王彩棉

[摘 要] 鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的主要內(nèi)容，積極建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明能更好地改善廣西民族地區(qū)的農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀，但因當(dāng)前廣西民族地區(qū)仍存在宣傳力度不足、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、管理機(jī)制不明確等諸多問題，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)進(jìn)度?；诖?，本文結(jié)合當(dāng)前廣西民族地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)現(xiàn)狀提出針對性改善策略，以期實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，不斷滿足鄉(xiāng)村人民對生活的美好需求。

[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè);廣西

[中圖分類號] D422.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-7909（2020）31-42-2

黨的十九大報告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，提出“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，包含村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)5個方面的內(nèi)容，其中鄉(xiāng)村振興是重要的戰(zhàn)略指標(biāo)。因此，建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，構(gòu)建淳樸友善的廣西民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化，是目前廣西農(nóng)村發(fā)展過程中的重要任務(wù)。

1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)之間的關(guān)系

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大報告中提出的重要策略，通過保護(hù)生態(tài)環(huán)境、加強(qiáng)治理促進(jìn)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)，通過依靠鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，全面推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)升級和持續(xù)性發(fā)展，并為農(nóng)民構(gòu)建美好的生活環(huán)境。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以城鄉(xiāng)融合發(fā)展為基礎(chǔ)內(nèi)容，完善農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制，以鄉(xiāng)風(fēng)文明作為關(guān)鍵內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，鄉(xiāng)村振興是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的方向與目的。鄉(xiāng)風(fēng)文明不但要以遵循自然與自然和諧相處為基礎(chǔ)，還要尊重當(dāng)?shù)氐奶厥怙L(fēng)俗習(xí)慣、特殊生態(tài)環(huán)境等。通過引導(dǎo)群眾樹立正確的生活意識、對環(huán)境的保護(hù)意識和正確的思想觀念，構(gòu)建一個公平、公正、和諧發(fā)展的生活模式[1]。鄉(xiāng)村文明建設(shè)就是讓群眾在保護(hù)環(huán)境、提高生產(chǎn)效率等多方面的基礎(chǔ)上充實(shí)自身的精神世界，有意識地構(gòu)建鄉(xiāng)村文化，進(jìn)而達(dá)到生活富裕、生態(tài)良好、精神狀態(tài)良好的目的。

2 廣西民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)現(xiàn)狀

只有充分掌握目前廣西民族鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作中存在的問題，才能找到推動鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境不被破壞的建設(shè)方式。目前，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過程中存在宣傳力度不足、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、管理機(jī)制不明確等多個問題，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)進(jìn)度。

2.1 鄉(xiāng)風(fēng)文化思想宣傳力度不足

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體對象是農(nóng)民，但在廣西，總共分布了12個民族，每個民族均有自身獨(dú)特的文化思想和風(fēng)俗習(xí)慣，且大部分民族分布在偏遠(yuǎn)的山區(qū)。在這些山區(qū)，教育覆蓋面積并不廣泛，農(nóng)民的受教育程度也普遍較低，長期以來所形成的粗放管理和生活方式，讓他們只能看到眼前的利益而忽略了長遠(yuǎn)利益，因此無法很好地理解鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要性。在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過程中，由于缺乏完善的系統(tǒng)的規(guī)劃和合理的宣傳體系，導(dǎo)致鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)相關(guān)的理念未按照群眾所能接受的方式宣傳出去，許多農(nóng)民還未全完意識到生態(tài)環(huán)境的破壞所帶來的損失是難以改善的，缺少對環(huán)境污染的思考，也未養(yǎng)成良好的環(huán)境保護(hù)意識[2]。

2.2 基礎(chǔ)設(shè)施不完善

在農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入水平不斷提高的同時現(xiàn)代農(nóng)村的生產(chǎn)方式也發(fā)生了翻天覆地的改變，與此同時環(huán)境問題逐漸突出。在很多偏遠(yuǎn)的民族地區(qū)，廢棄物中的電子垃圾、農(nóng)藥化肥等數(shù)量逐漸增加，但受地域環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件影響，這些新產(chǎn)生的廢棄物缺少相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施處理，從而導(dǎo)致廢水、垃圾等長時間滯留，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

2.3 法治文化不健全

在鄉(xiāng)村振興背景下構(gòu)建鄉(xiāng)風(fēng)文化，目的是通過法治文化推動鄉(xiāng)村治理理念。目前，廣西民族區(qū)域中的鄉(xiāng)村不正之風(fēng)屢禁不止，加之農(nóng)民道德、文化素質(zhì)偏低和農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)滯后等現(xiàn)象均揭示了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)面臨的困境。為有效改善以上情況，必須加強(qiáng)法律治理力度，通過法律法規(guī)對群眾進(jìn)行約束和警示，從而改善不良行為，構(gòu)建和諧的鄉(xiāng)風(fēng)文化。

3 加強(qiáng)廣西民族地區(qū)鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的對策

3.1 加強(qiáng)對鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明的宣傳

農(nóng)民是鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)者與監(jiān)督者，也是鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明成果的受益者，因此可以通過加強(qiáng)鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明思想傳播，將培育群眾鄉(xiāng)風(fēng)文明思想作為主要任務(wù)，提高農(nóng)民對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識;可在農(nóng)村地區(qū)宣傳、普及鄉(xiāng)風(fēng)文明和環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識與法律法規(guī)，全面提高群眾的鄉(xiāng)風(fēng)文明理念和文化素養(yǎng)，從源頭阻斷破壞生態(tài)環(huán)境的不良行為。群眾的意識對于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)有著制約和導(dǎo)向作用，其意識程度決定了實(shí)踐活動的結(jié)果。隨著農(nóng)民生活水平的逐漸提升，對生活環(huán)境也會有更高的要求，物質(zhì)不再成為首要需要，良好的環(huán)境和鄉(xiāng)風(fēng)文化已成為評判人們生活質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。通過加強(qiáng)宣傳，能逐漸提高農(nóng)民的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)意識，并可促使其積極配合各項(xiàng)工作、活動的開展。

