻鼓舞產(chǎn)生了深厚的感情。這傳承千年的民族文化,卻在“文革”期間被勒令禁止,直到1986年,受柳州市三江侗族自治縣的邀請(qǐng)?jiān)诖蟊娒媲罢故竞螅刁蠐楣奈璨诺靡灾胤女惒省?/p>

        當(dāng)時(shí)作為村干部的蔣禮發(fā)萌發(fā)了要將此民族文化傳承下去的想法。他的父親,也是吹笙撻鼓舞的行家,一直支持他,并囑咐他無(wú)論遇到多大困難一定要堅(jiān)持傳承下去。

        蔣禮發(fā)堅(jiān)信這是瑤族文化的瑰寶,決定從制作笙、鼓、儺面,到學(xué)曲,再到練舞,系統(tǒng)地向父親及其他前輩學(xué)習(xí)。

        吹笙撻鼓舞始自明洪武年間,至今已有600多年的歷史,由瑤族發(fā)祥地千家峒一支移居到觀音鄉(xiāng)水濱、獅塘一帶的瑤族人民帶入,流傳至今。吹笙撻鼓舞一般是在祠堂或撻鼓亭(坪)表演。參舞的人數(shù)由12至24人(偶數(shù))組成,有吹蘆笙的,有擊中小長(zhǎng)鼓的,有敲大鑼的,等等。起舞時(shí)按三四拍子穩(wěn)健的踢踏舞步,云手擊鼓,托鼓轉(zhuǎn)身,優(yōu)美自如 。嘣嘣嘣的撻鼓聲、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的蘆笙聲、“喉歐喉喂耶”的口號(hào)聲此起彼伏,加上參與活動(dòng)的圍觀者的穿梭涌動(dòng),場(chǎng)面熱鬧而莊重。

        吹笙撻鼓舞分為盤王出世、女鼓舞、七拍鼓舞、招兵舞、四季鼓舞、廻龍鼓舞等。舞蹈動(dòng)作以走圓圈、鞠躬、倒鼓、對(duì)羊角為主。剛中有柔的舞姿,加上莊重有序的曲牌音樂(lè)渲染,恰到好處地展現(xiàn)了瑤家人對(duì)祖先盤王的虔誠(chéng),以及瑤家人樸實(shí)厚道、堅(jiān)韌不拔的性格特征。舞蹈的音樂(lè)旋律起伏流暢,節(jié)奏鮮明,具有顯明的民族和聲色彩。樂(lè)曲演奏規(guī)律均以三遍為限,與中國(guó)古典樂(lè)曲的演奏程式“三疊”“三弄”極為相似,顯出濃重的古色古香味。自始至終的三拍子節(jié)奏在蘆笙、鼓鑼、號(hào)子的映襯下,與剛毅、穩(wěn)健的舞姿融為一體,可謂珠聯(lián)璧合,相得益彰。

        吹笙撻鼓舞的道具——笙、鼓的制作需要不少材料,上了年紀(jì)的蔣禮發(fā)不僅自己上山砍樹(shù),還到桂林、柳州和南寧尋找青銅。蔣禮發(fā)勤奮學(xué)習(xí),認(rèn)真練習(xí),成為村里吹笙撻鼓舞的“一代宗師”。

        盡管蔣禮發(fā)十分用心,但村里的年輕人外出打工的打工,嫁人的嫁人,“傳承”幾乎無(wú)從談起。

        2008年,蔣禮發(fā)有了“從娃娃抓起”的想法。他和水濱小學(xué)的老師及相關(guān)部門聯(lián)系后,得到大力支持,學(xué)校每周給蔣禮發(fā)安排一兩節(jié)下午的課。

        小學(xué)生們被有趣的蘆笙和長(zhǎng)鼓深深吸引,不僅在課堂上學(xué)得認(rèn)真,晚上還有不少學(xué)生來(lái)到蔣禮發(fā)家中“開(kāi)小灶”。蔣禮發(fā)不僅手把手地教學(xué)生跳吹笙撻鼓舞,還免費(fèi)供學(xué)生們吃飯,幾個(gè)學(xué)期下來(lái),已收了幾十個(gè)學(xué)生。每當(dāng)有演出機(jī)會(huì),孩子們都爭(zhēng)著報(bào)名參加,他已多次帶領(lǐng)孩子們參加縣慶等大型活動(dòng)的演出。

        幾年來(lái),蔣禮發(fā)帶出了一批又一批徒弟。2008年11月,瑤族吹笙撻鼓舞被列為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2009年6月,蔣禮發(fā)被自治區(qū)評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。

        如今,不管是村里舉行隆重的盤王節(jié)慶?;顒?dòng),還是縣里的大小活動(dòng),蔣禮發(fā)都會(huì)身著漂亮的瑤族服裝,帶隊(duì)亮相。很多人都說(shuō),吹笙撻鼓舞曲調(diào)優(yōu)雅,舞蹈具有典型的瑤族風(fēng)格,是有欣賞價(jià)值、值得代代傳唱的活文化。

        在傳承吹笙撻鼓舞的同時(shí),蔣禮發(fā)不斷挖掘保護(hù)恭城縣觀音鄉(xiāng)的儺戲文化。儺戲,也稱儺舞,流行于湖南、湖北、安徽、江西、貴州和廣西。由驅(qū)鬼逐疫儺舞發(fā)展而成,各地有“儺愿戲”“儺堂戲”“師公戲”“師道戲”等不同的稱謂,多以演《姜女尋夫》《柳毅傳奇》《龐氏女》等劇目為主,演出時(shí)戴面具,故又名“師公臉殼戲”。表演動(dòng)作一般較簡(jiǎn)單原始,音樂(lè)大多以鑼鼓伴奏,人聲附和。

        目前,恭城瑤族自治縣只有水濱村的蔣禮發(fā)較為熟悉儺面的制作和整套儺舞。在蔣禮發(fā)的努力下現(xiàn)在觀音鄉(xiāng)一些青壯年加入跳儺舞的行列,為這一古老的活動(dòng)增添了新的活力。

        幾十年來(lái),蔣禮發(fā)無(wú)怨無(wú)悔地為瑤族文化的傳承默默付出,在他的不懈努力下,吹笙撻鼓舞和儺戲開(kāi)始為人們所熟知,并得以傳承和保護(hù)。他最大的心愿就是希望觀音鄉(xiāng)的瑤族文化傳承下去,不斷發(fā)揚(yáng)光大。

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