俞昊波，王吉祥，賈雪雯，姚靚雯

（無錫太湖學院，江蘇無錫 214000）

受傳統(tǒng)理念的約束，部分群體對茶文化的認知還停留在藝術層面，如茶道和茶藝表演等。然而事實并非如此，我國傳統(tǒng)茶文化能夠在多元文化沖擊下仍然保持發(fā)展活力，主要是因為其已經(jīng)上升到思想的境界，且具有較強的滲透力和感染力。在這種情況下，通過茶文化與思政教育的融合，能夠使民辦本科高校更好的應對新時代所面臨的挑戰(zhàn)，通過教學實效性的提升，發(fā)揮思政教育思想引領作用，不斷優(yōu)化人才培養(yǎng)的質量，以完成新時期優(yōu)秀人才培養(yǎng)的整體目標。

1 茶文化內(nèi)涵分析

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要分支，伴隨著傳統(tǒng)文化的發(fā)展迄今已有幾千年的歷史。在發(fā)展的進程中，茶文化不但沒有受到多元文化的沖擊而消散，反之其文化內(nèi)涵的深刻和悠遠。究其原因主要是茶文化具有較強的思想性特征，能與其他文化相融合，不斷的煥發(fā)出活力與生機。從茶文化內(nèi)涵入手，可具體將文化內(nèi)容分為以下幾方面：第一，茶道。主要是指在學習和研究茶藝的過程中，逐漸形成的思想品質以及精神境界，是茶文化的核心內(nèi)容，被人們稱之為茶藝之魂。茶文化自身存在厚德載物的秉性，可通過與茶器和茶藝的融合，對人們思想觀念和品質產(chǎn)生深遠的影響。在品茶之人的日常生活中，手捧一盞香茗，可放松人們的精神，帶給人們身心的超脫之感，并重現(xiàn)認知內(nèi)心深入的本真。茶道精神中的“清”和“雅”是其主要的特點，帶給人們雅致和淡泊的感受，使每一位品茗之人都能獲得精神上的熏陶和感染。第二，茶藝。具體是指品茶的藝術，主要有喝茶和飲茶構成，而茶藝工匠所追求的工藝精湛性，使茶藝逐漸成為一種行為藝術，為茶文化內(nèi)容增添更多色彩，從古至今，茶藝、茶具、品茶之人都是茶文化的重要載體，并具有較強的文化氣息，通過與之的接觸可更加深刻感受到茶文化的魅力，并獲得內(nèi)心上的認同。第三，茶德。茶德是茶藝和茶道的基本，也是茶道和茶藝的升華。在茶文化發(fā)展的歷程中，茶德作為具有育人作用的內(nèi)容，已經(jīng)被人們廣泛的認可并傳播。茶德的內(nèi)涵主要包括茶的品性和茶文化的功能，品行主要表現(xiàn)在茶文化的低調(diào)與不宣揚，并包括緩解人精神壓力的價值，對人的身體和精神健康起著重要調(diào)節(jié)作用。而茶文化的功能主要表現(xiàn)在人們飲茶的過程，可調(diào)節(jié)情緒和釋放心靈，在追求茶文化“真”和“怡”的過程中，逐漸形成寧靜淡泊的精神境界，實現(xiàn)身體與心靈的協(xié)同發(fā)展。

2 新時代下茶文化對民辦本科高校思政教育創(chuàng)新的啟示

2.1 為思政教育提供全新的教學思路

茶文化作為內(nèi)涵豐富的文化載體，在我國民辦本科院校思政教育中的合理應用，與高校思政教育目標相吻合，還可以茶文化為切入點幫助學生了解更多傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，發(fā)揮多元思想相互交替的育人作用，加深大學生思想的感知?，F(xiàn)階段，由于茶文化在發(fā)展過程中吸納不同文化的精髓，形成眾多思想理念的集合，其中不僅包含傳統(tǒng)儒家文化中的“仁義”和“禮治”，還具有道家文化的“天人合一”和“道法自然”的理念。通過多元文化的講解和實際應用，學生逐漸形成正確的思想觀念和品質，并認識到思政學習的重要性，以茶文化為帶動不斷規(guī)范自身思想和行為，實現(xiàn)身心的健康有序發(fā)展。另外，在思政課堂中，學生通過對茶藝和茶道的學習和接觸，可更加直觀的掌握茶文化內(nèi)涵和思想，并結合自身能力發(fā)展現(xiàn)狀和需求，形成品茶的習慣，不僅對學生修養(yǎng)和品質的提升有所幫助，還能培養(yǎng)學生形成沉穩(wěn)和冷靜的性格，為日后深入學習和發(fā)展奠定良好的根本。

