黎恬恬
(長沙師范學院,湖南長沙 410100)
中國傳統(tǒng)茶文化和民族舞蹈文化的融合發(fā)展問題,需能充分考慮到市場元素。將二者進行融合的過程中,不僅要滿足大眾的文化需求、藝術(shù)審美標準,還需確保其能產(chǎn)生一定的商業(yè)價值。由此,才可確保中國茶文化與民族舞蹈文化的融合是可行的、有價值的。而新時代背景下,將不同特征、不同屬性、不同領(lǐng)域的文化進行融合的過程中,相關(guān)人員需對其文化內(nèi)涵、融合的可行性進行具體分析。以結(jié)果為導(dǎo)向,重新設(shè)計中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化融合的思路與發(fā)展機制。并能夠?qū)γ褡逦璧肝幕c茶文化的融合與藝術(shù)的發(fā)展等,建立正確的認識與端正的態(tài)度,促使文化的融合與創(chuàng)新是正面的、積極的。基于此,促使中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠不斷的傳承與健康發(fā)展下去。
中國傳統(tǒng)茶文化是根據(jù)獨具特色的茶禮、采茶、制茶、飲茶等系列活動產(chǎn)生的文化特征。茶文化的誕生與發(fā)展,不僅是對民間智慧的凝結(jié),更是對不同時期普通大眾生活的記錄。茶文化不僅陶冶人們的情操、凈化人的心靈,還加大滿足更多人的精神追求,并提升其生活品質(zhì)。茶文化所具備的鮮明美學價值,不僅對現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生積極影響,在思想教育方面有所延伸,還給藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作帶來新的思路與靈感。茶文化無論是在物質(zhì)層面,還是在精神維度,都可令人們深刻的感受到茶文化的教育價值、美學價值、哲學價值等。其中,茶道精神中展現(xiàn)的精、美、和、清、敬等思想,更是帶來人們極大的精神啟發(fā),促使人們能夠做到修身養(yǎng)性、積極的思考人生。甚至,茶文化中蘊含的中庸之道,啟發(fā)人們能夠客觀、辯證的看待萬事萬物的公與不公、美好與丑陋等。警醒世人需為人要清廉、清正,要真正認識到以和為貴的意義與本質(zhì)??偠灾?,茶文化具有深刻的思想內(nèi)涵,展現(xiàn)了中華民族崇尚的優(yōu)秀品質(zhì)與思想。人們應(yīng)將禮、義、仁、忠、孝等品質(zhì),貫穿到生活的方方面面,促使我國真正建設(shè)成和諧、文明的社會。
民族舞蹈文化,是對特定領(lǐng)域文化精髓的特殊展現(xiàn),體現(xiàn)出深刻的文化觀念。民族舞蹈自身在發(fā)展與傳承的過程中,就是基于與眾不同的文化理念體現(xiàn)藝術(shù)價值與美學價值的。從領(lǐng)域發(fā)展角度來看,在民族舞蹈中不斷融入現(xiàn)代元素、茶文化元素的過程中,似乎目前已趨向常態(tài)化。在不同文化、不同藝術(shù)元素進行融合的過程中,勢必會延伸出新的舞蹈類型或是有別于傳統(tǒng)文化符號的標志。但無論是在形式上的創(chuàng)新,還是內(nèi)容上的豐富,都可極大拓展民族舞蹈文化的內(nèi)涵。當多元化的觀點、多元的文化進行交融的過程中,可吸引更多的人關(guān)注到民族舞蹈文化的發(fā)展。不同的藝術(shù)表達形式,可極大滿足多樣化的市場需求。在人們的審美、藝術(shù)欣賞能力獲得極大提升的過程當中,將更多的傳統(tǒng)文化與民族舞蹈文化進行融合,可逐漸更具有現(xiàn)代性、活力性、立體的民族舞蹈文化發(fā)展機制。只有舞蹈藝術(shù)體系不斷注入動力、保持活力的基礎(chǔ)上,才能不斷涌現(xiàn)越來越豐富多彩的文化內(nèi)涵??偠灾?,民族舞蹈文化,作為具有民族屬性、獨特藝術(shù)特性的文化體系,使對不同時代生活、民間智慧、民族特性的集成與提煉與藝術(shù)再現(xiàn)。民族舞蹈最為獨特的藝術(shù)形式,因其融入深邃的民族文化內(nèi)涵,才令其形成豐富、獨立的藝術(shù)體系。而舞蹈藝術(shù)家在進行創(chuàng)作的過程中,會基于自身的審美、文化理念、生活體驗等融入獨具個人符號的價值理念與情感內(nèi)涵。而舞蹈藝術(shù)體系在發(fā)展與完善的進程中,倘若缺少文化內(nèi)涵,將無法展現(xiàn)獨特的藝術(shù)美感、人文價值等,更不能獲得良好的發(fā)展與傳承。