3.2 完善基礎(chǔ)設(shè)施

目前，廣西正在積極落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并出臺了《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的決定》的政策，通過實(shí)施質(zhì)量興農(nóng)、環(huán)境優(yōu)化、文化興盛、治理提升、惠民富民及體制創(chuàng)新“六大工程”全面推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)。其中，文化興盛就是要著重加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，但目前鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)仍是廣西文化建設(shè)的短板。長期以來，由于鄉(xiāng)村建設(shè)存在重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、輕文化建設(shè)的傾向，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)未得到足夠的重視，甚至出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而道德滑坡的現(xiàn)象[3]。部分地方村落共同體解體，德孝文化和誠信文化削弱，守望相助傳統(tǒng)消失，鄰里矛盾突出，干部與群眾關(guān)系緊張，為鄉(xiāng)村和諧發(fā)展造成了一定阻礙。在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過程中，民族地區(qū)與其他地區(qū)相比，更具特殊性。廣西民族地區(qū)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)晚于城市，由于受農(nóng)村地理環(huán)境復(fù)雜、涉及地區(qū)廣泛、資金投入力度等問題影響，加之相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施和設(shè)備并不齊全，為鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)形成了一定阻礙。尤其是在生活、生產(chǎn)方式發(fā)生變化后，環(huán)境污染和鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)也得到了一定的改變。為全面建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，需從環(huán)境改善和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)做起，通過構(gòu)建配套的基礎(chǔ)設(shè)施，保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，積極處理廢棄物品，為農(nóng)民構(gòu)建良好的生活環(huán)境，從而促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)。

3.3 建立完善的制度體系

受到主、客觀因素影響，廣西民族地區(qū)的文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)在發(fā)展過程中仍存在諸多制約，主要包括居民的觀念意識、制度環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)水平等方面。因此，在鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)過程中需依靠有力的監(jiān)管制度與機(jī)制，通過構(gòu)建良好的環(huán)境、提高群眾的經(jīng)濟(jì)收入、約束群眾的不法行為等，全面構(gòu)建和諧的鄉(xiāng)村生活，從而促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

3.4 推動鄉(xiāng)村人才振興，構(gòu)架鄉(xiāng)風(fēng)文化基礎(chǔ)

鄉(xiāng)村振興人才是構(gòu)建鄉(xiāng)風(fēng)文化的基礎(chǔ)條件，廣西民族地區(qū)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱，缺少青年與壯年人群，村莊老齡化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，各類人才隊(duì)伍的組建工作難以開展，且人員專業(yè)素養(yǎng)各不相同，實(shí)用性人才數(shù)量較少。因此，要重視人力開發(fā)，可以組建專門的人才隊(duì)伍、培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民等;可將“鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁”作為橋梁，吸引企業(yè)、教師、技能型人才等通過返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)服務(wù)鄉(xiāng)村實(shí)業(yè)的發(fā)展;可通過鼓勵符合要求的公職人員回鄉(xiāng)任職，吸引更多專業(yè)型人才投身現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展。通過加強(qiáng)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展、提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，從而全面建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明。

3.5 將歷史與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合

廣西作為一片紅色沃土，所擁有的紅色革命紀(jì)念場所足足有千余處，在構(gòu)建鄉(xiāng)風(fēng)文化時，可充分發(fā)揮各地區(qū)的紅色資源優(yōu)勢，發(fā)揮紅色文化精神，為鄉(xiāng)村注入新的活力。通過前期基礎(chǔ)設(shè)施的構(gòu)建，開展集體驗(yàn)、觀賞和教育于一體的實(shí)景演出，并以實(shí)景演出為依托，鼓勵村民在周邊建立農(nóng)家樂，構(gòu)建鄉(xiāng)風(fēng)文明的同時帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。廣西自然風(fēng)光優(yōu)美，歷史文化資源較為豐富，可通過挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，并與地方產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，構(gòu)建專屬的文化品牌[4]。此外，還可通過建設(shè)專門的民俗風(fēng)情項(xiàng)目，發(fā)展相關(guān)的旅游產(chǎn)業(yè)，既可提高當(dāng)?shù)厝罕姷慕?jīng)濟(jì)收入，也可促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。通過鄉(xiāng)風(fēng)文化的建設(shè)，可讓群眾在共同建設(shè)的過程中獲得更多的滿足感與幸福感。

4 結(jié)語

自從廣西民族地區(qū)開始實(shí)施鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)以來，農(nóng)村環(huán)境與地貌均煥然一新，服務(wù)職能逐漸完善。但在實(shí)際工作開展中不難發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的精神文化還未得到較大滿足，精神文明建設(shè)稍慢于物質(zhì)文明建設(shè)，落后的鄉(xiāng)風(fēng)文明在特定條件下會激化群體矛盾，因此要從多方面做好鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作，構(gòu)建更加美好、和諧的農(nóng)村環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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