2.2 幫助學生感知我國傳統(tǒng)文化的魅力

茶文化蘊含在茶藝和茶道中，與制茶和產(chǎn)茶等活動有著密切的關系。早在茶文化發(fā)展之初，就有專職人員進行茶葉的種植和販賣，并在民間被人稱之為茶人。而在社會不斷變革和發(fā)展的過程中，茶人這一概念也得到擴充和延伸，從傳統(tǒng)單一的制茶販茶之人，轉變?yōu)槠凡韬筒栉幕芯康娜后w。而無論是以往的茶人還是當代的茶文化繼承者，他們身上都隱喻著茶的精神和品質，利用茶來比喻飲茶之人，利用茶文化的優(yōu)秀精神來弘揚人的優(yōu)秀品質，甚至通過茶來表達自我理念和志向，充分展現(xiàn)出人們對與茶文化的認可和追求。而在教育改革的背景下，將茶文化融合到思政教育教學中，可使學生了解茶文化的發(fā)展歷程，并明確我國傳統(tǒng)文化的組成，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，不但利于學生形成正確的價值理念和品質，還會增加學生愛國情感，使其更加自覺地加入到傳統(tǒng)文化弘揚中，為我國傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新發(fā)展貢獻力量。

2.3 規(guī)范學生價值理念和品行的良好發(fā)展

第一，中庸和諧是茶文化的主要思想內(nèi)涵。茶文化中與儒家思想相同的理念，強調(diào)人與人之間和人與自然之間的和諧相處，將此思想融入到高校思政教育中，可對學生思想發(fā)展起著重要的促進作用。具體而言，學生通過對茶文化精神理念的學習，可更加直觀的審視自己與同伴和社會的關系，并秉承著中庸的思想觀念去看待問題解決問題，使自己的言行更加規(guī)范，為自身在復雜社會中的發(fā)展奠定良好的基礎。第二，“天人合一”理念是茶文化重要思想價值。主要是指通過人主動感知自然力量，通過約束自身行為，保持自身處在自然發(fā)展狀態(tài)中，更好的感受自然的魅力，以充實自己的頭腦?，F(xiàn)階段，民辦高校學生受到社會多元文化影響，出現(xiàn)功利化傾向嚴重的思想問題，嚴重者還在物欲橫流的社會中迷失自我。而融入“天人合一”思想于思政教學中，可使學生更加直接的感受到茶文化的力量，并樹立淡泊的思想意識，更全面的看到物質背后的本質，從而形成正確的價值觀念，保持發(fā)展方向的正確性。第三，茶文化中蘊含的哲學理念，可深化思政教育內(nèi)容。具有哲學思想特征的茶文化主要體現(xiàn)在禪茶方面，不但可帶給人們清醒頭腦的功效，還可引導人們關注物質的本質，了解更多物質形態(tài)的客觀變化。將這一思想引入到思政教學中，可幫助學生分辨出復雜信息的對與錯，在多種因素的影響下仍保持正確的發(fā)展方向。

