劉大芳

（湖南高速鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南衡陽(yáng) 421001）

茶文化在我國(guó)具有悠久的歷史，傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要組成部分。茶文化汲取了儒釋道三家的精髓，其內(nèi)涵非常深刻，茶文化當(dāng)中獨(dú)特的茶道思維也影響著千千萬(wàn)萬(wàn)的人們。在高職思政教學(xué)當(dāng)中融入茶道思維，既豐富了思政教學(xué)的內(nèi)容，又實(shí)現(xiàn)了思政教學(xué)同傳統(tǒng)文化的有效融合，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)在深度和廣度上的拓展，對(duì)于提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)具有非常積極的意義。而且，將茶道思維運(yùn)用在高職思政教學(xué)當(dāng)中還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓高職學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

1 茶道思維的內(nèi)涵

茶文化經(jīng)過(guò)的數(shù)千年的傳承和沉淀，形成了獨(dú)特的茶道思維，其內(nèi)涵非常深刻。

第一，茶道思維中有很多工匠精神，而且也有一些生產(chǎn)力發(fā)展的理念。我國(guó)早在秦朝就開始種植茶葉。并且，在茶葉的種植，加工與生產(chǎn)等一系列過(guò)程當(dāng)中，逐漸形成了豐富的茶道思維。而且，這種茶道思維逐漸內(nèi)化為文人雅士的精神內(nèi)涵，以茶養(yǎng)性，坐而論道，使生活更加充滿情趣。

第二，茶道思維經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的積淀，其深度不言而喻。茶文化藝術(shù)內(nèi)涵十分豐富，并且還有大量的文化素材。特別是茶道藝術(shù)，更是茶道思維的充分展現(xiàn)。人們?cè)谥蟛?，喝茶，品茶的過(guò)程當(dāng)中修身養(yǎng)性，利用茶道思維來(lái)不斷提升自我。

第三，在整個(gè)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，茶道思維一直滋養(yǎng)著人們的心靈，啟迪著人們的靈魂。另外，茶道思維更好地詮釋了很多深刻的精神思維以及文化理念，讓學(xué)生學(xué)習(xí)茶道思維，能夠提升學(xué)生解決各種困難的能力，利用茶道的智慧為人處世。

2 茶道思維對(duì)高職學(xué)生思政教育的價(jià)值

在茶文化精神中，茶道思維是其精華部分。茶道思維和茶文化是一脈相承的。茶道思維的主要理念價(jià)值主要包括以下幾個(gè)方面：中庸之道，天人合一，入世理念，禪茶一味。將茶道思維和高職思政教學(xué)相融合，是具有深遠(yuǎn)意義的。茶道思維中的的中庸之道更是茶文化精神的精髓所在，將茶道思維與高職思政教學(xué)相融合，能使學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)得到大大提升。

茶道中的中庸思想認(rèn)為人在社會(huì)中要善于處理各個(gè)層面的關(guān)系，學(xué)會(huì)中庸之道，明哲保身，不偏不倚，不走極端，保持一種平衡的關(guān)系。另外，中庸思想也特別強(qiáng)調(diào)人與自然，人和自然應(yīng)當(dāng)和諧相處。將茶道思維融入高職思政教學(xué)中，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)這種中庸之道，以增強(qiáng)學(xué)生的人際交往能力，善于處理各種人際關(guān)系，能在各種關(guān)系當(dāng)中保持一種平衡，為今后走上就業(yè)崗位做好準(zhǔn)備。另外，茶道思維還能夠促使高職學(xué)生盡量向內(nèi)求，更加追求精神層面的價(jià)值，而不會(huì)有過(guò)多的物欲，使高職學(xué)生能夠在精神層面和物質(zhì)層面達(dá)到一種平衡。

