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        《山居秋暝》課堂教學(xué)實(shí)錄

        2020-12-23 04:22:13鄭成林
        關(guān)鍵詞:王績野望山居

        【教學(xué)設(shè)想】

        2020年9月,我有幸承擔(dān)了浙江省衢州市名師送教活動(dòng)的公開課。作為示范課,我想教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該既有創(chuàng)新,同時(shí)又要貼合新課改精神,這樣才能真正起到示范引領(lǐng)的作用。我當(dāng)時(shí)選擇的教學(xué)內(nèi)容是《山居秋暝》。

        《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》進(jìn)一步明確了語文學(xué)科核心素養(yǎng):“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來,并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及品質(zhì);是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識(shí)與語言能力,思維方法與思維品質(zhì),情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括‘語言建構(gòu)與運(yùn)用、‘思維發(fā)展與提升、‘審美鑒賞與創(chuàng)造、‘文化傳承與理解四個(gè)方面?!蹦繕?biāo)即方向,我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)更加重視以學(xué)科概念為核心,使課程的具體進(jìn)程能夠促成學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)。

        課程教學(xué)是深化課程改革的重要環(huán)節(jié),豐富而生動(dòng)的教育教學(xué)實(shí)踐,更是不斷提高新課程實(shí)施水平的有效途徑。備課期間正值秋高氣爽之時(shí)節(jié),我于是結(jié)合現(xiàn)實(shí)情境、教學(xué)內(nèi)容和課標(biāo)要求,設(shè)計(jì)了《別樣的秋暝》這一堂課,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中解讀詩歌、解決問題。

        我設(shè)定的教學(xué)重點(diǎn)是:以《山居秋暝》詩歌題目中的“暝”字為線索,從文字學(xué)、美學(xué)等角度出入于文本,引導(dǎo)學(xué)生體認(rèn)漢字之精微,并通過品讀詩歌語言、調(diào)動(dòng)形象思維來把握詩歌意境,從而培養(yǎng)他們積極向上的審美情趣,增進(jìn)對(duì)中國傳統(tǒng)士人情懷的理解。

        【教學(xué)實(shí)錄】

        師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。盛唐山水詩人王維也曾寫盡春夏秋冬、日月晨昏?!拔汲浅隂泡p塵,客舍青青柳色新”那是春天清晨的雨潤柳新;“柳色藹春馀,槐陰清夏首”那是初夏時(shí)節(jié)的清新寂寥;“人閑桂花落,夜靜春山空”則是秋天夜晚的寧靜幽深;而“隔牖風(fēng)驚竹,開門雪滿山”則是冬季凌晨的清寒空闊。

        我們今天要學(xué)習(xí)的這首五言律詩,它的時(shí)間感也頗強(qiáng)。同學(xué)們能否告訴我,它所描繪的是一年中的什么時(shí)節(jié),又是一天中的什么時(shí)段呢?

        生:秋天 傍晚

        師:從何而知?

        生:秋 暝

        師:好!下面讓我們來讀詩,先大體領(lǐng)略一番這個(gè)秋天傍晚的獨(dú)特景致。

        (生自由誦讀)

        師:有沒有同學(xué)想為大家朗誦《山居秋暝》?

        (生舉手,誦讀)

        師:剛剛讀得時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)你的神情很悠然,聲調(diào)也逐漸地拉長處理。你能說說你這樣處理的理由嗎?

        生:拖長聲調(diào)比較有抒情性,也更能強(qiáng)調(diào)詩人對(duì)自然的熱愛以及想要?dú)w隱的情感。

        師:說得不錯(cuò),對(duì)詩歌情感拿捏得比較準(zhǔn)確。

        第一板塊:文字學(xué)探究

        師:剛剛我們講到詩歌題目中的“暝”乃傍晚之義。為加深對(duì)這個(gè)字乃至整首詩歌的理解,讓我們回歸漢字本源,從文字學(xué)的角度看看有什么發(fā)現(xiàn)?

