劉建村
(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南益陽(yáng) 413000)
在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師常常被給予一些特定的設(shè)計(jì)元素,需要按照客戶的需求對(duì)制定元素進(jìn)行完美,沒有違和感,同時(shí)又具備很強(qiáng)的審美性的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)融合,這給設(shè)計(jì)師提出了很大的考驗(yàn)。尤其是一些茶類愛好者或是茶商的辦公室,都喜歡將自己的室內(nèi)空間與茶元素結(jié)合起來,一方面可以體現(xiàn)自身的愛好或是具有一定的商品特點(diǎn),另一方面也是對(duì)于中式裝修風(fēng)格的青睞。因而,設(shè)計(jì)師需要對(duì)于客戶所提及的元素進(jìn)行深入的了解,根據(jù)空間的比例和位置繪制設(shè)計(jì)圖稿,還要考慮呈現(xiàn)出來的方式,及最終的裝修呈現(xiàn)效果。
黑茶——顧名思義就是一種呈黑色的茶,其在中國(guó)六種茶類中占據(jù)一席之地。主要產(chǎn)地為廣西、湖南、陜西、安徽等地區(qū),根據(jù)不同的產(chǎn)地有不同的茶磚類型。黑茶在全國(guó)各地都受到人們的歡迎,在各地區(qū)的銷量都非常好。追溯淵源,黑茶也有其很深厚的歷史文化,最早記載至明嘉靖三年的《甘肅通志》中,隨著一代一代的流傳,黑茶在各發(fā)源地都經(jīng)歷了數(shù)代的變遷,發(fā)展成為我們今天所看到的成品形態(tài)。[1]
究其根本,黑茶所代表的文化內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上是包含在中國(guó)優(yōu)秀文化的一個(gè)小分支,代表近代人對(duì)于茶品種多樣性的推崇,由此所衍生出的一些炒茶、壓制、品茶、送茶、茶葉貿(mào)易的文化,是東方文化的代表物品之一。在喝茶對(duì)飲的過程其中蘊(yùn)含的是中國(guó)自古以來的禮儀之交的文化特色,在整個(gè)亞洲甚至整個(gè)世界都開始推廣傳播開來。
在一些傳統(tǒng)文化和茶類愛好者中,他們熱衷于將自己的居住環(huán)境打造成具有獨(dú)特風(fēng)格的中式特色設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)空間中,將黑茶融入到空間裝飾、墻面、家具、擺件和掛飾等室內(nèi)裝潢中,使風(fēng)格具有明顯的辨識(shí)度。其中黑茶的特色更加鮮明,區(qū)別于一般的紅茶和綠茶等普通的茶類,更加具有價(jià)值和觀賞性。
設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)之前,需要跟客戶就一些元素、風(fēng)格、細(xì)節(jié)等進(jìn)行充分的溝通,在了解了客戶需求之后才能開始融入自己的思路進(jìn)行設(shè)計(jì)。尤其是這種具有深厚內(nèi)涵和底蘊(yùn)的茶類文化,如果前期沒有做足相關(guān)的功課,對(duì)于其價(jià)值不了解,在設(shè)計(jì)的過程中只能生搬硬套一些元素,簡(jiǎn)單地進(jìn)行堆砌,這樣的設(shè)計(jì)作品是沒有意義的。這樣最終所呈現(xiàn)出來的設(shè)計(jì)效果是利于表面,失去了文化的靈魂,也不能給人一種和諧的室內(nèi)空間感覺。[2]
一些設(shè)計(jì)師自己在平時(shí)的設(shè)計(jì)工作中沒有形成獨(dú)特的,具有辨識(shí)度的個(gè)人風(fēng)格,在設(shè)計(jì)過程中容易被客戶牽著鼻子走。但是客戶是不懂設(shè)計(jì)的,他們只能提出自己的想法,最終還是需要設(shè)計(jì)師來實(shí)現(xiàn)。如果完全按照客戶的要求來推進(jìn),很有可能導(dǎo)致整個(gè)裝飾的風(fēng)格定位不明晰,給人一種混亂的感覺,抓不住空間內(nèi)的重點(diǎn)。在選擇元素時(shí)要注重元素之間搭配的和諧性,要做的系統(tǒng)化和審美標(biāo)準(zhǔn),否則做設(shè)計(jì)的空間作品是不成功的。
在運(yùn)用黑茶元素進(jìn)行風(fēng)格設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師常常面臨的難點(diǎn)是對(duì)于素材的積累和搜集。雖然說中式風(fēng)格的元素有很多,但茶元素卻不是非常豐富,俗話說“巧婦難為無米之炊”,在素材缺失的情況下,設(shè)計(jì)師需要尋找新的思路。對(duì)于元素的形式變化也較為少見,例如對(duì)于茶文化起源作為背景墻以毛筆字的形態(tài)展現(xiàn)出來,這樣的風(fēng)格是大同小異的,在不同的設(shè)計(jì)中很容易出現(xiàn)創(chuàng)意雷同的現(xiàn)象。