對中國傳統(tǒng)茶文化和民族舞蹈文化融合的發(fā)展問題進行研究的過程中,需對二者的文化內(nèi)涵的相通性、藝術(shù)形式的相容性等進行比較與分析。通過不同角度的的對比與研究,發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與民族舞蹈文化具備一定的契合性、共通性。即茶文化與民族舞蹈文化都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要構(gòu)成要素,都具有一定的地域性特征、民族性特征。二者在發(fā)展的進程中,都會受到當定時期歷史文化、生活習慣、社會主流文化的影響。由此,導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化與民族舞蹈文化在價值理念上具有高度的一致性、相通性。且在文化元素上,無論是在民族舞蹈文化中融入茶文化,以茶元素為創(chuàng)作靈感,或作為藝術(shù)點綴,二者都能在內(nèi)容內(nèi)涵上與藝術(shù)展現(xiàn)上展現(xiàn)出一定的契合性與匹配性。同理,將舞蹈藝術(shù)元素融入到茶文化中,也可給茶產(chǎn)業(yè)的推廣與發(fā)展帶來不同的展現(xiàn)形式。除此之外,從理念內(nèi)涵的維度進行研究,中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化,都在一定程度上助推現(xiàn)代文明的發(fā)展與進步。對于社會的健康、和諧、多元發(fā)展,茶文化與民族舞蹈文化都展現(xiàn)出積極的影響與助推作用。例如,將茶文化滲透到民族舞蹈文化中時,需有效的擴充舞蹈創(chuàng)作內(nèi)容。需在價值與生活不同的維度上,對文化內(nèi)涵進行科學的融合。但在將中國傳統(tǒng)文化與民族舞蹈文化進行融合的過程中,需對二者的發(fā)展機制進行創(chuàng)新與完善。既要保證民族舞蹈文化的發(fā)展機制,適合茶文化以現(xiàn)代人更易于接受的方式進行融入。而將民族舞蹈文化融入到茶文化的過程中,需適當弱化民族舞蹈藝術(shù)的獨立性特征。能夠在價值理念上實現(xiàn)不同文化的科學的融合,令無論是獨立的中國茶文化、民族舞蹈文化獲得良好發(fā)展,還可保證融合后衍生出新的文化或藝術(shù)形式同樣能被大眾接受與喜愛。
我國是擁有悠久歷史、連綿不絕優(yōu)秀文化的多民族國家。在舞蹈形式或類型上,會因地區(qū)、民族文化特征的差別,而產(chǎn)生豐富的、格局特色的民族舞蹈文化內(nèi)涵。人們會看到在不同的民族,會有不同的舞蹈藝術(shù)。無論是新疆舞蹈,還是云南的傣族舞蹈等,都帶有極其鮮明的地域特征。對于舞蹈藝術(shù)來說,其具有一定的技術(shù)性與技巧性。而茶文化極具深刻的文化內(nèi)涵,會給人們帶來無限的遐想。茶文化不僅具有客觀的藝術(shù)元素,還充分展現(xiàn)了現(xiàn)代理念。而在以茶文化為靈感,所創(chuàng)作出的茶舞等,使人們對抽象的形體產(chǎn)生了更加清晰的心理感知。而在茶文化作用下的心理感知,將與民族舞蹈的技能展現(xiàn)、創(chuàng)新等產(chǎn)生微妙的關(guān)聯(lián)性。若將茶元素不斷的創(chuàng)新與變化,可將其稱為民族舞蹈動作創(chuàng)作的源泉或靈感。當民族舞蹈中融入多元化的茶文化精神時,可令其展現(xiàn)更加豐富的文化內(nèi)涵,以及藝術(shù)表達形式。而民間舞蹈藝術(shù)發(fā)展的過程中,無論是在技能訓(xùn)練方面,還是新舞蹈動作的創(chuàng)造上,都可將相關(guān)的心智訴求進行科學的結(jié)合。從而,不僅可確保舞蹈及藝術(shù)體系保持活力,還可賦予舞蹈藝術(shù)發(fā)展更大的靈活性、文化性。尤其,民族舞蹈的發(fā)展離不開推廣,而學校教育作為宣傳與傳承的關(guān)鍵渠道,若將茶文化巧妙的融入其中,不僅為學習者帶來不同的學習體驗,還可令其在學習舞蹈動作、舞蹈文化的過程中,在思想上獲得啟發(fā)?;诹己玫娜宋挠^念、思想品質(zhì)、藝術(shù)思維,勢必會推進民族舞蹈文化的健康、可持續(xù)發(fā)展。當然,中國傳統(tǒng)茶文化與民族舞蹈文化的融合,是一個相輔相成、彼此促進與積極影響的過程中。民族舞蹈文化基于茶文化的融入,可令其展現(xiàn)更具有活力與豐富的一面。同時,民族舞蹈藝術(shù)、民族舞蹈文化也會成為中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要載體之一。因此,相關(guān)人員可以不同形式、各具有文化側(cè)重的將中國傳統(tǒng)文化與民族舞蹈文化進行融合,令二者均可獲得良好的發(fā)展前景,并能促使其永久的傳承下去。