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        暝:通“冥”?!墩f文解字》:“冥,幽也。”

        解說字形:甲骨文字形(宀,房屋)(雙手托著日),意為仿陽間建筑所造的地宮。金文將甲骨文字形中的“寶蓋頭”(宀)寫成“禿寶蓋”(冖),用“人”代替甲骨文中的雙手。隸書將篆文字形中的寫成“六”。什么意思呢?上半部分有寶蓋遮蔽,所以光線晦暗;下半部分,一個(gè)日,一個(gè)六,合起來其實(shí)是一個(gè)數(shù)字:十六,而每月16日后月亮就開始變?nèi)保饩€也逐漸變暗。所以《說文解字》對(duì)“冥”的解釋很簡單:“冥,幽也?!?/p>

        師:但是,單用一個(gè)“幽”字解釋,還是很抽象、很籠統(tǒng)。所以,我想讓同學(xué)們用現(xiàn)代漢語中帶“幽”的雙音節(jié)詞把“冥”解釋得更具體。

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        詞語接力

        參與:全班總動(dòng)員 限時(shí):1分鐘

        組詞(格式):____幽/幽____

        生(詞語接力):幽靜、幽深、幽微、幽寂、幽靈、幽默、幽眇、幽會(huì)、幽婉、幽遠(yuǎn)、清幽、幽雅、空幽……

        師:好,時(shí)間到。同學(xué)們?cè)~語儲(chǔ)備得相當(dāng)充分,想出了13個(gè)帶幽的詞語!我事先查了詞典,羅列如下,有大半部分已被同學(xué)們提及了。

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        幽居 幽靜 幽暗 幽情 幽閑 幽趣

        幽雅 幽晦 幽深 幽微 幽邃 幽谷 幽憂

        幽偏 幽遠(yuǎn) 清幽 幽隱 幽潛 幽靈 幽思

        你認(rèn)為哪個(gè)詞或哪幾個(gè)詞可以用來解釋《山居秋暝》這首詩中的“暝,幽也”?并結(jié)合詩句說明理由。

        生1:我選的是“幽雅”,“幽雅”在詞典當(dāng)中的解釋是“幽靜而雅致”?!坝撵o”可以對(duì)應(yīng)到《山居秋暝》的頷聯(lián)“明月松間照,清泉石上流”,這兩句用了動(dòng)靜結(jié)合的手法,而更突出了其環(huán)境的幽靜。而“雅致”就是“不落俗套”的意思,對(duì)應(yīng)到詩歌里面,他說“空山新雨后”,“新雨”是“剛剛下過雨”,這就仿佛把這個(gè)塵世剛剛洗清了一遍,所以就讓人覺得特別得“雅致”。

        生2:我選的是“幽邃”,主要是根據(jù)“明月松間照,清泉石上流”這句話。首先“松間照”給人一種大森林里面晚上樹影斑駁的感覺,然后“清泉石上流”也是那種幽靜幽深的感覺。所以總體的環(huán)境描寫顯得很深邃。

        生3:我選的是“幽趣”,“幽趣”的意思是“幽雅的趣味”,《山居秋暝》里面的環(huán)境描寫很雅致,同時(shí)還包含一種趣味,比如頸聯(lián)“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”,傍晚洗衣服的女子回家引起了竹林的喧鬧聲,水面上晚歸的漁舟驚動(dòng)了荷葉的搖動(dòng),帶給人生動(dòng)的趣味。

        生4:我選的是“幽情”,“幽情”在詞典中的意思是“幽深的情感”,我是從詩歌最后一聯(lián)“隨意春芳歇,王孫自可留”看出來的,春天美麗的花已凋零了,說明景色已經(jīng)有點(diǎn)蕭瑟了,但詩人還是愿意留下來,體現(xiàn)出了他對(duì)自然有一種很深很深的熱愛,折射出一種很高的境界。而且他用《楚辭·招隱士》的典故,反用其意,格調(diào)淡泊。

        生5:我選的是“幽隱”,我覺得詩歌當(dāng)中的“空山”、明月、松等景物讓人神往,尾聯(lián)抒發(fā)了自己隱居的愿望。

        第二板塊:美學(xué)探究

        師:可見,這個(gè)“暝,幽也”既可以是客觀景物層的“幽雅”、“幽邃”、“幽趣”,還可以是詩人主觀情感層的“幽情”、“幽隱”。這種融客觀物象與主觀情感于一體的境界,就叫“意境”。

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        在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)里情和景交融互滲,因而發(fā)掘出一層比一層更深的情,同時(shí)也透入了一層比一層更晶瑩的景,景中全是情,情具象而為景,因而涌現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的宇宙,嶄新的意象,為人類增加了豐富的想象,替世界開辟了新境,正如惲南田所說“皆靈想之所獨(dú)辟,總非人間所有!”這是我的所謂“意境”。(宗白華《美學(xué)散步》)

        (生齊讀)

        師:是的,景中全是情,情具象而為景,涌現(xiàn)出了一個(gè)情景交融互滲的“幽境”,真是令人心向往之??!