黑茶不同于綠茶、紅茶以及一些花茶本身帶有比較明亮的顏色,在設(shè)計(jì)元素的過程很好運(yùn)用。黑茶的色調(diào)主要是黑色的,如果大量使用這個(gè)色彩會(huì)使得整個(gè)空間呈現(xiàn)灰暗、沉悶的感覺,不符合我們的審美要求。[3]黑色的搭配對(duì)于設(shè)計(jì)師來說要求還是很高的,搭配其他色彩沒有搭配好容易弄巧成拙,起到相反的作用。因而在素材的選擇和把握上面還是很難完全兼顧各方面。
黑茶屬于茶類的一種,茶文化又是隸屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化,元素的利用方面如果想要跳脫出以往的思維限制,將其運(yùn)用得更加具有創(chuàng)新性和創(chuàng)意點(diǎn)是非常難的。因?yàn)楸緛碓谥惺斤L(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,一般背景墻都采用木質(zhì)或水墨畫作為背景,家具也一般采用木質(zhì)家具,整個(gè)空間難以給人眼前一亮的感覺。以傳統(tǒng)思維設(shè)計(jì)出來的室內(nèi)空間與大多數(shù)中式風(fēng)格大同小異,沒有體現(xiàn)出黑茶文化獨(dú)有的特點(diǎn)。
利用茶元素中所代表的傳統(tǒng)文化,對(duì)其進(jìn)行融合,將本來單一的茶文化轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂猩詈裎幕瘍r(jià)值和歷史價(jià)值的藝術(shù)品。在設(shè)計(jì)的過程中以傳統(tǒng)文化來表現(xiàn)黑茶文化的魅力,用中國(guó)禮儀之邦的傳統(tǒng)來打造一個(gè)供人們能夠在一起喝茶和品茶,暢聊黑茶文化的室內(nèi)空間。在四周可以設(shè)計(jì)歷史淵源在茶余飯后都可以細(xì)細(xì)品鑒,包括一些優(yōu)秀的畫作,表現(xiàn)黑茶制作的流程等,使人們?cè)诤炔璧倪^程中還能夠了解到茶葉是如何從茶園經(jīng)過一道道工序走進(jìn)千家萬戶的,這樣具有思考價(jià)值的設(shè)計(jì)才是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)。[4]
在元素色彩搭配的過程中要注意到室內(nèi)明暗度的調(diào)節(jié)。由于黑茶是以黑色作為主色調(diào)的,但是室內(nèi)盡量少用黑色作為主色調(diào),會(huì)顯得整個(gè)空間太過昏暗,不是色彩的最佳選擇。設(shè)計(jì)師可以挑選一個(gè)具有明亮色彩的中式元素進(jìn)行搭配,如紅色的中國(guó)結(jié),茶園的綠色等給整個(gè)空間以明亮、活潑的形象改造。在室內(nèi)家具和擺件的選擇上也需要相互呼應(yīng),可以選擇紅木作為家具,一方面體現(xiàn)出高端大氣的氣質(zhì),另一方面其色彩也比較具有百搭性。
中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)并不是完全不能使用現(xiàn)代化風(fēng)格的元素。在黑茶文化中其從古至今流傳了好幾代,在當(dāng)今社會(huì)仍然有很高的價(jià)值,可以和一些現(xiàn)代藝術(shù)品造型進(jìn)行融合,采用現(xiàn)代化的材料突出歷史的沖突感,在創(chuàng)新方面做到最好,給人一種嶄新的感覺。這樣的室內(nèi)空間不會(huì)像個(gè)老古董,而是極具傳統(tǒng)文化特點(diǎn)和現(xiàn)代流行特色的和諧風(fēng)格設(shè)計(jì)。吸收了兩種元素的優(yōu)勢(shì),打造出更加符合黑茶在社會(huì)中的地位和其本身具有的獨(dú)特魅力。
通過以上論述,從黑茶文化的價(jià)值進(jìn)行探究,可以看到其作為室內(nèi)設(shè)計(jì)元素具有的獨(dú)特風(fēng)格,在生活中的實(shí)用性。在洞悉設(shè)計(jì)難點(diǎn)之后,在進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和風(fēng)格、色彩和元素的搭配,很容易使人對(duì)黑茶文化產(chǎn)生興趣,同時(shí)具有很強(qiáng)的審美價(jià)值。這樣作為一個(gè)才能作為一個(gè)優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)案例充分體現(xiàn)出黑茶的歷史性和文化價(jià)值。將實(shí)物以抽象化的表達(dá)方式體現(xiàn)在空間中,給人以美的享受。