一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，老師在黑板上寫(xiě)的成語(yǔ)“山思而后行”有什么問(wèn)題嗎？有，“三思而后行”的“三”寫(xiě)成了“山”，這個(gè)成語(yǔ)什么意思，做任何事之前，我們都要認(rèn)知思考，然后行動(dòng)，尤其重要的事情更應(yīng)如此。我們?nèi)祟惷媾R著生死存亡的時(shí)刻，不僅要“三思而行”，更要像山一樣的思考，山是怎樣思考的呢？今天就讓我們一起走進(jìn)奧爾多·利奧波德的《像山那樣思考》去尋求答案。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.整體把握文本表達(dá)的觀點(diǎn)，理解含義深刻的句子。

2.學(xué)習(xí)本文中以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，深刻認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

三、初讀文本，整體感知

1.檢查預(yù)習(xí)：

嗥叫（ ?） 馴服（ ?） 蔑視（ ?）

迸發(fā)（ ?） 湍急（ ?） 艾蒿（ ?）

扳機(jī)（ ?） 餓殍（莩）（ ?）

蜿蜒（ ?） ?毛骨悚然（ ?）

2.文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考的呢？

【明確】

一聲深沉的、驕傲的嗥叫。

3.這聲嗥叫表達(dá)了一種怎樣的情感？你是從哪些詞語(yǔ)中體會(huì)出來(lái)的？

【明確】

狼嗥中所飽含的情感：“深沉的”“驕傲的”“不馴服的”“對(duì)抗性的悲哀”“蔑視”等。表現(xiàn)出這聲嗥叫既是狼痛苦的悲鳴，更是它反抗的號(hào)角。

4.對(duì)于這聲嗥叫，留意的有哪些人、物？它們的反應(yīng)又是怎樣的？（讀第2、3段，可從文中找出相關(guān)詞語(yǔ)作答）

【明確】

留意的事物可以分為兩類——

①“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“獵人”，還有“那些不能辨別其隱藏的含義的人”，屬于一類，它們的反應(yīng)是“明顯而迫近的希望和恐懼”;

②還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”“長(zhǎng)久的”“客觀的”思考。

四、再讀文本，質(zhì)疑問(wèn)難

1.作者對(duì)狼的看法發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？（讀4-6段。要求：用文章里的原話來(lái)回答）

【明確】

以前：

“在那些年代里，我們還從未聽(tīng)說(shuō)會(huì)放過(guò)打死一只狼的機(jī)會(huì)那種事?！?/p>

“當(dāng)時(shí)我很年輕，而且正是不動(dòng)扳機(jī)就感到手癢的時(shí)期。那時(shí)，我總是認(rèn)為，狼越少，鹿就越多，因此，沒(méi)有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！薄烈猥C殺

后來(lái)：

“閃爍著的，令人難受的，垂死時(shí)的綠光?！?/p>

“在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的東西。”

“看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無(wú)論是狼或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)?！?/p>

——負(fù)罪感

2.自然界如果失去了狼會(huì)怎樣？（讀7-9自然段）

【明確】

山坡，皺皺巴巴

——灌木和樹(shù)苗死去。

——鹿群的餓殍和死去的艾蒿成白色。

——山在對(duì)鹿的恐懼中生活，草原幾十年得不到恢復(fù)。

——沙塵暴，河水把未來(lái)沖刷到大海里

五、重點(diǎn)品讀，合作探究

1.找出最后兩段富有哲理的句子，并想想這些句子給了我們什么啟示？

【明確】

①他不知道像山那樣思考。正因?yàn)槿绱?，我們才有了沙塵暴，河水把未來(lái)沖刷到大海里去。

如果人類不懂得客觀地看待人與自然關(guān)系，一味地向自然索取，把自己看作自然的主宰，人類必將付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價(jià)，把未來(lái)葬送。