        第三板塊:文學(xué)史探究

        師:為了加深對(duì)詩歌意境的把握,我們且把王維的《山居秋暝》與王績的《野望》比較一下,請(qǐng)同學(xué)們從內(nèi)容、情感角度談?wù)勊鼈兊漠愅?/p>

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        野望 王績

        東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識(shí),長歌懷采薇。

        (生默讀、思考)

        生1:首先在內(nèi)容上,兩首詩的時(shí)間都一樣,都是秋天的黃昏,都描寫了山中的景色與人物活動(dòng),情感上兩首詩都表達(dá)了“歸隱”的愿望。但是,王維表現(xiàn)出的是一種十分樂于歸隱的情感,而王績?cè)凇兑巴分斜磉_(dá)的歸隱是比較凄涼的,比如《野望》首聯(lián)中“徙倚”是“徘徊、彷徨”的意思,給人一種“漂泊不定”的感覺,他描寫的秋天也很蕭條,而且王績用的典故“長歌懷采薇”也是帶有哀愁意味的。

        生2:我覺得兩首詩的景色都是比較孤獨(dú)的,但是情感卻又是不同的,王維能夠在孤寂中找到自己的真心,但是王績?cè)诠陋?dú)中卻是一種失落、悲傷的感覺,《野望》尾聯(lián)“相顧無相識(shí),長歌懷采薇”可以看出他無法做到王維那樣的樂觀、超脫,即使歸隱也帶有感傷。

        生3:我想補(bǔ)充一點(diǎn),兩首詩都用了“情景交融”的手法,都是在景物描寫中傳達(dá)自己獨(dú)特的情感。

        師:同學(xué)們理解得比較準(zhǔn)確。我們看到,兩首詩歌描寫的時(shí)段是一樣的,都是在傍晚,也就是“暝”,但意境卻完全不同。所以,我想請(qǐng)同學(xué)們?cè)跈M線處各填一個(gè)字,寫到黑板上,來表達(dá)這種差別。

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        王績:___暝王維:___暝

        (生思考、寫)

        生1:我填的是:“王績:寂暝,王維:寧暝”。兩首詩歌描寫的氛圍都是比較安靜的,所以就用了“寂”和“寧”這兩個(gè)相近意思的字。但是,從情感上來看,王維的詩是偏向積極的“安寧”,而王績的詩是那種“寂寥”的傷感。

        生2:我填的是:“王績:沉暝,王維:神暝”。我看到王維的《山居秋暝》,我就想到王維是個(gè)禪道者,禪道里面有個(gè)詞叫“神思者”,然后跟他對(duì)立的就是“沉思者”,“神思者”在現(xiàn)實(shí)的苦惱中是能夠走出來的,放空自己的頭腦,能夠看清一切,而“沉思者”會(huì)沉思,卻又得承受沉思帶來的痛苦,他會(huì)在過去、現(xiàn)在和未來中難以走出。

        生3:我填的是:“王績:秋暝,王維:春暝”。雖然王維詩歌的題目是《山居秋暝》,但是我們讀他的詩卻有種“春意盎然”的感覺,比如他寫到的人物有“浣女”,可以想象成少女,充滿生機(jī)。而王績《野望》是秋風(fēng)蕭瑟的感覺,他寫到的人物是“牧人”,給人一種滄桑之感。

        師:盡管同學(xué)們各自用的字眼是存在差別的,但都在努力地傳達(dá)王績之“暝”的悲與王維之“暝”的安。其實(shí)在中國文學(xué)傳統(tǒng)中,“悲暝”并非個(gè)案,反倒是更普遍的。正如錢鐘書先生在《管錐編》里所說的:

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        詩人體會(huì),同心一理。潘岳《寡婦賦》:“時(shí)曖曖而向昏兮,日杳杳而西匿。雀群飛而赴楹兮,雞登棲而斂翼。歸空館而自憐兮,撫衿裯以嘆息。”蓋死別生離,傷逝懷遠(yuǎn),皆于黃昏時(shí)分,愁緒紛來,所謂“最難消遣”。(錢鐘書《管錐編》)

        而王維卻并不悲暝,這又是為什么呢?請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系所學(xué)所知推測(cè)一下。