3 新時代下民辦本科高校利用茶文化創(chuàng)新思政教育的對策

3.1 制定茶文化課程內(nèi)容，加強茶文化與思政教育的融合

茶文化以高校思政課堂為主要載體，通過對思政教學內(nèi)容的相互融合，為學生傳遞更多正確的價值取向和意識形態(tài)，優(yōu)化民辦院校學生的三觀和道德品質。而課堂作為主要的教育陣地，課程作為主要傳播內(nèi)容，發(fā)揮著重要的育人作用。為此，民辦高校加強對茶文化課程內(nèi)容的設置，從課程內(nèi)容入手，來優(yōu)化茶文化的傳播成效。首先，民辦高?？稍谠兴颊滩牡幕A上，結合學生學習需求和喜好制定輔助思政教學的茶文化教材。由于學生能夠接觸到的茶文化學習資源較少，僅存在于市面中關于茶道和茶藝的書籍內(nèi)容都較為枯燥，很難引發(fā)當代學生群體的認同感。針對這種問題民辦高?？沙浞滞诰虿栉幕澈蟮膬?nèi)容，并與學生感興趣的熱點話題相結合，編制出可供學生翻閱的資料，增加學生的認知和學習茶文化的熱情。其次，可針對部分專業(yè)開設與茶文化相關的選修課程，引導學生走出思政課堂之外，走進茶文化精神世界，通過茶文化的熏陶形成正確的思想意識，完成茶文化育人功能的最大化發(fā)揮。

3.2 樹立茶文化滲透思政教育的目標，明確人才培養(yǎng)方向

民辦地方高校在引入茶文化至思政教育的過程中，必須明確茶文化與思政教育協(xié)同育人的目標，即為幫助學生在了解茶文化內(nèi)涵的同時，樹立傳承我國傳統(tǒng)文化的意識，并形成良好的思想品質和道德情操。在以往思政教學中，受到傳統(tǒng)交易理念的深刻影響，在缺少正確價值導向的情況下，大部分思政教學都出現(xiàn)形式化嚴重的問題，部分茶文化內(nèi)容融合不深刻，不能發(fā)揮其育人作用，嚴重者還會出現(xiàn)本位缺失，很難實現(xiàn)茶文化融合思政教育背景下的現(xiàn)代化教育目標。對此，民辦高校應樹立以學生發(fā)展為根本的教育理念，并重視對茶文化的實踐應用，引導學生深入了解茶文化的精髓，改變傳統(tǒng)走馬觀花式的學習狀態(tài)。在學生形成基本認知后，民辦高校應建立完善的教學體系和制度，進一步明確學生所承擔的責任。并通過教育工作者相互的配合，教師與學生之間的有效溝通，完成對當代學生道德情感的培育。

3.3 創(chuàng)新教學形態(tài)和手段，促進茶文化的傳播

第一，從茶文化性質方面來看，茶文化受到不同地域文化的影響，在不同地區(qū)呈現(xiàn)出不同的文化形態(tài)，例如南方地區(qū)茶文化溫婉細膩，福建茶文化精致講究，蒙古地區(qū)茶文化粗曠奔放。針對這一特征，民辦高校在融合茶文化在思政教育教學中時，應深入挖掘茶文化地域特征，增強教學內(nèi)容的感染力和生動性。而要想全面發(fā)揮茶文化教育作用，就要實施精準分類的方式，針對不同專業(yè)開展不同的茶文化課程。比如師范專業(yè)學生，可在思政課程中融入茶德理念，以茶德帶動學生專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展，培養(yǎng)學生高尚的情操，為日后職業(yè)發(fā)展提供良好的幫助。另外，還可充分利用現(xiàn)代化信息技術，打造利于茶文化傳播的領地。在具體實踐中教師可建立微博和微信的公眾號，定期為學生推動有關茶文化的資料。還可鼓勵學生自主查找有關茶文化的歷史典故和名人傳記，通過對內(nèi)容的了解，更加全面的認識茶文化的內(nèi)涵，完成對茶文化的傳播。在課程之外，教師還可針對學生重點關注的網(wǎng)絡熱點新聞，開展有關茶溫文化的思政教育活動，比如進入到茶葉生產(chǎn)和制作的企業(yè)，參觀茶葉種植和生產(chǎn)的過程，通過學生的親身體驗，側方位的了解茶文化的產(chǎn)生原因和條件，豐富學生課外生活的同時，完成茶文化在思政課堂之上和之外的有效滲透。

4 結語

總而言之，我國傳統(tǒng)茶文化作為民族智慧的結晶，具有相對穩(wěn)定的文化形態(tài)，并展示著滲透力強和影響持久的特征。將茶文化引入到高校思政教育教學中，不但可促進民辦高校學生思想意識的提升，還可為學生三觀和道德的良好發(fā)展提供幫助?；诖?，民辦本科高校應認識到茶文化的育人作用，并從中汲取營養(yǎng)，加強與思政教育內(nèi)容的融合，以增強思政教育的吸引力，完成優(yōu)秀人才培養(yǎng)的整體目標。