茶道思維中的天人合一思想同高職思政課程相結(jié)合就是要讓學(xué)生做任何一件事情，都要專心致，做到物我兩忘，從而真正將工作做好。在茶道思維中的天人合一的思想的指導(dǎo)下。高職學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力學(xué)好技能，做到精益求精，心無(wú)旁騖，真正在技術(shù)技能上精通。所以在高職思政課程當(dāng)中參透茶道思維可激勵(lì)學(xué)生不斷努力學(xué)習(xí)，在專業(yè)學(xué)習(xí)方面精益求精，發(fā)憤圖強(qiáng)，進(jìn)入一種忘我的學(xué)習(xí)境界。

茶道思維中的入世理念則是強(qiáng)調(diào)人一定在工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中務(wù)實(shí)，不可消極避世，而是要努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。所謂入世，很明顯，和出世是相對(duì)的，入世理念告誡人們要腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)，努力工作，努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在高職思政教學(xué)中滲透茶道思維中的入世理念，就是要鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷奮斗。不要貪圖享樂，追求安逸?，F(xiàn)在的高職學(xué)生很多都是家中的獨(dú)生子女，過(guò)著非常安逸的生活，養(yǎng)尊處優(yōu)。然而，這對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展是非常不利的。所以，在高職思政教學(xué)中融入這種入世理念是具有非常積極的意義的。

茶道思維中的禪茶一味思想，在高職思政教育當(dāng)中，也具有重要意義。禪茶一味，顧名思義，就是佛學(xué)和茶文化相結(jié)合。能夠幫助高職學(xué)生建立正確的人生觀，價(jià)值觀。禪茶一味指的是人們?cè)诤炔杵凡璧倪^(guò)程當(dāng)中，來(lái)了悟禪理，思考人生，實(shí)現(xiàn)心靈的凈化，不斷提升自己的精神層次。在高職思政教學(xué)中融入茶道思維中的禪一味思想能夠有效安撫高職學(xué)生浮躁的心靈，使其能夠安靜下來(lái)，沉淀下來(lái)，唯有如此，學(xué)生才能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。如今整個(gè)社會(huì)功利性太強(qiáng)。社會(huì)非常浮躁，這也沖擊著高職學(xué)生的心靈。而茶道思維中的禪茶一味思想能夠讓學(xué)生靜下來(lái)，這十分有益于高職學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3 茶道思維在高職思政教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用策略

3.1 建立高職教學(xué)中茶道思維融入導(dǎo)向機(jī)制

在新課改背景下，高職思政教學(xué)課程也需要不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。將茶道思維融入高職思政課程教學(xué)的確是一個(gè)嶄新的教學(xué)視角。在高職思政課程當(dāng)中充分發(fā)揮茶道思維的教化功能，貫徹以人為本的文化精神，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。高職院校是為社會(huì)輸送人才的重要基地?，F(xiàn)在整個(gè)社會(huì)需要的人才，不僅要掌握專門的技術(shù)，更要有健康的心靈，高尚的道德，健全的人格，可見，社會(huì)對(duì)人才的綜合素質(zhì)要求非常高。傳統(tǒng)的說(shuō)教式思政教學(xué)課堂顯然無(wú)法滿足人才培養(yǎng)需求。茶道思維的融入則為高職思政課堂輸入了新鮮的血液，使高職學(xué)生能夠在課堂上，接受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，形成健全的人格。所以，高職思政課堂要充分利用茶道思維來(lái)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

3.2 以茶道主義為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置合理的教育評(píng)價(jià)機(jī)制

在新課改背景下，教師和學(xué)生的地位發(fā)生了變化。學(xué)生才是課堂的主體。為此，高職思政教師在具體教學(xué)過(guò)程當(dāng)中要努力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生的危機(jī)感，而將茶道思維融入高職思政課堂。這種方式可打破教學(xué)的單一性，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，高職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核的過(guò)程當(dāng)中，也可以將茶道思維深入考核機(jī)制中，不再只專注于技能方面的評(píng)價(jià)，注重對(duì)學(xué)生思想道德方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。并且，在制定考核機(jī)制的時(shí)候，要考慮到學(xué)生的個(gè)體差異性。對(duì)不同的學(xué)生要制定不同的考核方案，體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體的教育理念，提升考核的效率。

