鑒河從德?？h城悠悠向東流8公里后，河畔右岸現(xiàn)出一個(gè)宛若世外桃源般的自然村落——那溫屯。

大自然的神奇和厚愛(ài)，賦予了那溫美麗的山水風(fēng)光，屯前巍峨高聳的那當(dāng)山，與屯后層巒疊嶂、蒼翠綿延的百隘山遙望，反射出翠綠的亮光，把那溫屯孕育得“氣凈、水凈、土凈”。不知是那溫古人對(duì)大自然情有獨(dú)鐘，還是遵循壯家“依山傍水而居”的風(fēng)俗地理?yè)裰酚诖?，總之，那溫人巧借山水之景，盡顯高雅格調(diào)，一季一景，幽靜和諧，壯家文化沉淀和社會(huì)時(shí)代進(jìn)步，讓那溫?zé)òl(fā)出迷人的風(fēng)采。

那溫對(duì)我來(lái)說(shuō)并不陌生。每次到那溫，村頭那杵在河水中的十幾根石桿都讓我感觸頗深。露出水面的上端布滿了深灰色的蒼苔，被風(fēng)霜和歲月催生的皸裂和裂痕，烘托出一種感人的堅(jiān)毅。石桿是人為鑿修而成，圓柱形，直徑約30厘米，高約3米，2根一組，間隔1.5米左右，有的上面橫放一塊約20厘米厚的石板，有的只是光禿禿地杵著，每組石桿距離均等地從河岸這邊排到岸對(duì)面。這是那溫古人架的石橋墩。

我曾經(jīng)向那溫人求證石橋墩的年份，90多歲的老支書(shū)李老娓娓道來(lái)。李老在20世紀(jì)50年代初曾擔(dān)任那溫村支書(shū)，他告訴我，一百多年前，那溫人每年都用木頭搭建簡(jiǎn)易橋供本屯村民出行，但每年到汛期，洪水都把簡(jiǎn)易橋沖走。為了建造一座不懼洪水沖擊的穩(wěn)固橋梁，那溫人經(jīng)過(guò)多次商議，最后決定村里集資請(qǐng)3個(gè)石匠在5里外修鑿石桿。石桿修鑿?fù)瓿珊?，全村男女老幼歷經(jīng)2個(gè)月時(shí)間，千辛萬(wàn)苦把石桿抬到村里，搭建了石橋墩。李老的話很樸實(shí)，讓我深受感動(dòng)。一百多年前的那溫人，面對(duì)困難時(shí)就已知道要凝聚全村力量，這真是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的村莊。如果一個(gè)村莊不團(tuán)結(jié)，就是一盤散沙，更不可能和睦共處。這石橋墩正是前人留給子孫們寶貴的精神財(cái)富！十多年前，政府給那溫屯修建了鋼筋水泥橋，出入往來(lái)不用石頭橋墩了。但那杵在河道里的石墩，不知?dú)v經(jīng)多少洪峰沖擊，多少河水浸泡，還是如此筆直挺立，好像那溫先輩的魂魄依附在石墩上，在守候故鄉(xiāng)！

鑒水河流到那溫屯前，天然形成了三道三四米高的小瀑布，每道小瀑布間隔一兩百米不等，因而形成了三個(gè)階梯的水潭，潭水清澈幽靜，又帶幾分神秘的色彩。水色在不同的季節(jié)和氣候下，或深藍(lán)、或青綠、或綠中帶紫，如翡翠般晶瑩剔透。站在潭邊，聽(tīng)著潺潺流水會(huì)產(chǎn)生許多想象，感覺(jué)河流已流淌在那溫人的血液里，激蕩在那溫人的生活中。那溫人對(duì)鑒水河倍加珍惜，河水里沒(méi)有任何漂浮物。那溫人共同追求的目標(biāo)是：讓青山常綠，讓流水歡歌，讓居住溫馨，讓環(huán)境優(yōu)美，讓生活安寧，讓心情舒暢。

依山傍水的那溫，土地肥沃，適合農(nóng)耕，當(dāng)?shù)匾苑N植水稻為主。糯稻是那溫人日常生活中不可缺少的一部分，他們根據(jù)不同的時(shí)令時(shí)節(jié)，用糯稻制作出各式可口食品，春節(jié)包粽子，制作米花、糯米脆條，三月三蒸五色糯米飯，端午節(jié)包三角粽，七月十四中元節(jié)制作芭蕉葉糍粑，八月十五打月餅，九月十五制作“那”（壯語(yǔ)，意為田地）糍粑，霜降煮南瓜糯米飯、制作南瓜糯米餅等。那溫人將“那”文化演繹得淋漓盡致，而演繹得最精彩的算是九月十五的“那”糍粑。這是那溫人收割完稻谷之后，家家戶戶必須完成的一項(xiàng)稻作工藝。將香楓葉、黃姜、紫羅蘭等植物分別搗碎，兌水燒煮后用盆盛好，把糯米分別浸泡十多個(gè)小時(shí)后隔層蒸，然后再把蒸熟的各色糯米分別放到石臼或木臼里舂，舂到無(wú)糯粒為止，最后將舂好的各色糯米團(tuán)捏成糍粑。制作好的“那”糍粑不僅顏色艷麗，而且香糯可口。那溫人制作“那”糍粑的另一層意義是用來(lái)祭田，預(yù)祝來(lái)年無(wú)蟲(chóng)無(wú)災(zāi)、風(fēng)調(diào)雨順。

