子珊

去過(guò)哥斯達(dá)黎加的人，無(wú)不被這個(gè)有著“拉丁美洲瑞士”之稱的國(guó)家深深吸引：綿長(zhǎng)蜿蜒的海岸線、空氣中飄散的咖啡香、熱情友善的哥斯達(dá)黎加人……這些都成為他們腦海中對(duì)這個(gè)國(guó)家最深的記憶。當(dāng)然，記憶中還少不了牛車的身影——在哥斯達(dá)黎加的工藝品店里，總能看到大大小小、色彩鮮艷的牛車模型，而在一些城市的街道、房屋，甚至公園的長(zhǎng)椅上，也被畫上了牛車圖案。

為什么哥斯達(dá)黎加人如此喜愛(ài)牛車？這要追溯到19世紀(jì)中葉。

那時(shí)，咖啡種植在哥斯達(dá)黎加蓬勃興起。由于咖啡種植園大多分布在中央谷地，若想將咖啡豆運(yùn)送到太平洋沿岸的港口，不僅路途遙遠(yuǎn)，路況也很復(fù)雜，只有牛車能擔(dān)此重任。所以，牛車成為運(yùn)輸咖啡豆的重要交通工具。在實(shí)踐中，聰明的哥斯達(dá)黎加人發(fā)現(xiàn)，過(guò)大的車廂不方便行駛，而傳統(tǒng)的輻條車輛通過(guò)沼澤時(shí)容易沾上淤泥，影響速度，因此他們將車廂縮短，去掉車輪的輻條，改為實(shí)心，形成了后來(lái)哥斯達(dá)黎加牛車的模樣。

哥斯達(dá)黎加牛車不僅設(shè)計(jì)獨(dú)特，還藏著不少“機(jī)關(guān)”，比如懸掛在車軸旁的車鈴。牛車在顛簸前行時(shí)，車鈴撞擊木頭車軸，會(huì)發(fā)出獨(dú)特的聲響，仿若悅耳的“歌聲”。由于車軸用木不同，車鈴構(gòu)造各異，每輛牛車都有不同的“歌聲”，熟悉的人一聽(tīng)便知是誰(shuí)來(lái)了，所以他們把這種鈴聲親切地稱為“牛車之聲”。據(jù)說(shuō)，工匠設(shè)計(jì)車鈴，是為了讓農(nóng)場(chǎng)主聽(tīng)到雇工們勞作的聲音，防止雇工偷懶。

牛車是社會(huì)地位的象征，因此車主在制造牛車時(shí)會(huì)投入許多心血，從用料到做工都十分講究。正是由于牛車的重要性，從20世紀(jì)初開始，工匠們便在牛車上進(jìn)行彩繪，使其更加美觀。最早，彩繪內(nèi)容多為傳統(tǒng)的部族圖騰、地區(qū)代表性動(dòng)植物和景觀花紋等，目的是方便人們通過(guò)圖案辨識(shí)牛車主人的家鄉(xiāng)。后來(lái)，彩繪圖案逐漸豐富，工匠們甚至把彩繪牛車當(dāng)作比拼畫技的舞臺(tái)。到了1915年，彩繪牛車成為哥斯達(dá)黎加一項(xiàng)全國(guó)性民俗活動(dòng)。在“牛車之都”阿拉胡埃拉省薩爾奇區(qū)，每年還會(huì)定期舉辦“牛車彩繪大賽”。屆時(shí)，全國(guó)各地的工匠匯集于此，競(jìng)賽的獲獎(jiǎng)?wù)卟坏塬@得豐富的獎(jiǎng)品，還會(huì)被授予“最具創(chuàng)造力的工匠”稱號(hào)，受到人們的尊敬和景仰。

在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)間里，牛車作為重要的交通工具，為哥斯達(dá)黎加人的生活和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了極大貢獻(xiàn)。因此，在1988年，哥斯達(dá)黎加政府將牛車正式確定為國(guó)家象征。如今牛車的實(shí)用功能雖然被取代，但牛車承載的哥斯達(dá)黎加民間傳統(tǒng)和文化，讓它至今在游行、宗教和民俗慶典中不可或缺。2005年，哥斯達(dá)黎加牛車被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》 。