3.3 通過(guò)融入茶道文化增加思政教育課的趣味感染力

目前的高職思政課堂教學(xué)效率相當(dāng)?shù)拖拢瑢W(xué)生的課堂參與度相當(dāng)?shù)?，主要是因?yàn)楦呗毸颊n堂教學(xué)方式過(guò)于陳舊，知識(shí)點(diǎn)非?？菰?，而且教師一般都使用說(shuō)教式的教學(xué)方式。學(xué)生在課堂上缺乏積極性，學(xué)習(xí)效率非常差。將茶道思維在高職思政課堂進(jìn)行運(yùn)用，能夠有效激活課堂，使課堂充滿生機(jī)。茶文化當(dāng)中的形式非常豐富，像茶會(huì)，茶道，茶葉等都極具魅力。高職思政教師在授課時(shí)，如果能夠適時(shí)引入茶文化，尋找各種機(jī)會(huì)參透茶道思維，便會(huì)大大激發(fā)學(xué)生對(duì)思政課堂的興趣。所以，在高職思政課堂，教師可以充分利用多媒體，在課堂上向?qū)W生播放各種和茶道思維相關(guān)的視頻，圖片等，使學(xué)生在課堂上領(lǐng)悟茶道思維的魅力，感受茶道精神，另一方面也能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效提升課堂效率。另外教師還可借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，和學(xué)生一起交流茶文化，感受茶道精神，逐漸將茶道思維內(nèi)化為自己的思維，最后實(shí)現(xiàn)自我的提升。

3.4 利用茶道思維不斷優(yōu)化高職思教結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)的高職思政課堂，教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)方法單一，教學(xué)形式單一。可想而知，其教學(xué)質(zhì)量也難以盡如人意。為了提升課堂教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)模式。有效融合茶道思維能使高職政課堂活起來(lái)。為此，高職思政教師要不斷完善思政教學(xué)的教育體系。茶文化的引入能夠加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性。而且，高職院校還可利用產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐力度。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生能夠親自感受種茶制茶的過(guò)程，學(xué)生能夠身臨其境感受茶文化，其實(shí)踐能力也得到了有效提升。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。高職思政教師，還可在情境式教學(xué)當(dāng)中融入茶道思維，使課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)不斷的優(yōu)化和完善。在教學(xué)方式上，教師也可以讓學(xué)生分成幾個(gè)小組，針對(duì)茶文化進(jìn)行討論，以深化學(xué)生對(duì)茶道思維的理解。將茶道，以及茶文化的教化功能發(fā)揮到極致。通過(guò)這種方式，整個(gè)高職思政課堂，也變得更加充實(shí)，更加飽滿，更加富有吸引力。

3.5 利用茶道文化創(chuàng)新高職思政教學(xué)

現(xiàn)在是信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達(dá)，各種資源非常豐富。所以，高職思政課堂教學(xué)要實(shí)行線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式，在高職思政課堂融入茶道思維的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師要善于利用網(wǎng)絡(luò)上的茶文化資針對(duì)學(xué)生的思想文化素養(yǎng)進(jìn)行深度教學(xué)，在課堂引入正能量。教師要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，來(lái)向?qū)W生灌輸茶道思維，使學(xué)生在潛移默化當(dāng)中受到滋養(yǎng)和熏陶，從而建立正確的價(jià)值觀，避免學(xué)生受到各種功利思想的毒害，也防止學(xué)生的性格過(guò)于浮躁。另外，在高職思政教學(xué)中。教師還要善于利用各種茶文化網(wǎng)站，茶文化公眾號(hào)以及微信平臺(tái)。那引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化，了解茶道思維，并感受傳統(tǒng)文化的魅培養(yǎng)學(xué)生心靈上的歸屬感。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高職思政教學(xué)中融入茶道思維具有非常重要的意義。茶道思維對(duì)于高職思政教育的價(jià)值不可低估。為此，高職教師要積極尋找各種策略在高職思政課堂有效滲透茶道思維，讓高職學(xué)生能夠受到茶道精神的滋養(yǎng)，將茶道思維內(nèi)化為自己的思維模式，從而提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。