隨著科技的進(jìn)步，農(nóng)牧業(yè)逐漸告別低產(chǎn)、單一的生產(chǎn)方式，向著高產(chǎn)、低耗、立體、復(fù)合、無(wú)污染、無(wú)公害的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式轉(zhuǎn)化。2016年，隨著國(guó)家實(shí)施全域旅游戰(zhàn)略，生態(tài)農(nóng)牧業(yè)和農(nóng)牧觀光業(yè)漸成燎原之勢(shì)……2016年，那溫人利用冬季閑田，第一次嘗試種植白、粉、紅、紫等不同顏色的格?；ǎ蛟焐鷳B(tài)旅游景區(qū)。想不到剛一入冬，層層梯田里，各色格桑花競(jìng)相開(kāi)放，無(wú)比爛漫，前來(lái)賞花的游人絡(luò)繹不絕。

那溫屯的房子外墻全是橘紅土色，自成一種幽雅，讓人看著暖眼溫心。這是一處以舊居為載體，以壯族歷史文化和現(xiàn)代風(fēng)格相互依托、相互融合展示給世人的村莊，其莊重典雅濃縮著壯家壯闊的人生歷程，但又不乏儒家“窮則獨(dú)善其身”和道家“復(fù)歸返自然”的內(nèi)涵。一幢幢小樓借著山勢(shì)和立足的地勢(shì)大小，建構(gòu)不同樣式，簡(jiǎn)樸天然，富于野趣，將人工與自然美巧妙地結(jié)合在一起，展示多姿多彩的民俗風(fēng)情。

村巷是統(tǒng)一的石板鋪就，干凈又清爽。那溫人將“壯”元素融入鄉(xiāng)村建設(shè)之中，點(diǎn)燃了家園的熱情。不論是遠(yuǎn)看還是近看，處處都呈現(xiàn)“看有形象，說(shuō)有經(jīng)驗(yàn)，學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)”的鮮活視覺(jué)。無(wú)論從任何一家門前走過(guò)，主人家都會(huì)熱情招呼進(jìn)屋，令人有回到久別故鄉(xiāng)的親切感。走進(jìn)農(nóng)戶家中，與主人或敘友情，或議家事，或逗樂(lè)取笑，自有一番愜意快活。那溫人至今還保留著不少特色民俗民風(fēng)，壯劇、山歌對(duì)唱、“二月二”龍頭節(jié)、手工舂糍粑等民俗活動(dòng)歷久彌新，展現(xiàn)真正意義上的壯族“耕讀”文化。

坐落在那溫屯東頭的民族文化廣場(chǎng)是鄉(xiāng)村振興的象征，內(nèi)容涵蓋民族戲臺(tái)、民族展館、旅游廁所、擋土墻、雕塑、跌水壩、駁岸、仿木拱橋、仿竹拱橋、景觀亭、景石、景石疊泉、籃球場(chǎng)、民族景墻等，一幅“村美人富，生態(tài)宜居”的鄉(xiāng)村振興畫面屹立在鑒河岸邊。

那溫屯是德?？h旅游扶貧示范村，是深圳市南山區(qū)西麗街道結(jié)對(duì)幫扶村。2019年10月，那溫屯榮獲“廣西十大最美鄉(xiāng)村”稱號(hào)。2019年12月，那溫屯被國(guó)家民委命名為中國(guó)少數(shù)民族特色村寨。2020年7月，自治區(qū)黨委組織部、自治區(qū)民宗委、百色干部學(xué)院“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”專題研討班確定將那溫屯作為現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)，那溫由此成為百色市首個(gè)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)。2020年7月，那溫屯被國(guó)家文化和旅游部、國(guó)家發(fā)展改革委確定為全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村。

既要金山銀山，更要青山綠水。那溫人不滿足于現(xiàn)狀，除了繼續(xù)重點(diǎn)打造“四季花?！币酝猓€將增添漂流、兒童樂(lè)園、森林棧道等旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，力爭(zhēng)以秀美風(fēng)光、優(yōu)美環(huán)境和特色項(xiàng)目吸引更多的游客。

作者簡(jiǎn)介：甘海棠，壯族，廣西德?？h人。百色市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品散見(jiàn)于《百色文藝》《右江日?qǐng)?bào)》等刊物。著有中短篇小說(shuō)集《矮馬王》。