        第四板塊:歷史語境探究

        生:王維有禪宗思想的背景,禪宗幫助他解脫煩惱和痛苦。

        師:要解決這個(gè)問題就得聯(lián)系到王維的生平與思想了。

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        王維(約701-761至768),字摩詰。曾任大樂丞,因伶人舞黃獅冒犯皇權(quán),被貶濟(jì)州司倉參軍。在張九齡任相期間任右拾遺等職,張九齡罷相后,王維在終南山和藍(lán)田等地置別墅,過著亦官亦隱的生活。后因在“安史之亂”中陷敵并被授偽職,貶為太子中允,肅宗朝官至尚書右丞,世稱王右丞。

        晚年奉佛修禪。《舊唐書·王維傳》:“奉佛,居常蔬食,不茹葷血,晚年長齋,不衣文采……退朝之后,焚香獨(dú)坐,以禪誦為事?!?/p>

        師:自古“逢秋悲寂寥”,“向晚意不適”。而王維卻能放下世間煩惱,安享這空靜清朗的“山居秋暝”,這無疑與他的禪宗修養(yǎng)有關(guān)。最后,讓我們自由誦讀《山居秋暝》,讀出那種幽境、那份幽情。

        (生自由誦讀全詩)

        師:無論春秋,無論晨昏,若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。最后給大家留一道思考題。

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        思考題:唐詩宋詞中,還有哪些是描寫秋天傍晚的詩和詞呢,大家去找來,品讀品讀其意境。

        【教學(xué)反思】

        新課改突出強(qiáng)調(diào)學(xué)科核心素養(yǎng)(語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解)的落實(shí)。這樣就必然帶來了教學(xué)模式的改變,即由教師大量分析轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生積極實(shí)踐,形成“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的教學(xué)設(shè)計(jì)。

        本課主要由四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)構(gòu)成:首先,對(duì)詩歌關(guān)鍵字“暝”作文字學(xué)意義上的探究;其次,通過字源探究及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,把握詩歌整體意境;再次,從歷時(shí)角度,將同類題材詩歌作比較,進(jìn)一步把握詩人情懷;最后,回歸詩歌創(chuàng)作的歷史語境,探究本詩意境的成因。

        在第一板塊文字學(xué)探究的環(huán)節(jié)中,各語文學(xué)習(xí)小組能選擇合適的工具書,并準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)《山居秋暝》中的具體詩句,進(jìn)行個(gè)性化的解讀,令人倍感驚喜。在這個(gè)過程中,文字與文學(xué)打通了,他們?cè)诶斫鉂h字的基礎(chǔ)上去理解詩歌,并積極表達(dá)原初的閱讀體驗(yàn),發(fā)現(xiàn)、贊美那“別樣的秋暝”。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,無論是客觀景物層的“幽雅”、“幽邃”、“幽趣”,還是主觀情感層的“幽情”、“幽隱”,都為第二板塊的美學(xué)探究做了很好的鋪墊。第一、第二板塊緊密銜接,順暢地導(dǎo)入宗白華先生對(duì)“意境”的詮釋,學(xué)生既積累了語言,理解了漢字,又提高了審美鑒賞水平。

        在第三板塊文學(xué)史探究的環(huán)節(jié)中,各語文學(xué)習(xí)小組能積極尋找詩歌異同點(diǎn),并將其準(zhǔn)確地用一個(gè)字傳達(dá)出來。這種比較性閱讀將有效地引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地對(duì)文學(xué)史上同題材作品作對(duì)比,進(jìn)而生成更深刻的認(rèn)識(shí)與理解。面對(duì)王維“別樣的秋暝”,回歸歷史語境,探究其形成的原因,便是第四板塊的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生在第四板塊的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,能擴(kuò)大閱讀視野,設(shè)身處地與詩人對(duì)話,在歷史與詩作之間作互動(dòng)式閱讀,這是本課的旨?xì)w。

        語文課程應(yīng)著力通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實(shí)踐活動(dòng),真正落實(shí)語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四大核心素養(yǎng)。如果以此為指標(biāo),本堂課在學(xué)生積極的語言活動(dòng)上尚嫌不足,在學(xué)生辯證思維的鼓勵(lì)上尚且不夠,在學(xué)生鑒賞活動(dòng)上還不充分,在理解詩人情懷上尚浮于表面,這些不足正是我之后努力的方向。值得慶幸的是,本課為中國古典詩文教學(xué)提供了一種路徑,即由文字,進(jìn)入文本,繼而理解文化。相信未來更多的教學(xué)實(shí)踐,可以不斷充實(shí)、完善該教學(xué)策略。

        [本課系浙江省衢州市2020年9月名師送教活動(dòng)的示范課]

        鄭成林,北京師范大學(xué)文學(xué)院碩士,浙江省衢州二中教師。

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