關(guān)于中國傳統(tǒng)茶文化和民族舞蹈文化的融合的發(fā)展,相關(guān)人員需其作為藝術(shù)形式、文化發(fā)展的新理念。注重不同藝術(shù)元素、文化元素融合的合理性、社會適應(yīng)性等,從大眾審美與集體視角出發(fā)。構(gòu)建更適合中國傳統(tǒng)茶文化和民族舞蹈文化融合的發(fā)展機制。無論是對民族舞蹈與茶文化進行融合,還是在茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展中融入藝術(shù)元素,都需找到適當?shù)钠鹾宵c,將具有獨立性特征的不同文化進行結(jié)合。需對二者之間的文化匹配程度進行不同維度、不用角度的分析與研究,通過全方位的市場調(diào)研做好充分的準備后,將茶文化與民族舞蹈文化進行結(jié)合。當然,在整個過程中,需制定科學的融合發(fā)展機制。例如,制定茶文化與民族舞蹈藝術(shù)發(fā)展研究中心,制定市場分析研究準則與標準。并基于完善的監(jiān)管機制,對相關(guān)工作進行動態(tài)的管理與跟蹤,確保各項調(diào)研數(shù)據(jù)的準確性與科學性。相關(guān)人員需認識到針對文化領(lǐng)域發(fā)展與創(chuàng)新,是一項嚴肅的工作。其無論是在藝術(shù)形式的結(jié)合,還是自我價值理念上的融合,都不是簡單的歸結(jié)于靈感迸發(fā)而進行的自由的藝術(shù)表達。將民族舞蹈文化與中國茶文化進行融合的過程中,必須秉承堅定的文化傳承理念,帶著對文化的極大尊重進行創(chuàng)新與融合。而不應(yīng)為了表達“新”而出現(xiàn)文化惡搞的不良現(xiàn)象發(fā)生,致使中國傳統(tǒng)文化受到負面的影響。而這樣的發(fā)展與宣傳,即便獲得市場的廣大關(guān)注,但也是弊大于利,不能助推民族文化與茶文化融合的健康發(fā)展。因此,必須針對文化融合的發(fā)展理念,制定相應(yīng)的管理制度、指導(dǎo)機制。形成切實可行、具有一定系統(tǒng)性、整體文化發(fā)展觀的發(fā)展機制。由此,創(chuàng)建一個良好的文化發(fā)展環(huán)境,確保民族舞蹈文化與中國傳統(tǒng)茶文化進行科學、健康的融合。這樣,才能保證二者的融合獲得可持續(xù)發(fā)展,并展現(xiàn)巨大的傳承價值、文化研究價值。
從上文的論述中,使更多的人認識到民族舞蹈文化與茶文化都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分。二者具有高度的獨立性與民族性特征,但在價值理念、藝術(shù)展現(xiàn)形式上又具備一定的相通性、一致性。這為民間舞蹈文化和茶文化的有效融合提供前提條件,并為文化的融合發(fā)展、文化體系的豐富與發(fā)展帶來新的契機。因此,需結(jié)合時代發(fā)展態(tài)勢、市場發(fā)展需求等,能夠結(jié)合民族文化內(nèi)涵、茶文化內(nèi)涵等,設(shè)計一個更能夠迎合認知習慣與審美的不同文化融合的新思路。例如,在信息時代背景下,可充分展現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、自媒體平臺的優(yōu)勢與價值?;诂F(xiàn)代信息傳播技術(shù),將民族舞蹈文化與茶文化創(chuàng)新融合,充分體現(xiàn)時代性、傳播性等特征。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對目標人群的需求進行精準畫像,并能通過處理與分析海量現(xiàn)象,探尋到當下人們對舞蹈藝術(shù)與茶文化的需求點。如越來越多的人想在觀看民族舞蹈藝術(shù)的時候,既想獲德視覺藝術(shù)的享受,還可感受到不同文化的熏陶與心靈的凈化?;谶@樣的需求,就可將茶文化蘊涵豐富的茶道精神作為創(chuàng)作靈感,將精、美、和、清、敬文化內(nèi)涵巧妙的融入到民族舞蹈藝術(shù)中?;谥庇^性、優(yōu)美的肢體表達,依托于更具有感染力的舞臺表演等,使觀眾在欣賞舞蹈藝術(shù)時產(chǎn)生潔身、正心的思想啟發(fā)。而基于茶文化對民族舞蹈藝術(shù)進行二次創(chuàng)作的過程中,可將民間的采茶生活、品茶禮儀等融入到創(chuàng)作中。以大眾審美與生活為視角,對茶文化中體現(xiàn)的民間智慧與不同的藝術(shù)表達形式容入到民族舞蹈藝術(shù)中。將更貼合人們認知與生活的茶文化元素,巧妙的嫁接到民族舞蹈文化中。以這樣更具有大眾化、時代化的設(shè)計思路,將茶文化與民族舞蹈文化進行科學的融合,令其能夠獲得積極的傳播與發(fā)展。
總之,在對中國茶文化與民族舞蹈文化融合發(fā)展進行研究的過程中,需真正認識到具獨立特征的不同文化的內(nèi)涵。由此,能夠了解二者進行融合的可行性與優(yōu)勢。制定科學、完善的發(fā)展機制與策略,令中國茶文化與民族舞蹈文化進行有效融合并獲得良好的發(fā)展。