心理學(xué)家羅洛梅(Rollo May)曾指出,人一生都會(huì)活在焦慮之中,任何想要一勞永逸解決焦慮的方法都是不現(xiàn)實(shí)的。人永遠(yuǎn)在焦慮,這是人生的常態(tài)。
以下幾種不同的心理理論,針對(duì)常見的幾種職場(chǎng)負(fù)面情緒,提出分析與因應(yīng)之道。
理情治療:
比起事實(shí),更讓我們憤怒的是被擊碎的信念
理情治療強(qiáng)調(diào)我們對(duì)事件的理解,把我們看待事情的歷程簡(jiǎn)單分為ABC三部分,A表示我們?cè)庥龅氖录?,B是我們對(duì)這件事的理解和信念,C是結(jié)果。
比如今天小張臨時(shí)被組長(zhǎng)要求負(fù)責(zé)一份計(jì)劃,小張花了很多時(shí)間處理。結(jié)果組長(zhǎng)上面的經(jīng)理要小張就進(jìn)行中的專案作例會(huì)報(bào)告,小張表示因?yàn)榻M長(zhǎng)指派的臨時(shí)計(jì)劃,不得不修改項(xiàng)目進(jìn)程,經(jīng)理追問(wèn)組長(zhǎng)是否有此事,結(jié)果組長(zhǎng)把責(zé)任推得一干二凈,小張背了鍋。
用ABC模型來(lái)檢視這起事件:
(A)小張憤怒的事件起因來(lái)自組長(zhǎng)的陷害;
(B)這件事激發(fā)出他對(duì)于上司的信任危機(jī),他一直信任自己的上司,認(rèn)為上司應(yīng)該都很有誠(chéng)信,所以面對(duì)上司的命令,他要努力去做;
(C)結(jié)果是小張被組長(zhǎng)擺了一道。
通過(guò)理情治療,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),小張的憤怒除了事件本身,還來(lái)自他本人對(duì)于信任他人的誤解。
實(shí)際上,并不是所有上司都值得我們信任。后面還能推導(dǎo)出我們這方面的信任可能來(lái)自從小父母和老師灌輸給我們的錯(cuò)誤觀念,以為聽大人的話就是對(duì)的。
這時(shí)我們通過(guò)憤怒來(lái)學(xué)習(xí),知道以后對(duì)于組長(zhǎng)等上司的話不要盲目信任,以避免之后的傷害,那么這個(gè)憤怒對(duì)我們就有意義,而不僅僅是一種傷害。
在發(fā)泄情緒之余,通過(guò)理性保護(hù)我們不再因?yàn)槊亩粋?,才能真正避免我們?cè)俅蜗萑霊嵟那榫w。
敘事治療:
避免渲染哀傷,而是改寫哀傷
敘事治療講求我們看待人生故事的視角,并且強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有改變看待人生故事,并改寫人生故事的權(quán)利。
我們無(wú)法改變我們的過(guò)去,只能改變我們看待過(guò)去的想法。
哀傷也是如此,哀傷是我們對(duì)于自己的一種憐憫。比如在職場(chǎng)中受委屈,沒有人憐憫我們,我們只好憐憫我們自己。這時(shí)候,我們可能會(huì)把很多事情通過(guò)憐憫來(lái)放大,更加覺得自己“可憐極了”!
但實(shí)際上,并不是我們真的那么糟糕,而是因?yàn)槲覀儺?dāng)下的處境,放大了我們看待相關(guān)事件的感受。
所以當(dāng)我們哀傷的時(shí)候,我們可以試著讓自己的哀傷停在事件本身,避免哀傷渲染過(guò)度。我們可以回到過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),提醒自己,每個(gè)哀傷的成因都不一樣。這次是單獨(dú)事件,單獨(dú)處理好就好,并非所有哀傷事件都要一次性處理,以免我們被過(guò)于沉重的哀傷擊垮。
針對(duì)焦慮:
常態(tài)的焦慮不是終點(diǎn),而是起點(diǎn)
從存在心理治療的角度來(lái)看,焦慮跟恐懼不同??謶钟袑?duì)象,比如害怕某個(gè)領(lǐng)導(dǎo),或是害怕做某件事。焦慮則有泛化性,可能并沒有什么特別的事件發(fā)生,但是你會(huì)莫名的焦慮。
焦慮特別容易導(dǎo)致情緒內(nèi)耗,因?yàn)榻箲]往往有苦說(shuō)不出。比如一個(gè)怕說(shuō)英文的人,只要盡可能避免說(shuō)英文的場(chǎng)合,他就能避免恐懼發(fā)生。
但焦慮可能是一個(gè)人坐在辦公室里,他感覺自己好孤獨(dú),覺得人生沒有意義,他想逃離辦公室,但又不知道要去哪里。
這種焦慮,在存在心理治療稱為“常態(tài)的焦慮”,亦可稱為“存在的焦慮”。也就是所有人面對(duì)生老病死,面對(duì)孤獨(dú)、空虛等人生問(wèn)題時(shí)都會(huì)浮現(xiàn)的焦慮感受。
實(shí)際上,我們需要的是回到當(dāng)下。
對(duì)!我就是活成這個(gè)德行,我就是公司里不上不下的一個(gè)人。但我不假想未來(lái)會(huì)更好,也不費(fèi)力去探究原生家庭跟過(guò)去誰(shuí)對(duì)不起我。我選擇接受現(xiàn)在的自己,然后從現(xiàn)在的自己開始出發(fā)。
無(wú)論你對(duì)成功或失敗有什么理解,你只能活著,而且每天能做的事情就那么多,當(dāng)你越快接受這一點(diǎn),你就能越快適應(yīng)每天恰如其分地活著,你的情緒才會(huì)落地,真正被你感受,與你的生活相呼應(yīng)。
情緒感受,如何提升自己的覺察力?
著名的科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句名言:“有的人25歲已經(jīng)死了,75歲才埋葬!”
如果只用腦生活,缺少心的投入,我們就會(huì)像富蘭克林所說(shuō)的,25歲死了,到了75歲才埋葬,活成了行尸走肉的一個(gè)人。在生活中,我們有多久沒有傾聽過(guò)自己的心呢?
喚醒自己的心,其實(shí)是有一條捷徑可以走的。那便是覺察,覺察自己內(nèi)在的情緒感受。情緒感受的下面,藏著我們的真心。所以,我們需要回歸到自己的內(nèi)在情緒感受,去看到它,接納它,轉(zhuǎn)化它。
如何提升自己的覺察力?覺察力,是可以在生活當(dāng)中訓(xùn)練出來(lái)的。
1.負(fù)面情緒升起時(shí),暫停3秒鐘,做深呼吸,再?zèng)Q定如何處理
2.克制沖動(dòng),吃第一口食物時(shí),暫停3秒鐘,再吃到嘴里
3.吃東西時(shí),刻意把手機(jī)收起來(lái),避免邊吃邊看手機(jī)
4.洗澡的時(shí)候,把眼睛閉起來(lái),用心感受整個(gè)過(guò)程,并充分感受洗澡的感覺
5.讀一篇文章,遇到“我”字時(shí)讀“哈哈”
來(lái)源:壹心理