②太多的安全可能產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。

我們要的安全不該只是當(dāng)下的，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益來(lái)看待問(wèn)題，不能只顧眼前暫時(shí)的利益。

③這個(gè)世界的啟示在荒野。

“荒野”，即人類文明未曾涉足的地方，是原生態(tài)的。應(yīng)該說(shuō)荒野中各種事物都是自由自在地生長(zhǎng)著的，彼此之間是平等與和諧的，存在著一個(gè)健康的生態(tài)系統(tǒng)，保持著一種生態(tài)的平衡。這句話給我們警示和借鑒意義，告誡我們要保護(hù)生態(tài)平衡，與自然和諧相處。

2.山在思考什么？

【明確】

①人不能主宰自然，人與自然平等，人、狼、山都是自然的一部分。

②呼喚人與萬(wàn)物之間的平等相處、和諧相處。

③保護(hù)生態(tài)平衡刻不容緩。

3.為什么要像山那樣思考呢？

【明確】

人類一直把自己看成是高于一切的主宰，為了所謂物質(zhì)文明的進(jìn)步，已經(jīng)導(dǎo)致了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。這都是因?yàn)槿祟悰](méi)有像山那樣冷靜客觀地對(duì)待自己同大自然的關(guān)系。

4.怎樣像山那樣思考？

【明確】

深刻地、客觀地、長(zhǎng)久地

思考人與自然和諧發(fā)展

六、拓展閱讀

萬(wàn)物都有自己存在的理由，并且有和諧存在的理由。請(qǐng)看美國(guó)杰出的自然文學(xué)作家約翰巴斯特對(duì)鳥(niǎo)啼的描寫(xiě)。

（投影展示：雄鷹在高空盤旋時(shí)發(fā)出的那種挑釁的尖叫聲，潛鳥(niǎo)發(fā)出的野性的嘶鳴聲，鶴的喘叫聲，麻鳩的喧囂聲，老鷹狡猾的咆哮聲，群徙的野鵝發(fā)出的仿佛從午夜天空傾泄而下的巨大的嚎叫聲，或在海濱，在新澤西乃至長(zhǎng)島的海岸邊，成群的海鷗在海濱上空盤旋或向激浪俯沖下去時(shí)長(zhǎng)久反復(fù)的低吟聲，曲折低回、刺耳的尖叫聲，像暴風(fēng)雪中的風(fēng)一樣高低起伏不定。所有這些禽鳥(niǎo)發(fā)出的聲音在某種意義上比任何單純婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴更受歡迎，因?yàn)樗鼈冞€保存著粗糙、不受馴服的大海和森林的特征，令人聯(lián)想到瓦格納由鳥(niǎo)類交響曲譜寫(xiě)而成的音樂(lè)。）

師：看了這段描寫(xiě)，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這段文字的感受。

生1：任何生命都有發(fā)出自己聲音的權(quán)利，不管它的聲音是難聽(tīng)還是好聽(tīng)。

師：有點(diǎn)莊子“萬(wàn)物與我為一”的味道了。希望你能通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，不斷獲得智慧，成為莊子的知己。還有誰(shuí)有自己的見(jiàn)解？

生2：只要我們以一種平等之心看待自然界中的事物，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然界中更多的美，包括原始的、粗礪的美。

師：“兩個(gè)黃鴯鳴翠柳”式的優(yōu)美值得欣賞，原始的、粗礪的美同樣值得欣賞。希望我們能用平等的、包容的心態(tài)去觀照自然，發(fā)現(xiàn)大自然多樣的美、別樣的美。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

教后記：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在誦讀中真正地體味作者在文中表達(dá)的生態(tài)思想，從而形成熱愛(ài)自然、尊重自然的意識(shí)，以品讀重點(diǎn)語(yǔ)句來(lái)提升學(xué)生對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，重視環(huán)保，從而形成人與自然應(yīng)和諧相處的觀點(diǎn)。

王葵葵，山東省棗莊八中教師。